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Dédicacées au dauphin, l'héritier de louis XIV, il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injustices de son temps. La forme de la fable correspond parfaitement l'idéal classique de brièveté, de plaisir et d'instruction. Les animaux malades de la peste est la première fable du livre…. Lecture analytique les animaux malades de la peste 1258 mots | 6 pages « Les animaux malades de la peste »: Lecture analytique linéaire | Introduction: Découpage:différents actes d'un petit drame v. 1 à 14: Le Tableau de la peste v. 15 à 33: Le discours du lion v. 34 à 48: Le discours du renard v. 49 à la fin: Le discours de l'âne et la condamnation Remq: la plus grande partie de la fable est donc organisée autour de discours directs Problèmatique: comment la variété des discours et des registres sert la satire…. Lecture analytique sur "les animaux malades de la peste" 1183 mots | 5 pages Lecture analytique n°4: « Les Animaux malades de la peste ». (trouver une problématique à partir du plan) I) Une fable habilement menée: II) Des éloquences différentes: III) Une critique du pouvoir et de la justice: 1) Un début qui rappelle les tragédies mytho.

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* Une mort omniprésente: * Champ lexical « mouraient » * Polyptote même mot repris sous des formes différentes. « mourir », « mouraient », « mourant » * Présence de l'Achéron (v. 5) Métonymie des enfers mythologiques…. 1643 mots | 7 pages De Jean De La Fontaine Eléments biographiques de Jean de La Fontaine: Jean de la Fontaine (1621-1695) est l'un des principaux représentants, défenseur du Classicisme. L'œuvre la plus connue de La Fontaine est: « Les Fables ». La Fontaine a aussi écrit des poésies, des contes, il s'inscrit dans la grande liste des moralistes du XVIIème siècle. Il va s'inspiré d'un fabuliste grec: Esope et d'un fabuliste latin: Phèdre. Il s'inscrit dans le genre de…. Les animaux malades de la peste (lecture analytique) 2489 mots | 10 pages c'est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l'animal les qualités et les défauts de l'homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d'éviter la censure.

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a) les ravages de la peste: Situation initiale est tragique. Champ lexical de la mort omniprésent: * « l'Achéron » métonymie au vers 5 qui désigne les enfers mythologiques. *Présence du verbe mourir 2 fois en polyptote (répétition de plusieurs termes de même racine, ou encore d'un même verbe sous différentes formes). * Le chiasme (v. 7) montre que le fléau n'épargne personne. * Hyperbole « enrichir en un jour l'Achéron » insiste sur le nb des victimes et la métaphore de la « guerre » (v6) insiste sur la violence. * Oxymore « mourante vie » montre que peste touche aussi les survivants. * Emploi des négations (v. 10 à 14) montre que les animaux se comportent à l'inverse de leurs habitudes. La Peste instaure un désordre profond dans l'univers animal. * Emploi des octosyllabes traduisent le rétrécissement du désir et de la vitalité (v10-14) par opposition des alexandrins (v 4, 5, 7, 9) qui marquent l'étendue du fléau. La Peste fait ainsi régner la « terreur » (v1). b) Thème du châtiment divin: Fléau présent dramatiquement comme un « Mal » (v2) qu'on n'ose pas nommer jusqu'au vers 4.

Que m'avaient-ils fait? Nulle offense: Même il m'est arrivé quelquefois de manger Le Berger. Je me dévouerai donc, s'il le faut; mais je pense Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi: Car on doit souhaiter selon toute justice Que le plus coupable périsse. - Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi; Vos scrupules font voir trop de délicatesse; Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce, Est-ce un péché? Non, non. Vous leur fîtes Seigneur En les croquant beaucoup d'honneur. Et quant au Berger l'on peut dire Qu'il était digne de tous maux, Etant de ces gens-là qui sur les animaux Se font un chimérique empire. Ainsi dit le Renard, et flatteurs d'applaudir. On n'osa trop approfondir Du Tigre, ni de l'Ours, ni des autres puissances, Les moins pardonnables offenses. Tous les gens querelleurs, jusqu'aux simples mâtins, Au dire de chacun, étaient de petits saints. L'Ane vint à son tour et dit: J'ai souvenance Qu'en un pré de Moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et je pense Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue.