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Tue, 09 Jul 2024 20:14:50 +0000
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Or ces plaisirs raffinés correspondent au moins en partie à cette approbation intime que nous donne l'idée du bien, même si ce bien comporte l'acceptation d'une douleur physique. Alors peut-être qu'Epicure ne voulait pas du tout du plaisir? En fait sa propre morale est assez ambiguë. Pour discuter l'hédonisme, il faut en distinguer l'aspect psychologique et l'aspect moral. L'hédonisme psychologique consiste en cette affirmation sur le comportement humain: les hommes recherchent le plaisir (sensuel). L'aspect moral consiste en un choix de bien, que l'hédonisme dit être le plaisir (sensuel). D'abord, faut-il être un hédoniste psychologique, et affirmer qu'on agit toujours pour du plaisir? Moderation des plaisirs des sens les. Est-ce que tout homme, qu'il soit un ermite ascétique, un ambitieux, ou un jouisseur, agit par goût du plaisir et crainte de la douleur? Cette opinion était attribuée par Aristote à son contemporain, le mathématicien AEudoxe: « Quant à Eudoxe, il pensait que le plaisir est le principal bien, car il voyait que tous, rationnels ou irrationnels, y tendent; et il soutenait que, puisque ce qui est le choix de tous doit être bon et le meilleur pour la plupart, le fait que tous soient attirés vers la même chose prouve que cette chose est la meilleure pour tous.

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Saint Thomas commente: « Le Christ nous a principalement recommandé l'humilité parce que c'est le grand moyen d'écarter ce qui fait obstacle au salut de l'homme, qui consiste pour l'homme à tendre vers les choses célestes et spirituelles, dont il est empêché quand il cherche la gloire dans les choses terrestres » ( question 161, art. 5, ad quartum). Le plaisir des sens | Fil santé jeunes. Elle est donc un soutien indéfectible dans nos efforts pour appliquer la tempérance dans toutes les strates de notre vie. Lire aussi: La charité, couronnement des vertus théologales Sans l'humilité, il n'est guère possible d'atteindre ce degré de volonté et de raison qui ouvre la porte à la modération. Il est dommageable que cette vertu, un des noyaux de la tempérance, soit tombée en désuétude en un monde qui favorise plutôt la mise en avant et tous les moyens possibles pour s'imposer, pour écraser. Le chacun pour soi est l'inverse de l'humilité et ne conduit guère à la modération. L'humilité, enracinée dans l'enseignement évangélique, est la clef pour vivre de la tempérance.

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De nos jours, une immense confusion règne dans ce domaine puisqu'il est considéré que tout est permis qui est possible, et que tout est bon à partir du moment où cela ne concerne que moi. Maîtriser les passions Si la prudence possède son siège dans la raison — puisqu'il s'agit de se gouverner soi-même —, si la justice a son siège dans la volonté — puisqu'elle règle nos relations avec autrui —, la tempérance (ainsi que la force) trouve son siège dans l'appétit sensible. Elle aura pour tâche de régler les passions et de les diriger raisonnablement et non pas de façon instinctive et animale. Avec la force, qui contrôle les passions de l'irascible, la tempérance œuvre aussi pour maîtriser les passions, mais celles du concupiscible. Lire aussi: La vertu d'espérance, expérience de l'Éternité Dans les Saintes Écritures, la tempérance est constamment louée. La marche ou le plaisir des sens... - AgoraVox le média citoyen. Dans l' Écclésiastique, il est écrit: « Ne vous abandonnez pas dans votre puissance aux mauvais désirs de votre coeur » (Si V, 2), et aussi: « Ne vous laissez point aller à vos mauvais désirs, et détournez-vous de votre propre volonté » (Si XVIII, 30).

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Tempérance: Mesure. Modération dans tous les plaisirs des sens. Voilà la définition du Petit Robert (petit certes, mais grand par le talent). Elle s'applique à merveille à l'arcane du tarot initiatique ainsi qu'à mon propre vécu. Bon gré, mal gré, Tempérance me fait sortir des ornières familières: bouffer, boire, baiser. La tempérance n'exige pas l'abstinence, sauf dans mon cas. Je continue ici le récit de ma vie à la lumière des arcanes majeurs du tarot initiatique. Nous sommes en 1992. Je suis loin, très loin des plaisirs de la chair. Genre aux antipodes. Je n'ai plus de goût pour la bonne bouffe, je ne cuisine plus, je ne bois guère. Mes rapports avec Micha ne s'arrangent pas, notre belle connivence sexuelle appartient au passé. Moderation des plaisirs des sens de boucher. Question fête du slip, je me la mets sur l'oreille pour la fumer plus tard. Sans libido, c'est le bide au lit. Voilà ce qui me revient d'abord quand j'évoque cette période noire. Je n'aime guère y retourner voir. Malgré tout il y a des bons côtés. Le grand nettoyage de l'arcane sans nom permet à l'énergie de circuler avec vigueur dans la totalité du schéma énergétique.
Alami Hanane (? ) [ 63 msg envoyés] Publié le: 2012-05-18 23:28:28 Lu: 1300 fois Rubrique: CPGE La nature a voulu que chacun de nos sens fût une source de plaisirs; mais, si, nous ne cherchons que des sensations physiques, nous épuiserons les jouissances vulgaires, nous mourrons sans avoir connu la volupté. Moderation des plaisirs des sens 3. Moins les plaisirs s'adressent directement à l'âme, moins ils ont de puissance pour nous intéresser; plus, au contraire, ils réveillent d'idées, plus ils sont vifs et durables; ils deviennent célestes, quand ils inspirent de vagues et douces rêveries. Observons quelques plaisirs des sens; toujours nous verrons leur charme s'accroître à mesure que, s'épurant et perdant, pour ainsi dire, ce qu'ils ont de physique, ils se transformeront en jouissances morales. [... ] Les points de vue qui, dans la campagne, arrêtent longtemps nos regards, sont ceux qui réveillent des idées d'innocence et de paix dont le coeur est ému, ou des idées de puissance et d'immensité qui remuent l'âme et l'élèvent. ]