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Parallel Verses Louis Segond Bible 1910 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. French: Darby Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ane, ni rien qui soit à ton prochain. French: Louis Segond (1910) French: Martin (1744) Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui soit à ton prochain. New American Standard Bible "You shall not covet your neighbor's house; you shall not covet your neighbor's wife or his male servant or his female servant or his ox or his donkey or anything that belongs to your neighbor. " Références croisées Romains 7:7 Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché?

Tu Ne Convoiteras Pas La Femme De Ton Prochain Jeu

C'est déjà un système plus sérieux. Après tout, les dix commandements de la Torah sont au niveau des dix Sefirot. Le commandement «Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain» est le plus sérieux d'entre eux car il traite de la plus basse qualité égoïste intérieure. Au fait, cela n'a rien à voir avec l'égoïsme dans notre monde et les états physiques entre les sexes. Il s'agit de la manière dont nous pouvons diriger pleinement notre égoïsme vers l'intention de don sans réserve à la connexion commune entre nous au niveau supérieur, où il n'y a plus de division liée au sexe. Après tout, les hommes et les femmes sont des désirs et des intentions et non des qualités physiques. Tiré des « secrets du livre éternel » de Kab TV 16/03/16 Filed under: Ame, Amour, Correction, Egoïsme, Femme, Kabbale, Perception, Prière et intention, Religion, Spiritualité, travail intérieur, Unité | Add Comment/Ask Question→

La Torah, Deutéronome, 5:18: «Et tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain. Les états dans lesquels j'avance doivent toujours viser uniquement le don sans réserve et non pas à des fins personnelles. Sur le chemin spirituel, l'homme se trouve dans une situation très intéressante. D'une part, il est seul et le monde entier est à l'intérieur de lui, comme on dit: «L'homme est un petit monde». Par contre, tous mes désirs intérieurs me semblent comme des attributs qui existent en dehors de moi. Il en va de même pour mes amis partageant les mêmes idées, il me semble qu'ils existent en dehors de moi, et plus tard je commence à voir petit à petit, qu'ils sont tous en moi. Par conséquent, ils sont pour moi autrui. Je dois travailler au degré du don sans réserve sur tous leurs désirs, appelés «épouses», (leur partie féminine, le désir de recevoir) quand je me revêts en eux, c'est-à-dire pour eux. C'est ce qui signifie ne pas convoiter la femme de mon prochain. Je ne travaille qu'au degré «d'aimer son prochain comme soi-même».

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