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(Apocalypse 3:16) Mais si nous cherchons à comprendre la signification du nom même de Laodicée et d'où vient ce nom, alors la Parole s'éclaire et ce nom prend tout son sens. Avant d'être nommée Laodicée, cette ville s'appelait Diospolis, « Ville de Zeus ». Cette ville était donc nommée en l'honneur de Zeus et nous savons que le trône de Zeus était à Pergame. Ce trône c'est le trône de Satan (Apocalypse 2:13). C'est Antiochos II Théos qui renomme Diospolis en Laodicée en l'honneur de sa femme Laodice. La première signification de l'église de Laodicée est église tiède, mais elle est aussi nommée en l'honneur d'une femme. Une femme qui, pour devenir reine, a tué son mari, son autre femme et le fils qu'il avait eu avec cette dernière. Cette église a le nom d'une femme qui a tout fait pour prendre le pouvoir, pour prendre la place de l'homme. N'est-ce pas ce que nous voyons dans les églises du monde? N'est-ce pas ce que nous voyons dans le monde aujourd'hui? Laodicée en grec se dit: Λαοδικεία (Laodikeia).

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+ Quelle est l'importance des Anges dans le message prophétique de l'Apocalypse? À propos des 7 églises d'Asie Tela: Sátyro Marques (1935-2019) Toujours à propos de l'importance de ces 7 lettres, à l'exemple de la Lettre à l'Église de Laodicée, il convient de souligner la façon dont le Divin Maître présente ces avertissements. Référence depuis plus de six décennies dans l'étude des thèmes bibliques, en particulier dans l' Apocalypse de Jésus, le président-prédicateur de la Religion de l'Amour Universel, José de Paiva Netto, explique dans son best-seller: Jesus, a Dor e a Origem de Sua Autoridade — O Poder do Cristo em nós [Jésus, la Douleur et l'Origine de Son Autorité – Le Pouvoir du Christ en nous], dans le sous-chapitre « Le défi lancé par Jésus aux Églises de l'Apocalypse et le Réconfort Céleste »: « Il y a des gens très critiques qui n'ouvrent la voie à personne. Ils ne signalent que les erreurs... Cependant, ils ne tendent pas la main, ils ne proposent aucune réparation à la société...

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Et pourtant c'est comme cela qu'elle est devant le Seigneur. C'est dire à quel point elle est aveugle sur elle-même. Certaines personnes se croient très douées et meilleures que les autres. Ce sont les gens les plus insupportables qui soient. Mais je constate qu'en dehors de nos milieux évangéliques, alors que nous nous croyons supérieurs, nous sommes vus comme nous sommes: méprisables. Je ne le dis pas comme une règle; certains nous critiquent à tort, mais combien nous critiquent à raison? Le monde voit mieux que nous dans quel état nous sommes. Alors que nous devrions être la colonne de la vérité (1 Tim 3:15), nous sommes juste sans solution, et sans aide efficace, pour 99% des difficultés des gens autour de nous. J'exagère? Que venons-nous de lire? Le deuxième point de notre aveuglement c'est que nos richesses ne valent rien devant Dieu. Nos beaux services, nos belles louanges, nos beaux bâtiments, nos ministères prestigieux (selon l'homme! ), quelle valeur pour Dieu? Nous ne voyons pas que nos richesses sont comme des francs CFA: on en a beaucoup, mais ça ne vaut rien.

