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Résumé du document Ce texte est un extrait de l'ouvrage "La pensée et le mouvant" de Bergson qui est une oeuvre testamentaire (c'est un recueil) de la part de l'auteur, décrivant à la fois l'itinéraire du philosophe et s'interrogeant sur la méthode à tenir. Cet extrait se situe plus particulièrement dans l'introduction II, De la position des problèmes où il entend faire des mises au point définitives sur des malentendus et d'autres objections récurrentes. Dans cette introduction II, il s'attache premièrement à clarifier la notion d'intuition qui après la durée, est une notion phare de sa philosophie. Sommaire Ligne 1-15: une perspective biologique de survie Ligne 15-24: intelligence et intuition Ligne 24-41: on ne doit pas réduire tout l'esprit à l'intelligence Extraits [... ] La manière habituelle considère que l'intelligence nous distingue des animaux. Bergson la pensée et le mouvant explication de texte methode. En effet, l'intelligence est censée nous élever au-dessus des animaux, car elle nous permet la raison, et la réflexion, contrairement à l'instinct qu'on lui oppose d'habitude, n'étant que réaction immédiate.

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C'est ici que le concept de créativité intervient, même si la vie nécessite contraction et accumulation de matière elle peut aussi prendre une dimensionexplosive. Comme un ressort qui aurait été suffisamment contracté pour se redéployer dans toute sa longueur plus un nouveau bond que cette libération soudaine d'énergie permet. Le tout étant de lier ces deux mouvements en une dialectique constructive, c'est l'évolution de la vie dans sa capacité adaptative. La pensée et le mouvant. Commentaire (Introduction I et II - Le possible et le réel - L'intuition philosophique) - Philopsis. Cependant je crois me rappeler d'une boutade préventive: « une tête en forme de marteau est propreà ceux qui veulent enfoncer des clous! », est-ce la bonne direction qu'une vision instrumentaliste de l'étincelle explosive de la vie dont on pourrait tirer profit pour de meilleures capacités adaptatives? Ce texte est d'avantage orienté dans la supposition d'une prédisposition artistique à l'expression et non de la spécification de techniques efficientes. Construire le monde en l'expérimentantet non l'expérimenter dans des schémas construits selon les normes de l'efficacité productrice.

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Dans cette introduction II, il s'attache premièrement à clarifier la notion d'intuition qui après la Durée, est une notion phare de sa philosophie. Le texte porte sur l'intelligence et l'auteur veut démontrer qu'elle n'est pas la totalité de l'esprit et qu'une autre « intelligence » qu'il nomme l'intuition doit en être différenciée, car elles ne traitent pas selon lui, de la même chose. Bergson tente d'opérer un changement radical dans la philosophie avec ce qu'il soutient. Explication De Texte Bergson La Pensée Et Le Mouvant. On peut se demander la nécessité ou la légitimité d'attribuer un autre nom à une fonction dont on disait qu'elle était à l'intelligence et ainsi redéfinir l'intelligence même et ses bornes ce qui est fort ambitieux. ]

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Elle ne fait ainsi qu'appuyer dans la direction du sens commun, lequel est un commencement de science: couramment, quand nous parlons du temps nous pensons à la mesure de la durée, et non pas à la durée même. Bergson la pensée et le mouvant explication de texte de viviane la liseuse. Mais cette durée que la science élimine, qu'il est difficile de concevoir et d'exprimer, on la sent et on la vit. Bergson, La Pensée et le Mouvant Ce corrigé est disponible sur, un site externe à 20aubac. En cas de problème d'accès à la page originale, vous pouvez accéder aux copies enregistrées. Consultez ce corrigé Copie Copie format PDF

Un chien, si on le blesse, criera « aïe j'ai mal » dans son propre langage. Mais jamais il ne criera « aïe c'est mal ce que tu m'as fait ». Cette position nous fait penser que nous avons un rapport de supériorité face aux autres animaux, en guise de consolation face à notre intériorisation[1]. [... ] [... ] L'intelligence saisit le général et le relatif, alors que l'intuition elle, peut saisir l'absolu. Mais elle est beaucoup plus difficile à la pratique et demande plus d'effort au point qu'il faille que cet effort soit quasi surhumain. III. Ligne 24-41: on ne doit pas réduire tout l'esprit à l'intelligence Dans notre troisième mouvement, Bergson s'attache alors à bien distinguer les deux pans de la pensée que sont l'intelligence et l'intuition. Il développe dans ce mouvement une méthodologie pour atteindre la deuxième faculté qu'est l'intuition. Le langage , extrait de la pensée et le mouvant de Bergson. ] Bien entendu l'intuition ne retire rien à l'intelligence précise Bergson aux lignes 27 à 33. En effet nous ne disons pas que l'intelligence est inutile bien au contraire elle garantit la survie de l'homme, là où elle flanche par contre, c'est lorsqu'elle veut tout savoir et commence à se poser des questions métaphysiques auxquelles elle ne peut répondre.

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