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Le service national Famille et société de la Conférence des évêques de France (CEF) a publié, en février 2014, un petit livre accompagné d'un DVD consacré à la pensée sociale de l'Église (1). L'objectif est de sortir de la confidentialité la contribution de l'Église à la pensée sociale et d'inviter les catholiques à se l'approprier. « Travailler ensemble au service du bien commun ». Non pas pour l'appliquer car elle n'offre pas de recettes toutes faites, mais pour la mettre en pratique et leur permettre d'apporter leur pierre à un corpus qui n'a pas fini de s'enrichir au grès des évolutions sociales et des changements de problématiques. Le bien du « nous-tous » L'ouvrage est titré: « Notre bien commun ». Mais que signifie au juste cette notion que l'on retrouve dans les différents chapitres abordant diverses thématiques (politique, travail, propriété, familles, migrations, modes de vie…)? La définition classique du bien commun est celle de l'encyclique Mater et magistra (1961): c'est « l'ensemble des conditions sociales permettant à la personne d'atteindre mieux et plus facilement son plein épanouissement » (MM 65).

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"J'aime les câlins de maman". "Je n'aime pas être interrompu quand je parle. " "J'adore les lentilles. " "Les légumes et les fruits m'aident à grandir en bonne santé". "Le football est le meilleur sport qui soit. " "Le football n'est pas le meilleur sport. " "Apprendre l'anglais est très difficile, mais il faut le faire". "Je ne voudrais pas me sentir seule ou seule. " "Travailler ensemble aide chacun d'entre nous". "Il m'arrive de désobéir. " "Je ne suis pas meilleur que quiconque et je ne sais pas tout. " "Un bonbon ne fait pas mal de temps en temps. " "Tous les conflits entre les gens peuvent être réglés en discutant". Pourquoi vivre ensemble ? | Un Philosophe. L'objectif de l'activité est que chaque élève écrive sur une feuille de papier ce à quoi il s'identifie, ce qu'il aime, fait ou pense être bon afin que, plus tard, toute la classe puisse discuter des coïncidences, parler des sujets et s'amuser. Jeux pour travailler le vivre-ensemble à l'école Les enfants acquièrent de nombreuses compétences par le jeu, et c'est pourquoi les dynamiques décrites ci-dessous sont d'excellentes idées pour travailler sur le vivre-ensemble à l'école.

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Redonner du temps à la recherche et à l'enseignement Travailler à résoudre la question du temps de travail à l'université sera un des enjeux majeurs de la prochaine mandature. Kyosei — Wikipédia. Il va de soi que cette question ne concerne pas, loin s'en faut, les seuls enseignants-chercheurs, mais aussi les personnels administratifs et les étudiants, sans oublier le temps que l'on est prêt à investir pour la démocratie universitaire, les conseils, les commissions, les nombreuses réunions… Les tâches administratives sont chronophages, notamment pour les Maîtres de conférences. Si le référentiel qui a été élaboré il y a quelques années est un acquis essentiel, il doit maintenant être revu pour être plus proche des réalités du terrain. La prise en compte des effectifs en Licence et de la nouvelle organisation en majeures-mineures, l'encadrement des mémoires de Master, le nombre exponentiel des dossiers à évaluer en fin d'année dans certains départements doivent par exemple être mieux pris en compte. La grande implication des enseignants-chercheurs dans l'encadrement et la bonne marche des diplômes se fait souvent au détriment du temps dédié à la recherche ou à la préparation des enseignements.

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Notre réflexion sur le bien commun doit trouver une résonance toute particulière sur les questions du bien-être au travail, du temps de travail et de la démocratie interne. Vivre et travailler ensemble pour le bien commun de. Constituer un environnement de travail soucieux du respect et des conditions de travail de tous et développer les compétences individuelles et collectives forment deux axes essentiels de notre projet. La création d'une vice-présidence dédiée à la politique des personnels et de l'égalité femmes-hommes a permis de proposer à tous les personnels une instance de discussion et de relais, renforcée par l'arrivée d'une assistante sociale dédiée à notre université. Le groupe de travail sur les risques psycho-sociaux s'est aussi engagé dans une réflexion approfondie d'amélioration des conditions de travail, sur la base de l'enquête qui a été menée auprès des personnels de l'université. Les conclusions qu'il tirera des entretiens devront être mises en œuvre très rapidement; le nombre d'enseignants-chercheurs qui y participent sera élargi; la responsabilité en sera confiée au Vice-président chargé des personnels, assisté d'un assesseur issu des personnels administratifs.

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Quels objectifs d'intérêt général se fixer alors que l'entreprise est au cœur même de missions de service public? La réponse se situe à l'épicentre de la question. La SNCF a décidé de faire du « vivre ensemble » la raison d'être de sa fondation et du « faire ensemble », en réunissant des pluralités d'acteurs, son principe d'action. Des choix qu'elle décline dans trois domaines: l'éducation, la culture et la solidarité. Pour ancrer son action en interne comme sur le terrain, elle s'appuie sur un réseau de correspondants régionaux et fait largement appel au mécénat de compétences des salariés du groupe… Futuribles a lancé cet automne une série consacrée aux apports de l'entreprise à la fabrique du bien commun [1]. Vivre et travailler ensemble pour le bien commun et. Parmi les articles proposés dans cette série, figurent divers témoignages d'acteurs d'organisations œuvrant au service de l'intérêt général. Après Initiative France et la fondation Schneider Electric, c'est au tour d'une grande entreprise publique, la SNCF, de présenter l'action de sa fondation.

Aussi, vous pourrez découvrir et télécharger sur le site confédéral, le deuxième document du « vivre ensemble, travailler ensemble », lequel est consacré au fait religieux en entreprise. Si la réglementation dans le service public impose la laïcité et la neutralité de ses agents, l'approche proposée ici peut être également utile dans nos établissements étatiques. Le fait religieux au travail est une réalité que rencontrent de plus en plus de nos équipes. Certes en progression, ces manifestations restent néanmoins très peu fréquentes et, dans l'immense majorité des cas, elles ne génèrent pas de conflit. Vivre et travailler ensemble pour le bien commun mon. Mais elles peuvent percuter nos représentations et nos valeurs, voire perturber le « vivre ensemble » au travail. S'il revient bien aux dirigeants et aux managers d'intervenir, il est important que chaque militant dispose des bases de connaissances législatives et réglementaires nécessaires, et d'éléments de démarche que la CFDT prône face à des demandes de type religieux. C'est l'objet de ce guide, qui a été établi après avoir écouté des témoignages d'équipes confrontées à ces questions.

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