Genas Portail Famille Et Les / Elle File Au Grenier Et A La Cave

Sat, 29 Jun 2024 06:23:43 +0000
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Le premier à porter le nom de Genas est Jean Ier au XIIIe siècle. C'est le même qui vint s'établir à Valence où cette famille prit alors racine après avoir vendu son fief de Genas en 1302 à un parent. Genas portail famille et les. Les Genas occupent une place importante dans les annales de la Provence, du Comtat, du Dauphiné et surtout de la ville de Valence. L'histoire de cette famille a fait l'objet de nombreuses publications, marquant son importance. C'est d'abord César de Nostredame en 1613 qui relate certains faits, puis un anonyme, mais surtout deux auteurs qui ont réalisé un travail de recherche remarquable: Pithon-Curt qui lui consacre, dans son nobiliaire, un article important; et le Comte de Balincourt, descendant par les femmes de cette noble famille qui compulsa cinq cents à six cents pièces d'archives et qui a effectué une généalogie aussi complète que aisée à lire, tirée à seulement 42 exemplaires. L'origine du nom de Genas fait débat. Pour Balincourt, il y a un rapport direct avec la plante, le genêt, d'autant plus que celui-ci figure dans les armes des Genas et ce, dès 1260.

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François de Genas, dit François l'illustre, né vers 1420 et mort en 1504, favori du roi Louis XI [ 1], fut président de la Chambre des comptes du Dauphiné, général des finances du Languedoc et président du Parlement du Dauphiné. Il était Chevalier de l' Ordre de Saint-Michel [ 2]. Service de portail et de clôture de maison à Genas. Famille [ modifier | modifier le code] François de Genas, né vers 1420, était le fils de Catherine Spifame d' Avignon et de Louis de la ville de Genas, d'où cette famille a tiré son origine et son nom. Son ancêtre, Jean de Genas vendit cette seigneurie à un de ses parents, le 6 octobre 1302, pour aller s'établir à Valence. L'un des membres de cette branche, Blaise de Genas, fit construire une résidence d'agrément dans la plaine des Andrans, près de Marsanne, le château de Genas; de là ses descendants se répandirent dans les provinces voisines, principalement à Avignon, à Aix et à Nîmes. François de Genas fut élevé par Damien de Seytres, prévôt de Valence et archidiacre d'Aix que son père lui avait donné pour tuteur.

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La double-affectation de certaines habitations (maison et boutique) nous permet de nous plonger dans la vie citadine et cette partie de l'ouvrage constituent des pages essentielles pour comprendre comment pouvaient s'organiser les relations sociales de l'Ancien Régime, prises dans les espaces où elles peuvent se déployer. Cet apport à l'histoire sociale est complété par l'usage de nombreux exemples cités par l'autrice, nous permettant d'approcher et de suivre certains habitants et leurs voisins dans les différents agencements qu'ils mettent en place à l'intérieur et au-dehors de leurs habitations. Les fouilles archéologiques auxquelles elle a participé, complètent les archives dans lesquelles elle puise cette micro-histoire issue d'actes notariés. Elle file au grenier et a la cave saint. 5 Dans la dernière partie (« La construction privée marseillaise à l'Époque moderne »), c'est autour de l'action des métiers du bâtiments (maçons, charpentiers…) et de leurs ouvrages que l'autrice structure son propos, en expliquant les différentes techniques de construction utilisées à l'Époque moderne.

Le dialogue est fécond et rappelle la nécessité de prendre en compte les fouilles archéologiques dans les recherches en histoire sociale et urbaine. 3 Dans la première partie (« Le « Corps de Ville », symbole de la « bonne ville » de Marseille? »), Colette Castrucci nous livre une description du quartier, rappelant sa fonction de cohésion entre l'élite dirigeante de la ville qui constitue le consulat propre à la cité marseillaise, et les « corps de métiers mais aussi toutes les couches les plus modestes de la population » (p. 19), ainsi que leur lien social au travers des rues et bâtiments. Elle donne accès à la cave ou au grenier - Codycross. Émergeant en 1500 lorsque la division médiévale des sixains est abandonnée, le quartier de Corps de ville recoupe trois de ces derniers, et devient l'un des quatre quartiers de Marseille, division administrative qui prévaut ensuite tout au long de l'Époque moderne. Outre l'esquisse de ses limites, des rues et des principaux axes, l'autrice rappelle les symboles qui font de Marseille une « ville-port » puisque le quai de l'Hôtel-de-ville appartient à cette portion de la cité, considéré par ailleurs comme un lieu de « reconnaissance sociale » (p. 55) par les quelques familles nobles qui y occupent des demeures au moins jusqu'à la seconde moitié du XVII e siècle.