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1265 mots 6 pages L'Equerre et le Compas Comme quelques milliers de sœurs et de frères ont déjà du le faire avant moi, je vais essayer à ma façon de vous parler de l'équerre et du compas. D'aussi loin que je me souvienne, mon esprit inapte ou en tout cas peu enclin à la compréhension des mathématiques, a toujours qualifié ces drôles d'objets en plastique transparent et en acier à pointes acérées d'instruments de torture. Plus tard, mon père menuisier a tenté sans grande conviction de m'en démontrer l'utilité et le génie pour finalement me les confier à son départ. Propriétaire indifférent de ces joyaux, j'ignorais qu'un jour j'en deviendrais le gardien et en étudierais la symbolique. Il n'est pas un ouvrage maçonnique qui ne parle de ces deux instruments; l'équerre et le compas. Rapporter ex cathedra, les différentes définitions découvertes ça et là, semble aisé. Alors douloureusement, me rappellent à l'ordre les limites de mon éveil septentrional et toutes les lacunes relatives à cet état; car exprimer le sens exact de ce que l'on dit suppose une totale compréhension des mots et dans le chemin maçonnique qui nous unit, il ne suffit pas de lire pour comprendre mais bien de vivre la connaissance pour la partager...

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Si l'équerre est le comment, le compas est le pourquoi. Le passage de l'équerre au compas représente donc un saut dans l'inconnu, nécessitant lâcher-prise, abandon de tout ce qui a été appris, acquis, accumulé. Il ne s'agit plus de construire un édifice mais de se dépouiller, de désapprendre, d'oublier. Par ce passage qui consiste à « mourir à soi-même » (à son orgueil et à son ambition), le franc-maçon devient un espace de vacuité, qui, comme le Saint des saints, est prêt à se laisser traverser par la vérité éternelle. C'est ainsi que le bien et le mal s'effacent devant l' Amour, le raisonnement devant la Sagesse, le passé et le futur devant le Bonheur présent. L'ordre éternel s'impose comme une évidence qu'il s'agit alors d' accepter. Pour compléter votre bibliothèque: La symbolique maçonnique du troisième millénaire, d'Irène Mainguy. Le mythe d'Hiram, fondateur de la maîtrise maçonnique, de Jean Delaporte. Un excellent ouvrage sur la légende d'Hiram et sa profondeur symbolique. Modif.

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En effet, ses deux symboles sont omniprésent dans le symbolisme maçonnique et éveillent de ce fait m'a curiosité et mon envie de comprendre. Aussi je commencerai par analogie avec l'équerre, dans un second temps le compas et je finirai par la relation d'équilibre existante et nécessaire entre eux. L'équerre: Le mot équerre vient du latin exquadro issue de exquadrare (rendre…. King 1657 mots | 7 pages conventionnelle d'un objet, que cet objet soit réel ou non puisque je suis en tenue de travail, à présent je vais me mettre à travailler modestement, à donner un destin une destinée à mon questionnement dubitatif: de la tenue à l'ordre de l'équerre et du compas, signes distinctifs et symboliques de l'apprentissageAutrement dit: à vous en faire le tracé pour appeler non vos réponses mais de nouvelles questions, celles que faute de recul et de réflexion éclairée et en aucune manière, luminée je…. Les 3 grandes lumieres 1313 mots | 6 pages A. G. A. D. L. U (Le volume de la loi Sacrée, l'Equerre, le compas) Vénérable Maitre et vous tous mes frères en vos degrés et qualités Je me souviens encore, du jour de mon initiation avoir juré sur la bible, le compas pointé sur mon cœur, et juste sous mes yeux l'Equerre!

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La transmission de nos anciens, l'oreille de nos frères, la présence autour de nous sans aucun jugement, nous apporte cette sérénité et le cadre nécessaire pour pouvoir avancer sur notre chemin. Nul ne peut y arriver seul à moins d'être dieu! En conclusion je peux dire aujourd'hui que ce que je suis venu chercher a été identifié, mais le chemin sera encore long avant que cet homme en mutation découvert ne puisse arriver à l'homme fini. J'ai dit. C\ A\

L'entrée dans une nouvelle dimension. Au 4ème degré du REAA, le passage de l'équerre au compas est une formule qui marque l'entrée dans les « hautes régions de la connaissance spirituelle ». Le franc-maçon pénètre dans une nouvelle dimension, qui promet de nouvelles découvertes et de nouvelles transformations intérieures. Que représente ce passage de l'équerre au compas? Nous l'avons vu, l'équerre symbolise la maîtrise de la pensée et de soi-même. Mais c'est un outil figé: le raisonnement se fait en vase clos, la pensée étant comme « enfermée » dans la matière. Les deux branches de l'équerre sont fixes, rappelant la dualité indépassable du monde manifesté, dualité qui se retrouve dans toute construction philosophique utilisant des mots et des concepts: autant d'éléments qui portent en eux la différenciation. A l'inverse, le compas invite à quelque chose de nouveau, qui se situe au-delà de la dualité. Rappelons que le compas permet de dessiner le cercle (premier travail du Maître maçon), figure qui ne comporte aucune dualité.

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Aux quatre coins de celui-ci, on a côtoyé des hommes portant le qamis, que ce soit dans la vie de tous les jours ou uniquement pour se rendre à la mosquée. Si l'on ne peut que se réjouir de voir des hommes revêtir des tenues adaptées à leur pudeur, il n'en demeure pas moins que l'on souhaitait vous faire découvrir ou plutôt redécouvrir la version marocaine du qamis: le caftan! Tunique Marocaine Traditionnelle Blanche Homme avec broderie. Manches longues et arrivant jusqu'aux chevilles, le caftan Muda Paris se décline en différentes couleurs, présente un tissu satiné, sublimé par les broderies qui l'ornent de toutes parts. De la taille XS à la taille XL, il s'accommode de toutes les morphologies. Tenues traditionnelles marocaines pour hommes Gandoura La tenue confortable par excellence venue tout droit du Maroc! Son tissu fin, léger et sa coupe évasée feront de ce vêtement un allié pour votre confort de tous les jours. En effet, vous pouvez porter la gandoura telle quelle au quotidien, que ce soit à la maison ou pour sortir si le climat le permet.

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