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Les fais mentionner ci-dessus étaient bien connus de tous, cependant les calomniateurs réussirent à semer le trouble avec leur propagande, si bien qu'aujourd'hui encore, certaines personnes utilisent ces calomnies pour flétrir l'image de l'islam. La seconde rumeur, quant à elle, portait atteinte à l'honneur de ` Aïcha, épouse du Saint Prophète en liaison avec un incident survenu lors de son retour de l'expédition contre les Banoû Al-Moustaliq. Comme cette attaque a été beaucoup plus grave et violente que la première et constitue l'arrière-plan historique de cette sourate. Tafsir sourate nour en arabe 2019. Il nous faut dire tout d'abord quelques mots à propos de `Abdoullah Ibn Oubay, qui joua le rôle principal dans cette attaque. Il était membre du clan de Khazraj et faisait partie des principaux chefs de Médine. Les Médinois avaient même pensé à en faire leur roi avant la venue du Saint Prophète, mais ce projet n'avait pas abouti suite aux changements de la situation. Bien qu'il eût embrassé l'islam, c'était un hypocrite et son hypocrisie était si manifeste qu'on l'avait appelé le " Chef des Hypocrites ".
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Contexte Historique Examinons à présent les circonstances dans lesquelles eut lieu la révélation de cette sourate. Il faut garder à l'esprit que la calomnie, qui fut à l'origine de cette révélation, était étroitement liée au conflit opposant les musulmans aux mécréants. Depuis la victoire de Badr, le mouvement islamique gagnait chaque jour en importance, il était devenu si puissant qu'à l'époque de la Bataille du Fossé, les forces ennemies, qui totalisaient, réunies, près de 10 000 soldats, échouèrent à l'écraser et durent renoncer à assiéger de Médine au bout d'un mois. Cela signifiait, que la guerre offensive menée par les mécréants avait pris fin et les deux parties l'avaient bien compris. Tafsir sourate nour en arabe en. Le saint Prophète lui-même déclara: après cette année, Les Qurayshites ne pourront plus vous attaquer, ce sera à vous de lancer l'offensive. " Quand les mécréants eurent compris qu'ils ne pourraient défaire les musulmans sur un champ de bataille, ils résolurent de s'attaquer à eux sur le front moral.
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Mais vous leur retirez votre appui, même maintenant, ils seront obligés de quitter votre ville. " Il jura et déclara: " Aussitôt que nous serons de retour à Médine, les gens respectables que vous êtes, chasseront ces gens de peu hors de la ville. Sourate An-Nûr (La Lumière) - L'islam. " Quand le Prophète apprit cela, il ordonna à ses hommes de se préparer à partir immédiatement et de rentrer à Médine. Ils cheminèrent à marches forcées jusqu'au lendemain midi, sans s'arrêter en chemin, si bien que les hommes, épuisés, n'avaient pas de temps à perdre en propos futiles. Grâce à cette sage décision et à cette mesure prise rapidement, le Saint Prophète prévint à temps les conséquences néfastes du discours de `Abdoullah Ibn Oubay, mais ce dernier trouva une autre occasion de perpétrer un nouveau méfait, cette fois bien plus grave et sérieux: il lança une rumeur contre `Aïcha et cette nouvelle campagne de calomnie aurait pu plonger la jeune communauté musulmane dans une guerre fratricide, si le Saint Prophète et ses fidèles n'avaient pas fait preuve de sagesses, de patience et de discipline dans la gestion de cette affaire.
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On ne peut pas dire avec certitude si ce changement de tactique fut le fruit de délibérations et de concertations, ou si ce fut le résultat inévitable de l'humiliante défaite subie à la Bataille du Fossé, à l'occasion de laquelle les ennemis avaient concentré toutes leurs forces sur le champ de bataille. Ils savaient que le développement de l'islam n'était pas dû à la supériorité numérique des musulmans, ni à leur supériorité en fait d'armes, de munitions ou de ressources matérielles, en effet, dans tous ces domaines les musulmans avaient le dessous face à leurs ennemis qui les surpassaient de loin. Tafsir sourate nour en arabe pdf. Mais ils devaient leur succès à leur supériorité morale. Les mécréants étaient conscients que les nobles et pures qualités du Saint Prophète et de ses compagnons avaient conquis les cœurs et uni le peuple en en faisant une communauté extrêmement disciplinée. Résultat, ils triomphaient des associateurs et des Juifs, aussi bien en temps de paix qu'en tant de guerre, parce que ces derniers manquaient de discipline et de caractère.
À cette fin, on inventa et diffusa des histoires extravagantes: " Un jour, Mohammed vit la femme de son fils adoptif et s'en éprit, il fit en sorte qu'elle divorce et l'épousa. " Bien que ce ne fût qu'une absurde fiction, elle fut si habilement propagée qu'elle atteignit parfaitement son but, au point que de nombreux traditionalistes et commentateurs en ont cité des passages dans leurs écrits et que les orientalistes l'ont exploitée à leur tour pour calomnier le Saint Prophète. En réalité, Zaynab n'a jamais été une étrangère que le Saint Prophète aurait vue par hasard et dont il se serait épris au premier regard. Nour — Wikipédia. Elle était en effet sa cousine, fille de sa tante maternelle, Oumayma, qui était elle-même fille de `Abd Al-Mouttalib. Il la connaissait donc depuis son enfance. Un an avant cet incident, il l'avait persuadée malgré ses réticences de se marier avec Zayd afin de montrer de façon concrète que les Qoraychites et les esclaves affranchis étaient égaux en tant qu'êtres humains. Comme elle ne s'était jamais vraiment faite à l'idée de ce mariage avec un affranchi, ils ne purent rester ensemble très longtemps et le divorce s'imposa comme solution inévitable à cette situation.