Adresses-Francaises.Com | La Rue Des Colverts À Strasbourg (670 482 1444 F)" — Quand Je Reviendrai Trouverai Je La Foi Sur Terre Ma

Tue, 02 Jul 2024 13:41:33 +0000
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Accéder au contenu principal Homélie du cardinal Jozef De Kesel, archevêque de Malines-Bruxelles, pour le 29 e dimanche (année C) – Nivelles, 20 octobre 2019 « Tous disciples en mission » – Assemblée vicariale du Brabant wallon Chers amis. Dans l'évangile de ce dimanche Jésus nous demande de toujours prier sans se décourager. Et la raison est celle-ci: parce que Dieu est un Dieu qui écoute. Ce qui n'est pas le cas du juge dont il parle. C'est en vain que la veuve lui demande de lui venir en aide. Il n'a aucun respect pour cette pauvre femme. Si, finalement, il l'écoute quand-même, c'est parce qu'elle l'ennuie et qu'il veut se débarrasser d'elle. Quand Je reviendrai, y aura-t-il encore la foi sur la terre ?. Le sort de cette femme ne l'intéresse pas. Dieu est tout autre. Il n'est pas indifférent. Il est un Dieu qui écoute. Voilà pourquoi je voudrais vous dire ce qui suit. Et je m'adresse surtout à vous les jeunes. Je sais que pour vous l'amitié est tellement importante. Imaginez-vous que personne ne s'intéresse à vous, que vous ne comptiez pour personne, que vous ne soyez pas aimé.

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Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l'Eternel? » (Ésaïe 53:1). Le prophète Ésaïe a posé le problème de la foi avant même que Jésus-Christ ne vienne habiter parmi nous. Quand Yeshua (Jésus) reviendra trouvera t-il la foi sur la Terre?. Cette question est toujours d'actualité quand on observe le comportement des enfants de Dieu de ce temps: murmures, doutes, incrédulité, plaintes, hypocrisie, duplicité, plusieurs soignent l'apparence en gardant un cœur rebelle à Dieu! QUI A VERITABLEMENT CRU? Qui croit véritablement et est convaincu que Jésus-Christ est vivant? Il y'a des personnes qui veulent vivre des miracles extraordinaires dans leur vie avant d'être convaincu que Dieu est vivant: Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il (Thomas) leur dit: Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point» (Jean 20:25). Nous posons des conditions pour croire en la puissance de Dieu. Les 'Thomas' sont nombreux dans nos assemblées chrétiennes et se disent souvent « je vais voir avant de croire ».

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Ainsi parle le Seigneur: Oui, voici: je vais créer un ciel nouveau et une terre nouvelle, on ne se souviendra plus du passé, il ne reviendra plus à l'esprit. Soyez plutôt dans la joie, exultez sans fin pour ce que je crée. Car je vais recréer Jérusalem, pour qu'elle soit exultation, et que son peuple devienne joie. J'exulterai en Jérusalem, je trouverai ma joie dans mon peuple. On n'y entendra plus de pleurs ni de cris. Là, plus de nourrisson emporté en quelques jours, ni d'homme qui ne parvienne au bout de sa vieillesse; le plus jeune mourra centenaire, ne pas atteindre cent ans sera malédiction. Quand je reviendrai trouverai je la foi sur terre pour. On bâtira des maisons, on y habitera; on plantera des vignes, on mangera leurs fruits. Isaïe 65, 17-21 Textes liturgiques©AELF Il faut être aveugle au monde d'aujourd'hui, halluciné ou de mauvaise foi pour prétendre que les prophéties d'Isaïe sont toutes accomplies depuis la venue parmi les hommes de Jésus Christ, que ces prophéties annonçaient essentiellement la venue du Messie il y a 2000 ans ou, pire encore – mais cela s'entend parfois – le temps de l'Eglise… Il faut être un doux rêveur, ou plutôt, un chrétien hypocrite pour avancer que toute l'Ecriture est déjà accomplie en l'Incarnation du Verbe et que nous n'avons plus désormais qu'à laisser fructifier cette grâce.

