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Vous êtes nombreux à avoir posté des messages au sujet de problèmes rencontrés avec des professionnels; concessionnaires, moto-écoles, magasins etc.... Nous savons tous ici que rien n'est parfait dans le meilleur des mondes et qu'il y a sans aucun doute bcp à redire en matière de réseaux commerciaux, entre autres. Malheureusement, il n'est pas aussi simple de s'en prendre à quelqu'un sous prétexte que l'on s'est senti lésé. Ainsi, nous sommes maintenant directement contactés par ces professionnels attaqués sur M-S. Eux aussi ont droit de défendre leur point de vue. Ils nous tiennent donc quasi systématiquement un discours inverse de celui de leurs clients mécontents (ce n'est pas nous monsieur, c'est lui... ) et menacent en outre de nous attaquer pour diffamation! Car l'interlocuteur et responsable aux yeux de la loi, ici, c'est le propriétaire du site moto-station, et non vous, les stationautes. Qui croire? Marauder GZ125 - Puissance moteur - Forum Moto-Station.com. Vous? Le professionnel mis en cause? Qui a raison? Impossible de le savoir tout à fait, et ce n'est pas le rôle de moto-station de mener l'enquête ou de jouer les médiateurs.

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Première Lecture ( Ac 20, 28-38): En ces jours-là, Paul faisait ses adieux aux Anciens de l'Église d'Éphèse. Il leur disait: « Veillez sur vous-mêmes, et sur tout le troupeau dont l'Esprit Saint vous a établis responsables, pour être les pasteurs de l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang. Moi, je sais qu'après mon départ, des loups redoutables s'introduiront chez vous et n'épargneront pas le troupeau. L or et l argent appartiennent à dieu existe. Même du milieu de vous surgiront des hommes qui tiendront des discours pervers pour entraîner les disciples à leur suite. Soyez donc vigilants, et souvenez-vous que, durant trois ans, nuit et jour, je n'ai cessé, dans les larmes, de reprendre chacun d'entre vous. Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, lui qui a le pouvoir de construire l'édifice et de donner à chacun l'héritage en compagnie de tous ceux qui ont été sanctifiés. Je n'ai convoité ni l'argent ni l'or ni le vêtement de personne. Vous le savez bien vous-mêmes: les mains que voici ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.

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Le livre du prophète Osé ne nous rappelle-t-il pas ce qui suit: ''Ce peuple m'honore des lèvres mais son cœur est loin de moi''. Et Joël de renchérir: ''Il ne suffit pas de déchirer vos vêtements, il faut plutôt déchirer vos cœurs''. Jésus, lui-même dira plus tard: ''Ce ne sont pas ceux qui crient Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume de Dieu, mais plutôt ceux qui font la volonté de mon Père qui est aux Cieux''. Tout se joue au niveau de notre conscience. On peut être riche et pourtant avoir un cœur de pauvre. On peut disposer de grands biens et pourtant ne pas en être esclave. De même, on peut être pauvre et avoir un cœur de riche, un cœur jaloux, ambitieux et plein de convoitise. On peut être pauvre et se mettre à désirer le bien d'autrui au point d'en être malade. L or et l argent appartiennent à dieu la. Et quand j'évoque la richesse, cela nous replonge dans la deuxième lecture de ce jour, lecture dans laquelle saint Jacques semble pourfendre les riches. Succinctement dans cette lecture, nous devons retenir trois choses importantes: D'abord saint Jacques nous rappelle que la justice de Dieu est équitable, et cette justice secourt les pauvres et les malheureux.

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Certes ils n'étaient pas physiquement présents à la Tente de la rencontre, mais intérieurement, ils avaient les aptitudes requises pour abriter l'Esprit du Seigneur. L'Esprit souffle où il veut, comme il veut. L'essentiel c'est d'être le canal de grâce à travers lequel Dieu passe pour agir librement et opérer ce qu'il veut en vue du bonheur de l'homme. Dans l'évangile aussi, on assiste à un fait similaire. Les disciples reviennent de leur première mission et rapportent à Jésus qu'ils ont trouvé quelqu'un qui chassait les démons en son nom et qu'ils l'en ont empêché car il n'était pas de ceux qui le suivaient. Homélie du 26ème dimanche du temps ordinaire. Jésus les reprit en ces termes: ''il ne faut pas l'en empêcher, car celui qui fait un miracle en mon nom, ne peut plus aussitôt être contre nous''. Tout est question de dispositions de cœur, d'aptitudes intérieures et non d'appartenance à une quelconque religion. Effectivement, on peut être tout le temps à l'église et pourtant vivre loin du Seigneur. De la même manière, on peut même ne jamais fouler le sol d'une église et réussir à incarner des valeurs humaines simplement en suivant la voix de sa conscience.

