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Tue, 16 Jul 2024 20:34:14 +0000
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1530/1540 INV 3614, Recto Département des Arts graphiques Numéro d'inventaire INV 3614, Recto Anciens numéros d'inventaire: NIII 1931 MA 1859 Référence de l'inventaire manuscrit: vol. 2, p. 119 description Dénomination / Titre Le Christ et la femme adultère Description / Décor Commentaire: Selon S. Massari (1993), ce dessin est le modello par Giulio Romano ou un artiste de son école pour une gravure de Diana Scultori. Selon R. Serra (communication orale, juin 2018), le modèle pour la gravure serait plutôt un dessin conservé à Francfort (Städel Museum, Inv. 4334), dont les contours sont entièrement repassés au stylet. Bibliographie: - S. Massari, 'Giulio Romano pinxit et delineavit, Opere grafiche autografe di collaborazione e bottega', cat. exp. (Mantoue, Museo Civico Palazzo Te, 1993), Rome, Palombi, 1993, p. XXXVI-XXXVII, p. 157-159 n° 153, repr. fig. 82; - Tom Nichols, "Secular Charity, sacred poverty: picturing the poor in Renaissance Venice", Art History, vol. 30, n° 2, avril 2007, p. 139-169; - 'Architettura e incisione negli anni di Giulio Romano', Guida alla mostra, sous la direction de Giulio Girondi, cat.

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L'un des personnages porte même des lorgnons pour mieux voir. Les différents points de vues adoptés pour représenter les personnages associés à la gestuelle traduisent l'agitation de la foule qui contraste avec l'attitude résignée de la femme adultère. On remarque que tous les personnages sont représentés chaussés, à l'exception du Christ et de la femme adultère qui ont les pieds nus. Ceci peut être interprétée comme un signe d'humilité. L'iconographie du Christ et la femme adultère du Musée de Soissons respecte donc le texte de saint Jean l'Evangéliste. La scène représentée est conforme à la tradition iconographique du sujet, autrement dit à la ' légende ' qui veut que le Christ ait d'abord répondu en écrivant sur le sol. Source représentation Nouveau Testament, Evangile de Jean (8, 3-11) Contexte historique Genèse oeuvre en rapport Historique Il existe une version en couleur, panneau, 76 x 107 cm, vente anonyme, Monaco, Sotheby's, 25 juin 1984, n° 3327 et vente Drouot -Montaigne, Etude Ader-Picard-Tajan, 12 décembre 1988.

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Emplacement actuel: Idem & Calcographie du Musée Napoléon /&. Observations: Idem & Remis le 27 décembre 1828 pour être relié. à l'encre /&. Signe de recollement: Vu au crayon # trait oblique / au crayon / sur le n° d'ordre. Cote: 1DD33 Détenteur précédent / commanditaire / dédicataire Dernière provenance: Saint-Morys, Ch. de Bourgevin Vialart de Mode d'acquisition Saisie des Emigrés Date d'acquisition 1793 Localisation de l'œuvre Emplacement actuel Petit format L'œuvre est visible sur rendez-vous en salle de consultation des Arts graphiques Dernière mise à jour le 06. 09. 2021 Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances

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Jésus et la femme adultère, Guercino, 1621 (Dulwich Picture Gallery). La Pericope Adulterae est le nom traditionnel d'un épisode évangélique ( péricope) au sujet d'une femme adultère de l' Évangile selon Jean 8, 1-11. Ce passage décrit une confrontation entre Jésus, les scribes et les Pharisiens pour savoir si cette femme, coupable d'adultère, doit être lapidée. Jésus empêche l'exécution et dénonce l'hypocrisie de ses contradicteurs. L'expression « jeter la première pierre » est tirée de ce passage évangélique. Études des différents Codex [ modifier | modifier le code] La péricope ne se trouve pas dans les manuscrits grecs de l'Évangile suivants: Papyrus 66, Papyrus 75, Codex Sinaiticus, { Codex Alexandrinus}, Codex Vaticanus, Codex Ephraemi Rescriptus, Regius, Petropolitanus Purpureus, Codex Borgianus, Codex Washingtonianus, Codex Monacensis, Codex Macedoniensis, Sangallensis, Codex Koridethi, Athous Lavrensis, Onciale 0141, 0211, 22, 33, 124, 157, 209, 565, 788, 828, 1230, 1241, 1242, 1253, 1333, 1424, 2193, 2768, et beaucoup d'autres manuscrits.

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