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Et Dieu vit que cela était bon ». ( Gn 1, 10) La terre, source de vie La terre symbolisera ainsi rapidement l'origine de la vie dans le récit biblique. Véritable pivot, c'est à partir de sa formation que toute création sera possible selon le plan divin. Le livre de de la Genèse montre en effet combien l'alternance du jour et la nuit, le nombre de jour de la semaine, les premières plantes et les premiers animaux ne peuvent se réaliser qu'à partir de cet élément. La terre dans la Bible symbolise ainsi les conditions de la vie, elle rend possible un ordre parfait à partir duquel la Création pourra s'organiser selon la volonté divine. Pour que cette partition divine soit parfaite, c'est de la terre que l'homme sera créé: « Alors le Seigneur Dieu modela l'homme avec la poussière tirée du sol; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l'homme devint un être vivant ». ( Gn 2, 7) Ce récit des origines insiste sur la matière qui constitue l'homme, cette terre provenant du sol forme l'élément à partir duquel celui-ci est créé par Dieu, et non point l'air ou l'eau, signe de l'importance de cet élément symbolique.

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Contexte Psaume 91 … 4 Il te couvrira de ses plumes, Et tu trouveras un refuge sous ses ailes; Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse. 5 Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, Ni la flèche qui vole de jour, 6 Ni la peste qui marche dans les ténèbres, Ni la contagion qui frappe en plein midi. … Références Croisées Job 5:19 Six fois il te délivrera de l'angoisse, Et sept fois le mal ne t'atteindra pas. Job 5:21 Tu seras à l'abri du fléau de la langue, Tu seras sans crainte quand viendra la dévastation. Psaume 23:4 Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi: Ta houlette et ton bâton me rassurent. Psaume 27:1 De David. L'Eternel est ma lumière et mon salut: De qui aurais-je crainte? L'Eternel est le soutien de ma vie: De qui aurais-je peur? Psaume 64:4 Pour tirer en cachette sur l'innocent; Ils tirent sur lui à l'improviste, et n'ont aucune crainte. Psaume 121:6 Pendant le jour le soleil ne te frappera point, Ni la lune pendant la nuit.

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Nombre d'entre eux peuvent être lus du point de vue de l'itinéraire personnel d'hommes ou de femmes qui cherchent Dieu ou qui sont cherchés par lui. C'est la nuit que l'homme « baisse la garde », est moins vigilant. Le surmoi desserre son étreinte, dirions-nous aujourd'hui, laissant l'inconscient s'exprimer dans les rêves. Dans la nuit, le cœur de l'homme, son désir, se dévoile. La Bible prête attention, comme les peuples environnant Israël, aux songes, et est sensible à leur ambiguïté. L'évangéliste Matthieu toutefois se plaît à montrer Joseph le juste guidé par Dieu à travers des songes. C'est la réceptivité de l'homme fidèle dont le désir est ajusté à Dieu qui est ainsi soulignée. La nuit dans la Bible met en évidence le besoin humain d'intériorité, et souvent, le rapport personnel à Dieu. Le mystérieux combat de Jacob, de nuit, avec « quelqu'un » – une façon de désigner Dieu – (Gn 32, 23-33), est ainsi un tournant dans la vie de cet homme de désir qui sort du combat « fort contre Dieu (2) ».

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Voici, bénissez l'Éternel, vous tous, serviteurs de l'Éternel, Qui vous tenez dans la maison de l'Éternel pendant les nuits! Lamentations 2:19 Lève-toi, pousse des gémissements à l'entrée des veilles de la nuit! Répands ton coeur comme de l'eau, en présence du Seigneur! Lève tes mains vers lui pour la vie de tes enfants Qui meurent de faim aux coins de toutes les rues! 2 Samuel 12:16 David pria Dieu pour l'enfant, et jeûna; et quand il rentra, il passa la nuit couché par terre. Psaumes 30:5 Car sa colère dure un instant, Mais sa grâce toute la vie; Le soir arrivent les pleurs, Et le matin l'allégresse. Joël 1:13 Sacrificateurs, ceignez-vous et pleurez! Lamentez-vous, serviteurs de l'autel! Venez, passez la nuit revêtus de sacs, Serviteurs de mon Dieu! Car offrandes et libations ont disparu de la maison de votre Dieu.

Que dit le thème de la lumière de la vocation de l'homme? Le cœur de l'homme et plus largement l'histoire humaine sont marqués dans la Bible par un conflit permanent entre lumière et ténèbres. Comme Jésus le révèle à Nicodème, chaque homme est invité à choisir: « Quiconque fait le mal déteste la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur qu'elle ne démasque ses œuvres. Mais celui qui fait la vérité vient à la lumière de sorte qu'il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en Dieu » (Jn 3). La présentation n'est pas binaire, relève le P. Blanchard: « Le consentement à la ténèbre enferme dans un univers clos et statique, tandis que l'accueil de la lumière tout à la fois ouvre un avenir infini, à la mesure du projet divin, et offre au sujet humain la révélation de sa propre vérité (2). » Créé à l'image de Dieu, l'homme est appelé dans la Bible à choisir la lumière pour rayonner à son tour de la lumière divine. Ainsi du peuple élu, dès l'Ancien Testament: « Je fais de toi la lumière des nations » (Is 49, 6).