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Si le Maître, celui qui sait tout du passé, du présent et du Futur, a fait cette constatation sous forme de question rhétorique c'est parce qu'il connaissait tout simplement la réponse. Il ne dit pas qu'il n'y aura absolument personne qui aura la foi au moment de son retour, mais il sait que le nombre de ses disciples sera très limité. Limité, étonnant lorsqu'un rapport d'analyse des mouvements religieux déclarait que le mouvement évangélique connaissait une croissance spectaculaire au regard du nombre grandissant d'adhérents. Voyez-vous le problème, les adhérents sont de plus en plus nombreux à fréquenter une église évangélique et à y travailler, et pourtant le Seigneur se demande s'il trouvera des gens ayant la foi... Comment expliquer ce paradoxe. Quand je reviendrai trouverai je la foi sur terre se. Bien qu'il soit indispensable de fréquenter une assemblée, et de travailler pour le Seigneur, Il semble clair que le Seigneur ne regarde pas uniquement à ces choses. En effet il faut avoir la Foi. Mais que signifie alors avoir la foi? Si vous faites quelques recherches vous verrez qu'il y a deux définitions pour le mot Foi, et il est important de les aborder afin de comprendre ce que Jésus voulait dire.

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RHAPSODIE DES RÉALITÉS; (Language: French) MARDI 21 LORSQUE LA FOI EST DÉFECTUEUSE Pasteur Chris; …Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre? (Luc 18:8). De nos jours, ce n'est pas rare d'entendre des Chrétiens parler de leur médecin comme s'il est le Saint Esprit. Vous les entendrez faire des déclarations telles que: «J'avais des maux de ventre, donc je suis allé voir le médecin et il m'a dit quoi faire. » Ils reçoivent les recommandations du médecin comme si de telles recommandations venaient du Saint Esprit. Imaginez un Chrétien qui ressent des maux de tête depuis deux semaines. Vous vous dites que la prochaine chose qu'il dira c'est comment il a pris position contre ces maux de tête au Nom de Jésus, et ils ont disparu. Quand je reviendrai trouverai je la foi sur terre de la. Au lieu de cela, son témoignage c'est qu'il a appelé le médecin qui lui a donné un puissant médicament qui a pris soin de ces maux. La question à poser à de telles personnes est, «Où est votre foi? » Où est la place de la Parole de Dieu dans leurs vies?

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Nul sur terre n'a été aussi proche du Dieu éternel que son Fils Jésus en son incarnation. Nul ne peut communier aux ultimes vérités de la Révélation sans s'agréger au cœur de ce Verbe si doux, lui qui aime qu'on l'écoute, mette sa parole en pratique et se laisse conduire vers son Père pour une étreinte d'amour filial sans commune mesure avec ce qui peut se vivre ici-bas. Alors me direz-vous, que vient faire Jérusalem dans ces promesses ineffables de vie enfin dépouillée de mal et de souffrance? « Quand le Fils de l’Homme reviendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » - Res Novae - Perspectives romaines. Jérusalem est au-delà de ce qu'Isaïe lui-même en comprenait en prononçant ces prophéties. Jérusalem est l'objet de la complaisance du Seigneur qui a fait choix d'elle pour toujours. Elle n'est ni la ville portant son nom, ni l'Eglise et ses prélats déguisés en Epouse, elle n'est pas non plus le Ciel de la première résurrection où les bienheureux se consacrent pour le moment à intercéder pour nous pauvres créatures perdues dans un monde hostile, et non à faire la fête en paradis comme on l'imagine parfois.

22 avril 2022 Tous les « enfants de Dieu » prient. Ce texte nous exhorte à persévérer dans la prière, afin de recevoir les miséricordes spirituelles promises par le Seigneur. La persévérance de la veuve a été plus forte que la ténacité du juge inique; elle aurait cependant pu craindre que son insistance lui soit néfaste… Quand notre prière est fervente, elle satisfait notre Dieu. Même jusqu'au « temps de la fin », on rencontrera malheureusement une certaine faiblesse dans la foi… Jésus met en scène une veuve: l'exemple extrême et classique (Exode 22. 22-24; Psaumes 146. 9; Esaïe 1. 17, 23; Jérémie 7. 6-7) d'une personne sans ressources (incapable de donner un pot-de-vin à un juge injuste pour obtenir gain de cause) et d'un mauvais juge (objet de la vindicte populaire – et légale – en Israël comme dans toute l'Antiquité). L'objet de la contestation est peut-être une propriété que l' « adversaire » de la veuve veut lui ravir parce qu'elle ne peut pas rembourser une dette (cf. 2 Rois 4. 1).