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Allah oualem est une expression qui fait partie des invocations en Islam. Tous les musulmans doivent la connaître. Nous allons voir sa définition, ses différentes orthographes et à quel moment elle doit être utilisée. Que signifie Allah oualem? Allah oualem signifie littéralement « Allah est Le Plus Savant » ou « Allah sait mieux ». Les différentes manières d'écrire Allah oualem En français, plusieurs orthographes sont utilisées: Allah oualem Allah ou ahlem Allahou a'lem Allahou a3lem En arabe, cela s'écrit: الله اعلم Quand utilise-t-on Allah oualem? Allah oualem doit être utilisée à la fin d'une parole, d'un discours où l'on exprime une science, un savoir. Le croyant musulman fait preuve d'humilité et de sagesse envers Le Parfait Connaisseur, Allah El Khabir. Selon un hadith tiré du sahih Muslim: 'Abdoullah Ibn Mas'oud (رضي الله عنها) a dit: » Celui qui connaît une science, qu'il la transmette et celui qui ne sait pas, qu'il dise: Allahou A'lam (Allah est plus savant), car certes fait partie de la bonne compréhension d'une personne qu'elle dise à propos de ce qu'elle ne connaît pas: « Allahou A'lam ».

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allah ou ahlem Citation Sofiane37 a écrit: Citation justela a écrit: salam la dote est-elle obligatoire dans l'islam? si l'homme ne peut pas financer une dotte et veut épouser une femme et sortir de ce fait du haram. allah ou ahlem salam sofiane, pouré tu me donné té sources merci ps: merci zouitina [] Il incombe au mari de verser la dot à son épouse, à moins qu'elle n'y renonce de son plein gré, librement et sans pression, en lui disant qu'elle le relève de cette obligation, ou bien en lui retournant la somme présentée. Le mahr appartient à la femme et lui est remis à elle exclusivement. Ce n'est pas la propriété de ses parents ni de son représentant. Selon la Shari'ah, le mahr doit être d'un montant raisonnable, mais aucun montant n'est fixé. Tout dépend de la condition financière de l'époux, du lieu et de l'époque dans le lien ya tout salam, oui la dotte est obligatoire. l'homme donne selon ses moyens. Assalamou 'alaykoum Je connais une soeur qui a demandé pour dot un Qur'an. C'est lourd de sens.

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Aprés c'est clair que c'est le plus dur a faire petite correction sur hadiith: bcp d'entre nous, moi le premier dise qu'il faut séparer la nourriture en 3. ce hadith nous que l'on doit la séparer si on se remplit le ventre. Le meilleur donc c'est juste de manger comme il faut lol Selon Al Miqdâd Ibn Ma'dikariba (das), le Messager de Dieu (bsdl) disait: «Jamais le fils d'Adam n'a rempli de récipient pire que son ventre. Il suffisait pourtant au fils d'Adam quelques bouchées pour subvenir à ses besoins. Et même s'il lui en fallait absolument davantage, qu'il réserve donc le tiers de son estomac à son manger, l'autre tiers à son boire et le dernier tiers à sa respiration». (Rapporté par Attirmidhi) allah ou ahlem assalamou aleykoum barakAllahoufik pour les précisions, ca répond à ma question Et qu'est ce qu'on doit manger et ne pas manger selon la sunna? Qu'est ce que le prophète mangeait et ne mangeait pas?

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Allah Le Parfait Connaisseur Parmi les noms et attributs d'Allah (SWT), il y a: Al Khabir, Le Parfait Connaisseur. Sa connaissance est complète. Il connaît la vérité sur tout. Rien ne peut lui être caché. Ce nom est tiré de la racine arabe kh-br, être conscient de la nature intérieure, intrinsèque d'une chose. Ce nom d'Allah est cité plusieurs fois dans Le Noble Coran, notamment dans les versets coraniques suivants: « En vérité, ton Seigneur étend Ses dons largement à qui Il veut ou les accorde avec parcimonie. Il est, sur Ses serviteurs, Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant. » Sourate Al Isra (17), verset 30. « Ô vous qui avez cru! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu'elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. » Sourate Al Hashr (59), verset 18. Al 'Alim, L'Omniscient. La connaissance d'Allah s'étend à tout ce qui est visible et invisible, divulgué ou caché, proche ou lointain, présent et futur. Même nos pensées les plus profondes ou nos invocations silencieuses sont connues par Allah.

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après certaines mosquées ont recommandé le port des chaussettes par souci d'hygiène.... dans la sourate An Nur ayat 31, il est mentionné ce qu'on peut montrer ou non. les seules parties qu'on peut montrer sont justement celles qu'on ne peut pas dissimuler à savoir les mains et le visage. Allahu A3lem. Celles qui ne mettaient pas de chaussettes avaient/ont des vetements longs qui couvrent/cachent leurs pieds. A un moment faut areter de naviguer systematiquement et seul contre le courant Citation 2passageici a écrit: oui tu te couvres les jambes jusqu'au cheville, les bras jusqu'au main et la tete cheveux et cou mais les chaussettes c'est pourkoi? yavais pas de chaussettes au temps du prophète - sur lui la grace et la paix - alors c'est ki ki a eu cette idee? tu es venue à la mosquée et toutes les femmes etaient en chaussettes alors tu as fait pareil?

Par ailleurs, la science de l'imam Ahmad Ibn Hanbal (qu'Allah lui fasse miséricorde) était telle qu'on ne pouvait se mesurer à lui avec adresse. Dans ce sens, Mohanna ibn Yahya a rapporté: « Je n'ai vu personne chez qui est réuni tout le bien à part Ahmad Ibn Hanbal. J'ai vu Sofyan Ibn 'Oyayna, Waki', 'Abd ar-Razzaq, Baqiyya Ibn al-Walid, Damra Ibn Rabi'a, et beaucoup d'ulémas; je n'ai vu personne rivaliser d'adresse avec Ahmed Ibn Hanbal dans sa science, son fiqh, son ascétisme et sa piété. » De plus, Abu Zar'a ar-Razi a dit: « Ahmad Ibn Hanbal mémorisait un million de hadiths. On lui dit: Et comment le sais-tu? Il dit: J'ai délibéré avec lui et ai appris des chapitres de lui. » L'imam Ahmed (qu'Allah lui fasse miséricorde) était doté d'une grande intelligence et d'un excellent niveau dans les domaines religieux macha Allah. Ahmad Ibn Hanbal, « le meilleur de ses contemporains » Ahmad Ibn Hanbal (qu'Allah lui fasse miséricorde) était reconnu pour son savoir mais également pour sa piété.

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