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Tocqueville montre que les idées et les sentiments de la société française, loin de surgir de la Révolution, étaient en réalité déjà présentes et sont même à l'origine de cet évènement. Loin de faire table rase du passé, la Révolution reconduit ou recompose un grand nombre de lois et d'habitudes de l'Ancien Régime. L'Ancien Régime et la Révolution, livre III, chapitre 1er. Extraits d'Alexis de Tocqueville, OEuvre, tome 3, La Pléiade. Pour atteindre son but d'une égalité des conditions, elle s'appuie sur un appareil d'Etat construit patiemment par l'ancienne monarchie. L'ouvrage est divisé en 25 chapitres sous forme de questions qui sont autant de paradoxes et d'énigmes résolus par Tocqueville. Il explique pourquoi la Révolution, en germe sur tout le continent européen, s'est produite en premier lieu en France et comment une monarchie sûre d'elle-même a pu s'effondrer de façon si complète et si rapide. Tout en l'estimant inévitable, Tocqueville n'ignore pas la face sombre du processus révolutionnaire qui, en détruisant les corps intermédiaires traditionnels, retire aux citoyens toute passion commune ou besoin mutuel, isole les individus et encourage la seule défense des intérêts particuliers.

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° Il n'y a aucune liberté d'opinion et d'expression III) Des structures économiques héritées du Moyen-Age A la campagne: Le cadre de vie reste la Seigneurie = le château et les terres autours De nombreuses obligations pèsent sur les paysans: - Taxes -Corvée (travail gratuit) -Péages En ville: è les compagnons, apprentis et métier des rues, artisans, commerçants, entrepreneurs, professions libérales ° Les corporations (=métiers) encadrent strictement la production. ° Les prix sont fixés. ° Pas de concurrence. ° Le marché est libre. Conclusion: Dans la société de l'Ancien Régime, la promotion sociale est très difficile: chaque ordre travaille séparément. L ancien régime et la révolution résumé par chapitre 3. Il est possible de s'enrichir, mais pas d'être connu socialement (ex: occuper des hautes fonctions) ° D'où le mécontentement e la bourgeoisie qui veut faire sauter les verrous de cette société.

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L'administration opprime moins mais conduit plus; toutefois les réformes les plus nécessaires ne sont pas entreprises par manque de persévérance. La loi est déconsidérée car l'Ancien Régime se définit par des règles rigides mais par une pratique molle. La centralisation administrative et l'omnipotence de Paris, son hypertrophie, sont à mettre parmi les causes principales de la chute de la monarchie. [... ] [... L ancien régime et la révolution résumé par chapitre pour. ] La société d'ancien régime est une société tendanciellement démocratique et pathologiquement aristocratique (); c'est ce deuxième versant de l'analyse tocquevillienne qui est le plus admirablement fouillé bien que trop souvent négligé par la critique. Selon Tocqueville, l'ancien régime est une corruption du principe aristocratique: on assiste à une castification de la société, alors même que celle-ci évolue largement vers l'égalité des individus. Une expression de Mirabeau résume admirablement cet ancien régime puisqu'il le qualifie de cascade de mépris L'ancien régime analysé par Tocqueville est donc un système travaillé par une dynamique paradoxale: l'Etat centralisé ne cesse de détruire la réalité de ce dont il reconstruit sans cesse l'illusion, puisqu'il dépossède la noblesse de ses pouvoirs politiques tout en créant chaque jour de nouveaux nobles. ]

