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Mon, 08 Jul 2024 16:31:49 +0000
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Salam aleykoum wa rahmatulah wa barakatou Le rappel en Islam est nécessaire, car l'Homme oublie par nature. Allah, exalté soit-Il, dit d'ailleurs: « Et rappelle; car le rappel profite aux croyants » Sourate 51, verset 55. Le musulman a besoin de rappels quotidiens, afin de ne pas perdre de vue son objectif, le but de sa vie: « Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent » Sourate 51, verset 56. D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit « Ne vais-je pas vous informer du meilleur de vos actes, du plus noble de vos actes auprès de votre Roi, de celui qui vous élève le plus en degré, qui est meilleur pour vous que de donner de l'or et de l'argent, qui est meilleur pour vous que de rencontrez vos ennemis et que vous frappiez leurs cous et qu'ils frappent vos cous? ». Ils ont dit: Certes oh Messager d'Allah! Le Prophète a dit: « Le rappel d'Allah » Mouadh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) a dit: Il n'y a rien qui sauve plus du châtiment d'Allah que le rappel d'Allah.

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Chacun des cinq piliers de notre religion (l'attestation de foi, la prière rituelle, le jeûne, l'acquittement de l'aumône (zakat) et le pèlerinage) est un dhikr. En définitive, le dhikr désigne tout acte nourri ou posé dans le but de plaire à Allah ou de se rapprocher de Lui. Par ailleurs, le dhikr désigne toute récitation répétée d'une formule ou parole sacrée à voix haute ou intérieure; c'est la mention d'Allah à travers une parole ou formule tirée du Livre sacré [8] ou de la Sunna de l'Envoyé d'Allah (pbsl). Le dhikr, en tant que tel, est un acte majeur qui donne au culte tout son sens. Allah ne dit-il pas dans le Coran: « Et rappelle; car le rappel (dhikr) profite aux croyants. » [9] Et Son Messager de dire dans un hadith: « Certes, le dhikr est le sens de l'adoration. » Et, selon Abû Hurayra, il aurait ajouté: « Rien n'est plus honoré auprès d'Allah que le dhikr. Précisons cependant que le dhikr véritable va au-delà des actes et des paroles; il est méditation permanente. C'est pour cette raison que le Prophète d'Allah (pbsl) a dit: « Le dhikr est la clé de l'adoration.

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En fait, l'homme comporte suffisamment de défauts pour ne s'occuper que de lui-même. ceci vaut aussi pour la femme:la femme comporte suffisamment de défauts pour ne s'occuper que de elle-même? en conclusion je donnerai deux passages Sura39 Ayata30. à 35. et Sura10 Ayata51. à 58. et bien sur tout cela je le récite! Sura39 Ayata30. En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi; Sura39 Ayata31. ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur. Sura39 Ayata32. Quel pire injuste donc, que celui qui ment contre Allah et qui traite de mensonge la vérité quand elle lui vient? N'est-ce pas dans l'Enfer qu'il y a un refuge pour les mécréants? Sura39 Ayata33. Tandis que celui qui vient avec la vérité et celui qui la confirme, ceux-là sont les pieux. Sura39 Ayata34. Ils auront tout ce qu'ils désireront auprès de leur Seigneur; voilà la récompense des bienfaisants, Sura39 Ayata35. afin qu'Allah leur efface les pires de leurs actions et les récompense selon ce qu'ils auront fait de meilleur.

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Description résumée L'ordre de faire le dhikr, de le faire fréquemment, ainsi que les vertus de le faire et les mérites de ceux qui le font sont soulignés dans de nombreux versets du Saint Coran et les hadiths du Noble Prophète paix et bénédiction d'Allah sur lui. Il suffit de voir que les rangs mentionnés dans le verset suivant sont scellés par les invocateurs qui font le dhikr [adh-dhâkirine]: « Les soumis et les soumises à Allah, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d'aumônes, jeûneurs et jeûneuses, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d'Allah et invocatrices: Allah a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense » Ce sermon de notre frère Soufiane explique les mérites de cette adoration magnifique. Download Détails Inédit sur votre site: www. islamhouse. com L'islam à la portée de tous!

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Dakarmidi – Le dhikr (ou Zikr, arabe: ذِكْر [ḏikr], évocation; mention, rappel, répétition rythmique (du nom de Dieu)), dans l'islam, désigne à la fois le souvenir de Dieu et la pratique qui avive ce souvenir. « Vous informerais-je de la meilleure de vos actions, la plus plure au regard de votre Souverain, celle qui vous élèvera davantage et qui sera meilleure pour vous que de faire l'aumône de l'or et de l'argent; celle qui sera meilleure pour vous que de rencontrer votre ennemi et de le tuer (litt. frapper à la nuque) ou d'être tué? » Bien sûr, répondirent-ils – « Il s'agit de l'évocation de Dieu », Exalté soit-Il, dit le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui). Hadith rapporté par Abû Dardâ, Tirmidhî et Hâkim Cette pratique s'appuie sur plusieurs versets du Coran, dont: Ô vous qui croyez! Invoquez souvent le nom de Dieu! Louez le matin et soir. Le Coran (XXXIII; 41-42) Invoque ton Seigneur quand tu oublies, et dis: « il se peut que mon Seigneur me dirige vers ce qui est plus proche que cela du chemin droit.

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C'est une voix inconnue qui provient d'un serviteur inconnu. » - Il sauve du châtiment de Allah, comme l'a indiqué Mu'âdh: «Il n'y pas meilleur salut vis-à-vis du châtiment de Allah que le dhikr de Allah. » [Cité par Tirmidhi. ] C'est la cause qui fait descendre la sérénité ( sakîna), celle de la manifestation de la miséricorde et le regroupement des anges autour des invocateurs, comme nous en a informé l'Envoyé de Allah - que Allah lui accorde la grâce et la paix. Livre Al-wâbil assayib minal kalâm at-tayyab Traduit par Abu Hamza Al-Germâny ✅ Publié par Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya - الإمام محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية

Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. La prière constitue en effet l'acte par lequel le croyant obéit à Allah. Il y invoque son Seigneur avec les termes qu'Il nous a appris, il récite le Coran, Dhikr par excellence, et lui demande ce dont il a besoin avec ses propres mots. Répondre à Allah en embrassant l'islam, fait de nous des musulmans. Lui répondre à chaque fois que l'appel de la prière est fait, fait de nous des adorateurs d'Allah, croyants en Lui et en Ses Lois, assidus à leurs rites et pratiques obligatoires. Le mentionner en tout temps fais de nous des serviteurs conscients de leur servitude et humbles. Après chaque prière Après chaque prière, la multiplication de la demande de pardon est recommandée, et elle représente le type d'invocation le plus citée dans le Coran. En effet, on doit évoquer Allah pour: Lui demander pardon et se repentir: AstarghfirouLah (Istighfar) Le remercier pour ses bienfaits: El HamdouliLah (Tahmid) proclamer Sa Grandeur comme Il nous a guidé: Allaho Akbar (Takbir) Le glorifier: SoubhanaLah (Tasbih) Sourate Nissa Verset 103 Quand vous avez accompli la Salat, invoquez le nom d'Allah, debout, assis ou couchés sur vos côtés.

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