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15 Elle les fit descendre avec une corde par la fenêtre, car la maison qu'elle habitait était sur la muraille de la ville. 16 Elle leur dit: Allez du côté de la montagne, de peur que ceux qui vous poursuivent ne vous rencontrent; cachez-vous là pendant trois jours, jusqu'à ce qu'ils soient de retour; après cela, vous suivrez votre chemin. 17 Ces hommes lui dirent: Voici de quelle manière nous serons quittes du serment que tu nous as fait faire. L or et l argent appartiennent à dieu.com. 18 A notre entrée dans le pays, attache ce cordon de fil cramoisi à la fenêtre par laquelle tu nous fais descendre, et recueille auprès de toi dans la maison ton père, ta mère, tes frères, et toute la famille de ton père. 19 Si quelqu'un d'eux sort de la porte de ta maison pour aller dehors, son sang retombera sur sa tête, et nous en serons innocents; mais si on met la main sur l'un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison, son sang retombera sur notre tête. 20 Et si tu divulgues ce qui nous concerne, nous serons quittes du serment que tu nous as fait faire.

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» Aussi, l'argent devient une matière alchimique, « la divinité visible, la transformation de toutes les qualités humaines et naturelles en leur contraire, la confusion et la perversion universelle des choses; il fait fraterniser les impossibilités. » C'est là tout le défaut du rêve d'être milliardaire, dit Marx: l'accumulation d'argent met « le monde à l'envers ». Ce que nous enseigne Proverbes 8:10-21 – Jésus est souverain. Cet article actualise un texte paru dans Philosophie magazine. Photo © iStockphoto

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Les philosophes se sont penchés sur la question. Aristote: la critique de l'accumulation infinie Aristote, le penseur de la juste mesure, de l'exact milieu entre l'excès et le défaut, n'aurait sûrement pas eu beaucoup de sympathie pour le rêve d'être milliardaire. Dans le chapitre introductif de la Politique, le philosophe grec distingue l'enrichissement selon deux modes: l'économique et la chrématistique (χρηματιστικός). L'économique, du grec oikos (οἶκος, « maison »), est l'art d'acquérir et de gérer les biens nécessaires à la vie du foyer ou de la cité. Jour. Méditons l'Évangile d'aujourd'hui. Il peut prendre la forme du troc ou du commerce, c'est-à-dire de l'échange de biens par le truchement de l'argent, mais l'argent n'est jamais sa fin; il n'est qu'un moyen de satisfaire des besoins essentiels. "La quantité des choses qui peuvent suffire pour rendre la vie heureuse n'est pas illimitée" —Aristote Là où l'économique plaît à Aristote, c'est qu'il est par nature limité, puisque « la quantité des choses qui peuvent suffire pour rendre la vie heureuse n'est pas illimitée ».

Le Musée du Louvre abrite, du 28 avril au 25 juillet 2022 une exposition inédite sur l'Égypte ancienne à travers la vie de Taharqa, pharaon d'Égypte et roi de Napata. Exposition qui met en lumière une période méconnue de l'Égypte antique. Taharqa est le troisième souverain de la 25e dynastie des rois africains qui régnèrent en Égypte pendant près d'un demi-siècle. L'exposition s'articule autour d'une rétrospective portant sur ce roi de Nubie. Cette exposition, réalisée en partenariat avec le Royal Ontario Museum de Toronto, retrace la période de domination du plus connu des rois de cette dynastie sur un royaume s'étendant du Delta du Nil jusqu'au confluent du Nil blanc et du Nil bleu. Le Louvre, au sein de son majestueux Hall Napoléon, met en lumière le rôle de premier plan de ce royaume, aujourd'hui moins connu que d'autres périodes de l'Égypte ancienne, mais tout aussi intéressant. Découvrez les secrets qui se cachent derrière six pièces de l'exposition. Quand on pense aux pharaons de l'Égypte antique, on a souvent les mêmes noms en tête.