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Résumé du document « J'ai depuis longtemps la pensée… de choisir dans cette grande étendue de temps qui va de 1789 jusqu'à nos jours et que je continue à appeler la Révolution française […]. En elle-même, elle est non seulement grande, mais singulière, unique même… ». C'est ainsi que, vers 1851, après s'être retiré de la vie politique, Tocqueville décrit son projet de rédiger un nouvel ouvrage après le succès de La Démocratie en Amérique. L'Ancien Régime et la Révolution, de Tocqueville : résumé (page 6). Ce nouvel ouvrage paraitra en 1856, sous le titre L'Ancien Régime et la Révolution. Certes, le sujet choisi, à savoir la Révolution française, n'est pas neuf, mais Tocqueville entend le traiter avec une nouvelle approche: il souhaite avant tout développer une théorie de la dynamique révolutionnaire et, comme l'annonce le titre du livre, prouver que la Révolution n'est que la continuation, sous d'autres formes, de l'Ancien Régime. C'est donc une analyse dépassionnée et un nouveau point de vue que l'auteur va chercher à élaborer. Après les deux premiers livres de cet ouvrage, qui traitent d'une part du contenu sociopolitique et de la signification historique de la Révolution, et d'autre part des causes anciennes et générales de celle-ci, Tocqueville s'attache, dans son troisième livre, à l'étude des causes particulières et récentes qui ont conduit à l'explosion révolutionnaire.

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Pour lui, le phénomène anti-religieux n'a été en France que pour des raisons spécifiques car comme le démontre De la démocratie en Amérique, rien n'oppose la religion et la démocratie et si lutte contre l'Église il y eut, ce fut avant tout lutte contre l'entité politique. Ainsi, la lutte contre les prêtres fut contre les propriétaires, les seigneurs et les administrateurs. La Révolution française n'est donc absolument pas un événement fortuit même si elle prit le monde à l'improviste. L'Ancien Régime et la Révolution — Wikipédia. « Si elle n'avait pas eu lieu, le vieil édifice social n'en serait pas moins tombé partout, ici plus tôt, là plus tard; seulement il aurait continué à tomber pièce à pièce au lieu de s'effondrer tout à coup. » La Révolution n'est donc pas un accident, elle est conséquence de ce qui la précède. L'analyse des cahiers de doléances démontre que l'ensemble des requêtes mis en commun demande en réalité la destruction du régime. Il n'y a pas d'unité des demandes. Cette étude montre bien le stade de contradiction interne auquel la société féodale était arrivée en France.

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Tocqueville détaille la pyramide hiérarchique de l'Ancien Régime: elle comportait à son sommet le « Conseil du roi » (ancêtre du Conseil d'État); puis les « intendants » (ancêtres des préfets) dans les grandes circonscriptions; les « subdélégués » (sous-préfets) dans les arrondissements; et enfin les « syndics » au niveau de la commune. L ancien régime et la révolution résumé par chapitre fort saint jean. Tout le pouvoir avait été centralisé à Paris, où l'administration s'était emparée petit à petit de toutes les affaires: perception des impôts, recrutement de la milice, travaux publics, maintien de l'ordre, secours social, et mêmes innovations industrielles et initiatives économiques. Tocqueville en conclut que la centralisation a en réalité constitué la première étape de la Révolution. La genèse de l'État selon Norbert Élias

Alors que la Révolution française est toujours présentée comme une rupture profonde, Tocqueville met en lumière la grande continuité entre l'Ancien Régime et le XIX e siècle. De son point de vue, la « table rase » n'est qu'une illusion, car la Révolution est sortie tout droit de la société qui l'a vu naître. « À mesure que l'avançais dans l'étude [de l'Ancien Régime], écrit-il, je m'étonnais en revoyant à tous moments dans la France de ce temps beaucoup de traits qui frappent dans celle de nos jours. […] Il y a un grand nombre de lois et d'habitudes politiques de l'Ancien Régime qui disparaissent ainsi tout à coup en 1789 et qui se remontrent quelques années après, comme certains fleuves s'enfoncent dans la terre pour reparaître un peu plus loin, faisant voir les mêmes eaux à de nouveaux rivages » ( L'Ancien Régime et la Révolution). Si Tocqueville admet que la Révolution a bien détruit le féodalisme, il considère qu'il en aurait été de même sans elle, car elle s'inscrit dans le grand mouvement européen de destruction du féodalisme.