L’Amour Est-Il Mentionné Dans Le Coran? | There Is No Contradiction In Quran: La Banque Postale Avrillé Du

Sun, 30 Jun 2024 23:09:35 +0000
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". Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. " (Sourate Ar-Rum 21) Le véritable amour est obtenu en vivant comme décrit dans le Coran. La compassion fait partie de l'amour. Une personne compatit son amant et aime celui dont il compatit. La sensibilité à l'amour des Prophetes et des croyants La miséricorde du Prophète Mohammad, son amour envers les croyants, est un très bel exemple pour les musulmans. Allah mentionne ses mœurs supérieures dans le Coran comme suit: " Certes, un Messager pris parmi vous, est venu à vous, auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et miséricordieux envers les croyants. " (Sourate At-Tawba 128) Allah dit dans le Coran ce qui suit à propos Prophète Yahya " Nous lui donnâmes la sagesse alors qu'il était enfant, ainsi que la tendresse de Notre part et la pureté" (Sourate Maryam 13) Le cœur aimant et la pureté sont des signes des croyant.

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Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. " (S5:V32) La tolérance du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) envers les autres religions: « Quiconque tue une personne qui a signé une trêve avec les musulmans ne sentira jamais l'odeur du Paradis. » (Sahih Mouslim) Donc l es membres des autres religions au sein de la société musulmane jouissaient également d'une protection dans la pratique quotidienne de leur culte. Le meilleur exemple de tolérance dont le Prophète fit preuve envers des membres d'autres religions fut sans doute la constitution elle-même, appelée « Sahifah » La liberté: Et dis: « La vérité émane de votre Seigneur. » Quiconque le veut, qu'il croie, quiconque le veut qu'il mécroie. (S18/V29) L'islam a confirmé le principe de la liberté. Le chef des croyants, Umar ibn al khattâb a lancé son mot célèbre: « Depuis quand asservissez-vous les gens, alors que leurs mères les ont mis au monde libres! » عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: {متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً} 'Ali a dit dans un testament: « ne sois pas l'esclave d'un autre.

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» C'est également l'avis d'Ibn 'Arabî: « Dieu dit au sujet des catégories d'êtres qu'Il aime: « Dieu aime ceux qui se repentent »; « Dieu aime ceux qui se purifient »… et, à l'inverse, Il se défend d'aimer certaines catégories d'homme en raison de caractéristiques qui les définissent et qu'Il n'aime pas. En somme, ce qu'indique implicitement Son discours est qu'Il aime voir disparaître ces caractéristiques. Or elles ne peuvent disparaître que par leur contraire » [ 14]. Nature primordiale et nostalgie [ modifier | modifier le code] Selon la conception soufie, l'esprit que Dieu insuffla en l'être humain s'établit en celui-ci dans un mouvement descendant. Par nostalgie de la Présence divine, il tend par conséquent à revenir vers son origine. Au début de son ouvrage majeur, le Masnavi, Roumi exprime cette idée à travers cette très célèbre parabole du Ney. Depuis qu'on me coupa de mon marais, jadis, Les humains, homme et femme, à mes maux compatissent. J'entonne de mon cœur la dolente élégie, Et, par l'écho de chants, traduit sa nostalgie.

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(IV, 33) 6 Hormis les interdictions mentionnées, il vous est permis de satisfaire vos désirs, en utilisant vos biens d'une façon honnête et sans vous livrer à la débauche. (IV, 34) 7 La cohabitation avec vos femmes vous est permise durant la nuit qui suit le jeûne. Elles sont un vêtement pour vous, vous êtes, pour elles, un vêtement. ) (II, 187) N'épousez pas de femmes polythéistes, avant qu'elles croient. Une esclave croyante vaut mieux qu'une femme libre et polythéiste, même si celle-ci vous plaît. ) (II, 221) 8 L'union avec les femmes croyantes et de bonne condition, et avec les femmes de bonne condition faisant partie du peuple auquel le Livre a été donné avant vous, vous est permise, si vous leur avez remis leur douaire, en hommes contractant une union régulière et non comme des débauchés, ou des amateurs de courtisanes. (V, 5) 9 Ne forcez pas vos femmes esclaves à se prostituer pour vous procurer les biens de ce monde, alors qu'elles voudraient rester honnêtes. (XXIV, 33) 10 Frappez la débauchée et le débauché de cent coups de fouet chacun (... ) Frappez de quatre-vingts coups de fouet ceux qui accusent les femmes honnêtes sans pouvoir désigner quatre témoins; et n'acceptez plus jamais leur témoignage. )

(XXIV, 2 et 4) 11 Souvenez-vous de Loth! Il dit à son peuple: « Vous livrez-vous à cette abomination que nul, parmi les mondes, n'a commise avant vous? Vous vous approchez des hommes de préférence aux femmes pour assouvir vos passions. Vous êtes un peuple pervers ». ) Nous avons fait pleuvoir sur eux une pluie... Vois quelle a été la fin des criminels! (VII, 80, 81, 84). Citer cet article Français ISO 690 FR Copier RULLEAU Claudine, « Coran et sexualité. Extraits du texte coranique choisis », Confluences Méditerranée, 2002/2 (N°41), p. 23-25. DOI: 10. 3917/come. 041. 0023. URL: MLA Rulleau, Claudine. « Coran et sexualité. Extraits du texte coranique choisis », Confluences Méditerranée, vol. 41, no. 2, 2002, pp. 23-25. APA Rulleau, C. (2002). Coran et sexualité: Extraits du texte coranique choisis. Confluences Méditerranée, 41, 23-25. DOI Distribution électronique pour L'Harmattan © L'Harmattan. Tous droits réservés pour tous pays. Il est interdit, sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, de reproduire (notamment par photocopie) partiellement ou totalement le présent article, de le stocker dans une banque de données ou de le communiquer au public sous quelque forme et de quelque manière que ce soit.

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