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14 Toute l'assemblée se souleva et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. 2 Tous les Israélites murmurèrent contre Moïse et Aaron, et toute l'assemblée leur dit: «Si seulement nous étions morts en Egypte ou dans ce désert! 3 Pourquoi l'Eternel nous fait-il aller dans ce pays où nous tomberons par l'épée, où nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte? » 4 Et ils se dirent l'un à l'autre: «Nommons un chef et retournons en Egypte. » 5 Moïse et Aaron tombèrent le visage contre terre devant toute l'assemblée réunie des Israélites. Le Désert (1). 6 Membres de l'équipe qui avait exploré le pays, Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, déchirèrent leurs vêtements 7 et dirent à toute l'assemblée des Israélites: «Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays très bon, excellent. 8 Si l'Eternel nous est favorable, il nous y conduira et nous le donnera. C'est un pays où coulent le lait et le miel. 9 Seulement, ne vous révoltez pas contre l'Eternel et n'ayez pas peur des habitants de ce pays, car nous ne ferons d'eux qu'une bouchée.

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Il peut aussi être propice à une rencontre. Nombreux ceux qui témoignent que cette rencontre est celle de Dieu.

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Pour les chrétiens pendant le Carême, il y a là tout un programme: aiguiser son cœur, pour essayer de l'entendre, cette Parole! Briton Rivière (1840-1920), Le Christ au désert (huile sur toile, 1898), Guildhall Art Gallery & London's Roman Amphitheatre, Londres, Royaume-Uni. Le mot de la fin Au début de sa carrière dans l'Aéropostale, Saint-Exupéry est nommé chef d'escale à Cap Juby, au Maroc. Aux portes du désert, il apprend à méditer, et toute sa vie en sera transformée. C'est sans doute de là-bas que vient cette phrase écrite plus tard dans Le Petit Prince: « J'ai toujours aimé le désert. On s'assoit sur une dune de sable. Enseignement biblique sur le desert 2020. On ne voit rien. On n'entend rien. Et cependant quelque chose rayonne en silence... » Antoine de Saint-Exupéry, Le Petit Prince, New-York: Reynal & Hitchcock, 1943.

Bien entendu, le désert peut aussi signifier la solitude (la chambre où l'on rencontre Dieu). Le désert peut être le silence loin de la foule (la méditation qui accompagne la lecture de la Bible). Ainsi l'apôtre Paul se retira pendant 7 ans dans une région désertique en Arabie, en Syrie et en Cilicie (GaI 1. 17-21), où Dieu le prépara à sa grande tâche missionnaire. Se retirer dans ce désert-là est aussi important que de vivre en communauté avec les autres et de travailler avec les autres. Les deux se complètent un seul des deux constitue un déséquilibre – le moine ou l'activiste. Cependant, le désert dont il est question dans le Pentateuque est tout autre. Il ne faut pas s'imaginer des dunes de sable sans aucune végétation, tel le Sahara. Il s'agit plutôt d'étendues désertiques où le bétail trouve assez de nourriture pour subsister, mais où l'eau peut faire cruellement défaut. Enseignement biblique sur le desert tour. Par son incrédulité, donc par sa faute, Israël reste 40 ans dans le désert, c'est-à-dire toute une génération, selon le consensus biblique.

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Le troisième n'est pas très loin devant, mais les 1 ier et 2 ième V2 sont passés en 1h32mn et des poussières. On n'en a pas vu la couleur, ils nous ont laissé que les miettes. Je vais picorer au ravitaillement après avoir reçu un beau maillot et une bouteille de beau jolais. Les 9 clochers: toujours une belle course, avec cette année une météo splendide, les paysages dans le brouillard du val de Saône laissant très vite place à une matinée quasi ensoleillée. Mais une course exigeante, selon les dires d'un copain V2, mon rival de La Foulée des Tard Venus qui a fait aujourd'hui le choix judicieux de choisir La Course des 5 Clochers - 11 km pour aller décrocher le podium en V2. Content aussi pour le résultat de la première féminine ma collègue Françoise, catégorie V2 qui termine 1 ière féminine au scratch, devant deux jeunettes. Malgré le manque de forme concrétisée par une grosse fatigue l'après-midi, une bien belle journée sous le soleil. Récupérer maintenant, je renonce à Caluire pour tenter une belle course sur La Val'Lyonnaise - 26 km le genre de course que j'affectionne particulièrement.

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Les 9 clochers en Beaujolais Des courses inoubliables au cœur des pierres dorées 27ème édition Association Les 9 Clochers Contactez-nous Info Pratiques Tous les résultats disponibles sur SG Chrono Toutes les photos de le 27 ème édition L'édition 2021 est terminée, merci à tous les coureurs pour leur participation RDV le week-end du 8 et 9 octobre 2022 pour la 28 ème édition.

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C = Chemin forestier ou agricole avec ornière ou zone humide. Praticabilité = bonne à moyenne, croisement possible entre 2 VTT. D = Vieux chemin entre murets, sentier quelquefois encombrés de cailloux, racines d'arbre, branche, rochers. Praticabilité = moyenne à difficile, croisement difficile, largeur limité à 1 VTT. E = Sentier muletier, pédestre, bande de roulage très réduite. Praticabilité = difficile, encombrement latérale, sentier sur creusé, végétation importante, passage très étroit entre arbres et buissons. La cotation site labelisé reproduit le niveau de difficulté associé par l'organisme responsable de la trace (Base VTT ou Bike Park). Non coté - La trace ne fait pas partie d'un site labelisé Vert - Très facile Bleu - Facile Rouge - Difficile Noir - Très difficile Double noir - Elite, en descente uniquement Difficulté physique (VTT musculaire) Ce paramètre permet une évaluation de la difficulté globale du parcours (en VTT musculaire) selon 3 critères. La distance (km) 1 = < 20 2 = 20 à 30 3 = 30 à 40 4 = 40 à 50 5 = 50 à 60 6 = > 60 Le dénivelée maximum entre la montée et la descente (m): 1 = < 200 2 = 200 à 400 3 = 400 à 600 4 = 600 à 800 5 = 800 à 1200 6 = > 1200 Et la praticabilité (prendre le chemin majoritaire dans la course) 1 = Voie goudronnée, revêtue ou empierrée.