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Fri, 12 Jul 2024 10:08:11 +0000
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La Salle II du Musée des Offices à Florence, consacrée aux primitifs toscans, met en scène trois Vierges en majesté, peintes pour trois églises florentines importantes respectivement par Duccio di Buoninsegna, Cimabue et Giotto di Bondone. Pour un œil non averti, il s'agit de trois versions quasi identiques d'un même thème: une Vierge à l'Enfant assise sur un trône, entourée d'anges. Pourtant, à y regarder de plus près, il y a entre ces Vierges toute la distance entre un traitement purement gothique et les premiers frémissements de la Renaissance italienne. Duccio di Buoninsegna (v. Vierge à l'enfant (Duccio, Metropolitan) - Madonna and Child (Duccio, Metropolitan) - abcdef.wiki. 1255-1260/v. 1318-1319) est représentatif de l'Ecole siennoise dont il est le chef de file incontestable. Peinte vers 1285 pour l'église Sainte-Marie-Nouvelle (Santa Maria Novella), la Vierge à l'Enfant sur le Trône avec des Anges ou Madone Rucellai * [tempera sur bois, 450x290 cm] produit un effet d'image plane et rutilante, à l'instar des icônes byzantines. Duccio peint « à la grecque »: fond d'or, posture conventionnelle de la Vierge et de l'Enfant.

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La Madone de Borgo San Lorenzo (en italien, Madonna col Bambino di Borgo San Lorenzo, soit la Vierge à l'Enfant de Borgo San Lorenzo) dite de Omobono ou Madonna Nera, est un fragment de peinture a tempera, sur fond d'or sur panneau de bois, attribuée au peintre Giotto di Bondone, datée des environs de 1290-1295 et conservée à la Pieve San Lorenzo à Borgo San Lorenzo. Bien que son attribution au maître ne soit pas tout à fait certaine, il est probable qu'il s'agisse d'une des plus anciennes œuvres du maître, peinte alors qu'il était âgé d'environ vingt ans. Salle des Maestà des Offices à Florence — Wikipédia. Histoire [ modifier | modifier le code] Le tableau, une Vierge en majesté, était placé dans une niche d'autel de l'oratoire de la compagnie de Sant'Omobono, située en face de la pieve. Ses couleurs étaient tant assombries par la saleté que dans les guides du début du XIX e siècle il était mentionné en tant que immagine bizantina, dal volto morato (« image byzantine au visage basané »). Entre 1982-1984, le tableau est restauré par l' Opificio delle pietre dure de Florence qui découvre sa qualité picturale en relevant des données techniques qui ont permis, grâce à aux études suivantes, de rapprocher le fragment d'autres œuvres comme le Crucifix de Santa Maria Novella et la Madonna de San Giorgio alla Costa.

Vierge À L'Enfant, Par Giotto | Madonna And Child, Renaissance Art, Religious Art

Le tableau du Louvre a ainsi retrouvé dans l'histoire de l'art sa valeur de modèle. Cela permet en effet de le juger antérieur à une œuvre très proche, la Madone Rucellai [ image 1], peinte par le Siennois Duccio di Buoninsegna en 1285 (Florence, Galleria degli Uffizi). Si l'héritage byzantin n'a pas complètement disparu, un nouveau langage formel naît qui tend à traiter les sujets conventionnels dans un style plus humain et plus réaliste. Sienne aux origines de la Renaissance – Cyrano. Cimabue s'éloigne peu à peu des canons rigides de la tradition byzantine. Dans ses œuvres, on peut voir en germe les prémices de la Renaissance italienne. Son travail sur la représentation de l'espace, du corps et la lumière sera ensuite perfectionné notamment par Giotto [ image 2], généralement considéré comme son disciple. Permalien:

Sienne Aux Origines De La Renaissance – Cyrano

Cette première mise en images d'un programme civique, véritable jalon dans l'histoire de l'art, est un des premiers paysages panoramiques depuis l'Antiquité. A Sienne comme à Florence, les sujets religieux dominés au cours du Moyen Age par l'esthétique byzantine demeurent dominants mais leur traitement évolue. Élèves de Cimabue, le Florentin Giotto introduit une représentation naturaliste plus révolutionnaire, tandis que le Siennois Duccio garde une grande part de l'héritage byzantin, dont ses élèves Simone Martini et les frères Lorenzzeti, Ambrogio et Pietro, s'affranchissent petit à petit créant une véritable « École siennoise ». Elle est marquée par l'attention portée au coloris, l'élégance des figures, la naissance du portrait. Ainsi ces quatre médaillons, réalisés en Avignon à la cour des Papes, par Simone Martini. Portrait des prohètes Même si le fond d'or est encore présent, le paysage apparaît petit à petit en arrière fond ouvrant sur la beauté du monde environnant, avec une recherche de perspective.

Salle Des Maestà Des Offices À Florence — Wikipédia

Chez Giotto, le visage, le buste et les cuisses sont modelés, humains, les plis du manteau et le buste de la Vierge en sont les marques. Chez Duccio et Cimabue, dans un souci d'humanisation, la tête de la Vierge est inclinée vers l'enfant, différence notable avec la tradition byzantine qui représentait les personnages de face dans une attitude figée. Cette inclinaison de tête s'observe déjà dans une Maestà de Guido de Sienne, au Palais Communal de Sienne, peinte vers 1260. Duccio essaye de donner du volume au visage de la vierge en peignant une ombre sur celui-ci. Il en est autrement chez Giotto, où non seulement la Vierge mais l'ensemble du tableau s'écartent totalement des pratiques antérieures. La Vierge de Giotto est plus humaine, maternel, et plus grosse, ce qui montre qu'elle a été enceinte de Jésus. Les anges [ modifier | modifier le code] Chez Duccio, les anges sont au nombre de six, trois de chaque côté, un genou baissé sans toucher le sol, ils semblent flotter dans les airs, aucun support n'est apparent, la pose est irréelle.

Alors que Duccio - avec sa dépendance à l'égard des traditions byzantines, ses plans plats, sa décoration de lignes – résume pour ainsi dire le passé, Giotto, de l'avis déjà de ses contemporains, anticipe l'avenir. Dante, Boccace et Pétrarque, tous vantent son naturalisme. Ce panneau de Giotto, sans doute la partie centrale d'un retable en cinq parties, a été peint vers la fin de sa carrière. Les couleurs sont sobres et pleines de retenue. Une douce ombre modèle le visage de la Vierge et l'enfant. Il se dégage un sentiment de volume et de gravité, émanant du madelé des corps de la Vierge et de l'enfant. Ils sont les acteurs d'un « drame tranquille », et l'oeuvre témoigne de l'interaction humaine entre une mère et un enfant. L'enfant agrippe d'une main un doigt de sa mère et tente de l'autre, comme n'importe quel bébé, de saisir la fleur qu'elle tient. Cet accent de l'artistemis sur l'humanité des personnages est une rupture totale avec la tradition hiératique byzantine. 2. Saint Etienne de Florence Giotto: Saint Etienne.