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Nous sommes toutes et tous des gens du voyage. Nous naissons, nous baisons, nous nous "baisons", nous mourons. Nous avons comme unique port d'attache, la mort. Puisque c'est notre destination finale, notre détermination fatale. Personne n'y échappe, à ce voyage, à sa vie. Du moment qu'il est né, il est déjà mort. Pourtant nous sommes tous des fous qui refusons d'entendre parler de la mort. Un gros mot, la mort! Alors, tu vas où? J'sais pas. J'voyage. Et pour aller où? Bah, j'sais pas. J'veux surtout pas savoir! Moi, je sais: vers la Mort. Nous sommes tous égaux devant la Mort, nous les gens du voyage. Sauf qu'il y a des fous qui construisent de superbes bateaux, parfois même qu'en ont trois ou quatre, des bateaux, pour aller où? Ils savent pas! Posez-leur la question. Tu vas où? J'sais pas. J'veux pas savoir, c'qu'y a après la mort. Et pis, j'veux plus qu'tu m'parles de la mort. Bon, n'empêche qu'on y va tous, vers la Mort. Tu sais pas si tu auras l'amour, un jour, le véritable, l'unique et vrai, la vérité si je meurs!, l'amour.

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Historiquement, cette expression trouve son origine dans les années 60 [1] [2] et particulièrement dans la loi n° 69-3 du 3 janvier 1969 relative à l'exercice des activités ambulantes et au régime applicable aux personnes circulant en France sans domicile ni résidence fixe. Encore en vigueur aujourd'hui, ce texte a notamment pour intérêt de fournir un cadre juridique au mode de vie pour le moins original adopté par les gens du voyage, un mode de vie qui du reste, suscite de multiples interrogations. On peut le dire sans crainte, les gens du voyage vivent sous un régime administratif d'exception alors que dans l'immense majorité ils sont titulaires de la nationalité française. L'itinérance et le livre de circulation S'ils profitent de la liberté d'aller et venir à l'instar de nombreux citoyens français, leurs déplacements sont néanmoins encadrés de manière tout à fait singulière et ce depuis plus d'un siècle. Déjà, en 1912 le législateur avait prévu que les nomades (aujourd'hui gens du voyage) soient identifiés par un document administratif dérogatoire au droit commun, à savoir le carnet anthropométrique.

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Malgré la validation de cette proposition courant 2015 par l'Assemblée Nationale, l'initiative reste en suspens compte tenu du manque de soutien des sénateurs. Pourtant, il est difficile de ne pas y voir un régime discriminatoire, qui au-delà de limiter la liberté de circulation des gens du voyage (dans une certaine mesure), opère une différenciation significative entre les citoyens français selon qu'ils aient un mode de vie sédentaire ou itinérant. Si cette distinction peut paraître justifiée en constituant une réponse juridique adaptée aux gens du voyage, c'est faire fi de la dimension symbolique attachée aux livrets de circulations. En effet, l'Administration, en ciblant de manière très précise une « communauté » opère une dichotomie entre les citoyens français qui n'est pas sans rappeler les heures les plus sombres du XX ème siècle, période qui avaient vu les gens du voyage, au même titre que les juifs et d'autres personnes déportés en raison de leurs origines ethniques et de leur culture.

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The State party should also ensure that in public policy initiatives concerning Travellers, representatives from the Traveller community should always be included. À ce jour, les gens du voyage n'ont jamais demandé que le yéniche soit enseigné à leurs enfants dans les écoles publiques. So far, Travellers have never asked for their children to be taught in Yenish in public schools. Au lieu d'utiliser les aires de transit, les gens du voyage peuvent aussi s'arrêter spontanément sur un terrain privé. Instead of using transit sites, Travellers may stop spontaneously on private land. Ne pas être reconnus comme un groupe minoritaire prive les gens du voyage du recours à une série de normes des droits de l'homme applicables aux minorités. The lack of recognition as a minority group deprived Travellers of recourse to a series of human rights standards applicable to minorities. L'un des participants a attiré l'attention sur la faible participation des minorités ethniques, notamment les gens du voyage, à la vie publique.

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Ils opèrent la plupart du temps en plein jour, après avoir observé les habitudes. Publicité, continuez en dessous M mey73dy 07/08/2012 à 18:25 Vous proposez un sujet et j'y ai répondu en posant les bonnes questions. Pourquoi le gouvernement Hollande a fait évacuer le camp de Marseille alors qu'il a émis des idées contraire pendant la campagne? J'ai des voisins qui en font partie. Vous pourriez aussi répondre à mes questions K Kol88rwk 07/08/2012 à 18:30 Edité le 25/09/2015 à 1:38 AM par Solal Vous ne trouvez pas de réponse? P Par92kp 07/08/2012 à 18:35 Aaaaaaâaahhh... enfin... une question intéressante... Ouf. Il était temps... /.. Publicité, continuez en dessous M mey73dy 07/08/2012 à 18:39 Vous intervenez sur un monde que vous ne connaissez pas Avant d'affirmer ce que vous dites en gras: renseignez-vous pour élargir votre analyse. M mey73dy 07/08/2012 à 18:41 Cette affiche en dit long sur votre comportement P Par92kp 07/08/2012 à 18:44 Si vous pouviez expliquer aux doctinautes ce qui vous fait croire que je ne connais pas le monde des gens du voyage?..

En pratique, ces aires d'accueil peuvent être occupées de différentes façons: il peut s'agir de terrains destinés à des séjours longs – voire permanents -, au simple passage, ou à une utilisation temporaire liée à des rassemblements occasionnels. Tous les départements devaient se doter, dans les dix-huit mois qui suivaient la publication de la loi, d'un schéma départemental d'accueil des gens du voyage. Les communes figurant au schéma départemental avaient deux ans, à compter de la publication de celui-ci, pour aménager les aires prévues, soit en les créant elles-mêmes, soit en transférant leur compétence à un établissement public de coopération intercommunale, soit en contribuant financièrement à une telle opération dans le cadre de conventions intercommunales. Dans les faits, ces échéances ont été reportées pour tenir compte des retards pris dans la réalisation des schémas départementaux. En effet, la seconde loi Besson avait pour objectif la création d'environ 30 000 places de stationnement en cinq ans.

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Soupe de couscous! Cuisinons les restes! Aujourd'hui la soupe de couscous! Cuisinons les restes! Nous avons mangé récemment un délicieux couscous maison …le soucis c'est que j'avais un peu forcé la dose de légumes! Il me restait donc un saladier plein de sauce, de courgettes, carottes, navets et de pois chiches, mais plus de viande ni de semoule! J'ai alors eu l'idée d'en faire une soupe de couscous, avec ses saveurs orientales c'était un vrai délice! Cette recette, du coup, tombe pile dans mon optique de zéro déchets, zéro gaspillage en cuisine! Et puis c'est quand même plus sympa de manger des restes sous une autre façon, que plusieurs repas à la suite! (pour 4 personnes) Un saladier de restes de légumes à couscous (navets, courgettes, carottes et pois chiches) et le reste de sauce. Difficile pour moi d'être plus précise dans les proportions. Imaginez juste que j'ai fais des légumes et de la sauce pour 8 personnes -au moins- alors que l'on est quatre à table. J'espère que ça vous donnera une petite idée des restes!