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Le Loup et le Chien Le Loup et le Chien. Auteur Jean de La Fontaine Pays France Genre Fable Éditeur Henri Fournier Lieu de parution Paris Date de parution 1838 Illustrateur Jean-Jacques Grandville Chronologie Les Deux Mulets La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion modifier Le Loup et le Chien est la cinquième fable du Livre I des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1668. Un loup, affamé, en vient à demander à un chien fort bien nourri ce qu'il devrait faire pour être lui aussi bien volumineux. Le chien lui conseille de se mettre au service d'un humain: les services rendus, il sera gâté. Le loup réalise alors que le chien possède une blessure à l'endroit où l'humain lui pose une laisse. Quand il découvre que cette blessure provient de l'objet qui le prive de liberté, il décide alors de s'enfuir avec sa liberté et de retourner dans les bois. Cette fable animalière oppose deux bêtes proches par la morphologie mais qui ont deux différents modes de vie: l'une est sauvage et l'autre est domestique.
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Cette confrontation permet à La Fontaine de présenter deux conditions: l'insécurité liée à la liberté et le confort lié à la servitude. Texte de la fable [ modifier | modifier le code] LE LOUP ET LE CHIEN [Ésope [ 1] + Phèdre [ 2], [ 3] + Babrius] Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue [ 4] aussi puissant que beau, Gras, poli [ 5], qui s'était fourvoyé [ 6] par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait volontiers; Mais il fallait livrer bataille, Et le Mâtin [ 7] était de taille À se défendre hardiment. Le Loup donc l'aborde humblement, Entre en propos [ 8], et lui fait compliment Sur son embonpoint, qu'il admire. « Il ne tiendra qu'à vous beau sire, D'être aussi gras que moi, lui repartit le Chien. Quittez les bois, vous ferez bien: Vos pareils [ 9] y sont misérables, Cancres [ 10], hères [ 11], et pauvres diables, Dont la condition est de mourir de faim. Car quoi? rien d'assuré: point de franche [ 12] lippée [ 13]; Tout à la pointe de l'épée.
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Le Loup et le Chien par Jean de la FONTAINE Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait volontiers; Mais il fallait livrer bataille, Et le Mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le Loup donc l'aborde humblement, Entre en propos, et lui fait compliment Sur son embonpoint, qu'il admire. " Il ne tiendra qu'à vous beau sire, D'être aussi gras que moi, lui repartit le Chien. Quittez les bois, vous ferez bien: Vos pareils y sont misérables, Cancres, haires, et pauvres diables, Dont la condition est de mourir de faim. Car quoi? rien d'assuré: point de franche lippée: Tout à la pointe de l'épée. Suivez-moi: vous aurez un bien meilleur destin. " Le Loup reprit: "Que me faudra-t-il faire? - Presque rien, dit le Chien, donner la chasse aux gens Portants bâtons, et mendiants; Flatter ceux du logis, à son Maître complaire: Moyennant quoi votre salaire Sera force reliefs de toutes les façons: Os de poulets, os de pigeons, Sans parler de mainte caresse. "
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Suivez-moi: vous aurez un bien meilleur destin. » Le Loup reprit: « Que me faudra-t-il faire? – Presque rien, dit le Chien, donner la chasse aux gens Portants bâtons, et mendiants; Flatter ceux du logis, à son Maître complaire: Moyennant quoi votre salaire Sera force reliefs [ 14] de toutes les façons: Os de poulets, os de pigeons, Sans parler de mainte caresse. » Le Loup déjà se forge [ 15] une félicité Qui le fait pleurer de tendresse. Chemin faisant, il vit le col du Chien pelé. « Qu'est-ce là? lui dit-il. – Rien. – Quoi? rien? – Peu de chose. – Mais encore? – Le collier dont je suis attaché De ce que vous voyez est peut-être la cause. – Attaché? dit le Loup: vous ne courez donc pas Où vous voulez? – Pas toujours; mais qu'importe? – Il importe si bien, que de tous vos repas Je ne veux en aucune sorte, Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor. » Cela dit, maître Loup s'enfuit, et court encor. — Jean de La Fontaine, Fables de La Fontaine, Le Loup et le Chien, Livre I Fable V, 1668 Morale [ modifier | modifier le code] La fable comporte un enseignement au lecteur.
Même si ici, la morale n'est pas explicite, elle peut se résumer par quelques expressions: mieux vaut être pauvre et libre que riche et esclave — mieux vaut vivre pauvre mais indépendant que dans une cage dorée. Plus subtilement, la question est: en échange de la sécurité et du bien être, faut-il sacrifier sa liberté? Cette fable fait par ailleurs directement référence au mécénat qui a permis à Jean De La Fontaine de vivre et de créer mais qui lui a parfois imposé la censure. Dans L'Émile, Rousseau met en garde contre l'interprétation qu'un enfant peut faire de l'histoire et il écrit: « Dans la fable du loup maigre et du chien gras, au lieu d'une leçon de modération qu'on prétend lui donner, il en prend une de licence. Je n'oublierai jamais d'avoir vu beaucoup pleurer une petite fille qu'on avait désolée avec cette fable, tout en lui prêchant toujours la docilité. On eut peine à savoir la cause de ses pleurs; on la sut enfin. La pauvre enfant s'ennuyait d'être à la chaîne, elle se sentait le cou pelé; elle pleurait de n'être pas loup.
Ainsi, paradoxalement, la conclusion se transforme en introduction du récit qui va suivre. L'effet est renforcé par l'utilisation de l'imparfait. Les visiteurs ayant visionné cette Commentaire de Texte ont aussi été intéressés par ces documents: Commentaire, sous forme de plan détaillé, de la fable « Le loup et l'agneau », de Jean de la Fontaine se demandant en quoi cette fable dénonce habilement la violence masquée de ceux qui cherchent à justifier par une logique pervertie leur cruauté. № 30880 | 2, 370 mots | 2014 | détails 6, 95 € Ajouter au panier Dissertation qui analyse dans quelle mesure le conte du Chat Botté illustre l'idée que les contes de Perrault illustrés par Doré sont une œuvre ambigüe et complexe. № 7239 | 1, 740 mots | 2008 5, 95 € Exposé cherchant à montrer qu'un certain nombre de personne s'occupe de leur chien en dépit du bon sens. (pdf) № 30501 | 1, 685 mots Commentaires