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Sat, 13 Jul 2024 09:44:03 +0000
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De plus, Un mausolée et un complexe culturel ont été dédiés au poète à sa ville natale: Tozeur. Wikipédia Faouzia Mezzi, « Centenaire de la naissance d'Aboulkacem Chebbi, le poète de la vie, de la volonté de la vie », in La Presse de Tunisie, 18 décembre 2008; Adel Latrech, « L'universalité de Abou el Kacem Chebbi. L'alchimie du verbe »; in La Presse de Tunisie, 17 mars 2008; Blog sur Chebbi; Hommage à Chebbi; Festivités de la Tunisie relative au Centenaire Manifestations en Tunsie L'arabité de Chebbi Activités réalisées par le CUAT depuis 1985 Blog sur Chebbi en langue arabe Chebbi, poète de la liberté et duromantisme

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C'est l'Histoire de la Tunisie. On ne change pas de nom à 20 ans à ce que je sache. Ces trois symboles constituent notre identité. En s'attaquant à l'hymne national, ces salafistes s'attaquent aujourd'hui aux Hommes de la Tunisie et parmi eux Abou el Kacem Chebbi, l'un des premiers poètes modernes de Tunisie, notre poète qui a marqué le plus l'humanité avec un destin poétique grandiose et unique. Chebbi est qualifié par nos frères arabes du Machrek de 'poète de l'arabité' et pas seulement poète de la Tunisie. 🔵 📰 Hommage à  Abou El Kacem Chebbi, né il y a 110 ans - TN24.TN. Il faudra d'abord éliminer tous les tunisiens et tunisiennes avant de supprimer cet hymne national, propriété de nous tous. En réalité, ces gens-là sont gênés par ceci: إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ولا بد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكس Pour terminer, je dirai à ces incultes ignorants, et fossoyeurs de la République: avant de changer l'hymne national, il faut d'abord vider la Tunisie de tous les tunisiens et tunisiennes …… Mustapha STAMBOULI
Un été à Ras-Jebel lui inspire en 1924 le poème Ô Amour: Amour tu es la cause profonde de mon épreuve, De mes soucis, de mon émoi, de mes peines… Amour, tu es le secret de mon existence, de ma vie, De ma dignité, de ma fierté. Des journaux se font écho de ses écrits, le supplément littéraire du journal En-nahdha par exemple. L'éditeur Senoussi, qui tient dans son imprimerie un cercle littéraire dont Chebbi est un habitué, publie en 1928 une anthologie de la littérature tunisienne contemporaine dont 30 pages sont consacrées à 27 des poèmes du jeune prodige. Hymnes à la vie abou el kacem chebbi son. Son unique recueil Aghani el-Hayet (Les chants de la vie, Odes à la vie ou Cantines à la vie selon les traductions), qui rassemble l'ensemble de sa production et qu'il n'a pas pu publier de son vivant faute de moyens – il ne paraîtra qu'en 1955 –, célèbre l'amour de la vie, la liberté, avec une sensibilité et une rythmique inégalables, et dénonce la tyrannie, la guerre, l'injustice. "Sans avoir jamais parlé de colonialisme, il est devenu le symbole de la libération des peuples" souligne le professeur d'arabe à la Sorbonne, Ameur Ghédira.

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Mais la forêt me répond d'une voix aussi douce que les vibrations d'une corde: » Vienne l'hiver, l'hiver de la brume, l'hiver des neiges, l'hiver des pluies. S'éteint l'enchantement, Enchantement des branches des fleurs, des fruits, Enchantement du ciel serein et doux, Enchantement exquis des prairies parfumées. Les branches tombent avec leurs feuilles, tombent aussi les fleurs de la belle saison. Tout disparaît comme un rêve merveilleux qui brille, un instant, dans une âme, puis s'évanouit. Mais restent les graines. Elles conservent en elles le trésor d'une belle vie disparue… » La vie se fait Et se défait Puis recommence. Le rêve des semences émerge de la nuit, Enveloppé de la lueur obscure de l'aurore, Elles demandent: « Où est la brume matinale? Où est le soir magique? Où est le clair de lune? Abou El Kacem Chebbi - Tunisie Voyage et Loisir. Où sont les rayons de la lune et la vie? Où est la vie à laquelle j'aspire? J'ai désiré la lumière au-dessus des branches. J'ai désiré l'ombre sous les arbres » Il* dit aux semences: « La vie vous est donnée.

Je sens bouillonner dans mon cœur Le sang de la jeunesse Des vents nouveaux se lèvent en moi Je me mets à écouter leur chant A écouter le tonnerre qui gronde La pluie qui tombe et la symphonie des vents. Et lorsque je demande à la Terre: « Mère, détestes-tu les hommes? » Elle me répond: « Je bénis les ambitieux et ceux qui aiment affronter les dangers. Je maudis ceux qui ne s'adaptent pas aux aléas du temps et se contentent de mener une vie morne, comme les pierres. Hymnes à la vie abou el kacem chebbi dunes. Le monde est vivant. Il aime la vie et méprise les morts, aussi fameux qu'ils soient. Le ciel ne garde pas, en son sein, Les oiseaux morts et les abeilles ne butinent pas les fleurs fanées. N'eût été ma tendresse maternelle, les tombeaux n'auraient pas gardé leurs morts ». Par une nuit d'automne, Lourde de chagrin et d'inquiétude, Grisé par l'éclat des étoiles, Je saoule la tristesse de mes chants, Je demande à l'obscurité: « La vie rend-elle à celui qu'elle fane le printemps de son âge? « La nuit reste silencieuse. Les nymphes de l'aube taisent leur chant.

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Je dirai à la foule qui a osé me détruire, Qui a souhaité ma chute, Qui, ayant aperçu sur les ronces, mon ombre immobile S'est imaginé que j'étais mort: Les pioches n'abattront pas mes épaules! Le feu ne détruira pas mes membres! * *Extrait du livre « Abou el Kacem Chebbi» d'Abderrazak Cherait

Cela le révoltait. Il pestait contre ces masses qu'il affectionnait mais qui l'affligeaient. Tantôt il les poussait à se relever, tantôt il se sentait impuissant et voulait se retirer. Mais si son corps était frêle, son esprit était suffisamment fort pour s'attaquer aux montages d'injustice… plutôt que de vivre terré. Hymnes à la vie abou el kacem chebbi al. Et contrairement à ce que l'on pouvait s'attendre, il ne mit pas en cause l'opprimant mais l'immobilisme de l'opprimé. Nul n'est tenu d'accepter aussi longtemps la méprise, et il n'appartient qu'à chacun de changer sa réalité. Son peuple en avait-il assez de s'entendre bousculé par ce jeune homme? Etait-il loin de la maturité que lui désirait le poète? Toujours est-il qu'on l'accusa d'apostat car il eût voulu que la volonté du peuple prime sur la providence, prit pour un fou quand il lorgna la forêt pour s'isoler des mesquineries, taxa de simplet car il eût voulu devenir bûcheron tranchant de sa hache les racines du mal. Nul n'est prophète dans son pays dit-on, eChebbi l'était.

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