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Laodicée comptait une forte communauté juive hellénistique. Au sein de celle-ci, mais aussi à l'extérieur, le prosélytisme chrétien eut rapidement du succès et la ville devînt l'une des sept Églises d'Asie citées dans la Révélation [ 5]. Toutefois les chrétiens laodicéens cohabitaient paisiblement avec les juifs et les polythéistes, et se virent reprocher leur « tiédeur » [ 6]. Un important concile s'y déroula vers 364 apr. Laodicée connaît un certain essor, au détriment de sa voisine Colosses. En 494, la ville est détruite par un nouveau tremblement de terre consécutif aux mouvements tectoniques de la faille nord-anatolienne, qui affaiblit la ville, mais ne l'empêche pas de continuer son existence pendant encore cinq siècles sous l' Empire romain d'Orient. Des églises de style byzantin s'y multiplient. La défaite des Romains d'Orient face aux peuples turcs musulmans en 1071 livre à ces derniers l'Anatolie centrale, et des « akıncı » Turkmènes s'installent en Phrygie, ce qui entraîne un net déclin de la ville qui devient dès lors un enjeu dans les guerres turco-byzantines.

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Si nous n'appliquons plus la parole de Dieu dans notre vie ou dans la vie de l'Eglise, nous nous berçons d'illusions sur notre véritable état! (Un exemple: la Bible est une lettre d'amour et d'exhortation à aimer ses frères… pourtant il y a tant de croyants qui ne savent plus se pardonner ou se réconcilier entre eux). Nous avons relativisé le message d'amour par rapport aux circonstances sociales et éthiques de notre temps. La majorité supporte une telle contradiction, mais supportez-vous d'être parmi cette minorité qui agit en conséquence de ce que la Parole de Dieu demande de nous?.. La chrétienté consacrée des derniers temps 3. 1. La possibilité de se repentir Le Seigneur connaît notre véritable état: tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle, nu (v. 17 b). En réalité cette église ne possédait rien du tout. Elle était nue; impossible de couvrir ses fautes. Elle était aveugle; impossible de discerner la vérité. Elle était pauvre; impossible de changer son état malheureux. Dieu veut que nous nous voyions nous-mêmes tels qu'il nous voit.

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« Nous condamnons et nous nous dissocions des commentaires sur l'agression russe en Ukraine émis par le patriarche Kirill », le chef de l'Église russe, a déclaré le religieux ukrainien, à la longue robe noire et à la barbe fournie. « Le commandement « Tu ne tueras point » ne peut pas avoir d'autre interprétation […] et c'est difficile de comprendre les justifications ou le silence du patriarche moscovite sur la tragédie actuelle », a-t-il ajouté. Une information énorme et historique: l'Eglise orthodoxe ukrainienne (Patriarcat de Moscou), qui détient le plus grand nombre de paroisses en Ukraine, décide de "couper les liens" avec la Russie. Alors que Moscou avait établi en 1685 sa domination (1) — Stéphane Siohan (@stefsiohan) May 27, 2022 Peu après l'invasion russe de l'Ukraine, le 24 février, Kirill avait repris les arguments du président Vladimir Poutine à son compte, en évoquant un combat contre les « forces du mal » opposées à « l'unité » historique entre la Russie et l'Ukraine. Le choix des diocèses séparatistes Cette position, répétée à plusieurs reprises, a suscité des remous parmi les fidèles ukrainiens qui, selon l'évêque Kliment, ont été les moteurs du schisme.

Arrivée dans la ville, l'eau était tiède. Dans cette lettre, Jésus s'identifie comme « l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu. » L'Amen signifie ce qui est ferme, sûr et solide. Le Dieu éternel qui a créé toutes choses a raison d'exiger des Laodicéens un engagement de fidélité inconditionnel. Il condamne leur tiédeur ( Apocalypse 3: 15 à 17). Cette église reçoit la réprimande la plus dure de toutes les églises. Malgré tout cela, le Seigneur demeure miséricordieux. Le Seigneur Jésus-Christ ne perd de temps en éloge. Il dit: « Je connais tes œuvres. Puisses-tu être froid ou bouillant! » (Verset 15) A la différence des autres églises, Jésus ne censure pas Laodicée pour ses péchés d'hérésies et d'idolâtrie, mais pour son attitude. Christ ne trouve aucun intérêt à un christianisme tiède, parce que cela ne vaut rien. Il préfère travailler avec des personnes qui brûlent d'énergie pour faire ce qui devait être, qui entendent le message du salut et sont prêts à l'écouter.