Cabanon Calanques À Vendre Paris: Le Crépuscule Du Matin Baudelaire Analyse

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Résumé du document Le recueil poétique de Charles Baudelaire (1821-1867), Les Fleurs du Mal, fut publié à Paris en 1857. Il donna lieu à un procès en août 1857 pour « outrage à la morale religieuse » ainsi qu'à « la morale publique et aux bonnes mœurs ». Le poète fut condamné à 300 francs d'amende et à la suppression de six poèmes (qui seront publiés dans le Parnasse satyrique du 19e siècle, à Bruxelles, en 1864, avant d'être repris avec d'autres pièces de circonstance dans Les Épaves). Le 6 novembre, il écrit à l'impératrice pour tenter d'atténuer le jugement, suite à quoi, son amende est réduite à 50 francs par le garde des Sceaux. Sommaire Un tableau sombre de Paris à l'aube Le jour se lève sur Paris Des personnages réalistes Un jeu de lumière éclairant... Le crépuscule du matin baudelaire analyse technique. le titre Un poème emblématique du symbolisme La personnification de la ville Une allégorie de la souffrance du poète Extraits [... ] Bien que l'univers urbain lui offre des sujets de description et de réflexion, l'auteur ne reste pas extérieur au spectacle de la rue.

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La description pathétique du monde féminin se prolonge dans l'évocation des « pauvresses, traînant leurs seins maigres et froids, » et luttant contre le froid (v. 15-16). Notons l'allitération traînante en « r » qui restitue la rigueur de leur existence misérable. »

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Les Fleurs du Mal, Crépuscule du matin (CIII) Baudelaire La diane chantait dans les cours des casernes, Et le vent du matin soufflait sur les lanternes. C'était l'heure où l'essaim des rêves malfaisants Tord sur leurs oreillers les bruns adolescents; 5 Où, comme un œil sanglant qui palpite et qui bouge, La lampe sur le jour fait une tache rouge; Où l'âme, sous le poids du corps revêche et lourd, Imite les combats de la lampe et du jour. ]

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I- La description du crépuscule 1) description de la ville dans le crepuscule Le poète associé le crepuscule a la beauté avec les mots charmants « v1 » et aimable « v5 ». Il décrit l'activité nocturne qui se reveille la nuit avec la prostitution s'allume dans les rues « v15 », les cuisines qui sifflent « v21 », les théâtres et les orchestres « v22 » et puis les voleurs « v25 », il montre que Paris est une très active la nuit (théâtre, concert, jeu, prostitution). Dans cette ville, le choix de personnages est aussi nocturnes et plutôt malfaisants, avec le champ lexical du texte montre la dangerosité de la nuit. On observe la répétition de mots dangereux du soir comme « criminel » (v. 1), « complice » (v. 2 et 24), « bête fauve » (v. 4), « démons malsains » (v. 11), « la Prostitution » (v. 15), « l'ennemis » (v. 18), « catins et d'escrocs » (v. 24) et « voleurs » (v. 15) mais aussi de l'animalité « pas de loups » (v. Le crépuscule du matin baudelaire analyse graphique. 2), « un ver » (v. 20), « glapir » (v. 22) et « rugissement » (v. 30). La personnification vers 15 et 16 montre que la prostitution est une activité très répétée le soir.

Cet œil rouge désigne celui des miséreux et des ivrognes qui s'éveillent, les yeux injectés de sang. C'est bien le Paris de la misère et de la débauche que dépeint le poète. Le vers 7 reprend l'anaphore descriptive et énumérative, dans cette longue phrase figée par la parataxe: « Où l'âme, sous le poids du corps revêche et lourd, / Imite les combats de la lampe et du jour ». Les adjectifs dépréciatifs soulignent la pesée du corps, qui empêche toute élévation vers l'idéal. Le crépuscule du matin - Charles BAUDELAIRE - Vos poèmes - Poésie française - Tous les poèmes - Tous les poètes. « les combats de la lampe et du jour » entrent en résonance avec l'allégorie de la caverne de Platon, et métaphorisent cette tension fondamentale entre la fausseté et la vanité de l'ici-bas (spleen), et l'inaccessible vérité de l'idéal. Ces êtres misérables sont en proie à la misère et au spleen. Cette morbide morosité contamine même les éléments, comme l'exprime la mélancolique comparaison au vers 9: « Comme un visage en pleurs que les brises essuient, / L'air est plein du frisson des choses qui s'enfuient ». L'anthropomorphisation de la nature l'inscrit dans le spleen.