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Wed, 10 Jul 2024 02:52:51 +0000
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Suis-je doux? Est-ce que je cherche à construire des ponts? (…) Demandons aussi aux enfants, "à l'école, lorsqu'un petit camarade ne te plait pas, qu'il est un peu méchant ou qu'il est faible, est-ce que tu le harcèles, ou est-ce que tu cherches à faire la paix? " ». Pour le Pape, il faut des artisans de paix en ce temps de l'Avent, en préparation à la venue du Seigneur. Faire la paix, c'est imiter Dieu La paix avance toujours, elle est féconde, elle « part de l'âme et y retourne », après avoir fait son chemin dans les cœurs, les familles et le monde. Et pour le Souverain Pontife, faire la paix, c'est un peu imiter Dieu, Lui qui le premier a voulu faire la paix avec nous en nous envoyant son Fils, le Prince de la Paix. Homélie avent année a vendre. Travailler à la paix n'est pas l'apanage des personnes cultivées ou instruites. L'Evangile nous le dit: « je te rends grâce, Père, Seigneur du Ciel et de la terre, ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits » (Lc 10, 22). « Fais-toi humble, enjoint le Pape, fais-toi petit, serviteur des autres.

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Le temps de l'Avent est un temps pour construire la paix dans son âme, dans sa famille et dans le monde, en ne cherchant aucune excuse pour faire la guerre. Le Pape François l'a rappelé ce mardi 4 décembre, lors de la messe qu'il a célébrée à la chapelle de la Maison Sainte-Marthe. Homélie pour le 1er dimanche de l’Avent. Année A | Spiritualité 2000. Debora Donnini - Cité du Vatican Faire la paix, explique le Pape, c'est un peu imiter Dieu, en se faisant humble, sans médire des autres ni les blesser. Sa réflexion s'articule autour de la première lecture proposée par la liturgie de ce jour, (Is 11-1-10) et s'appuie sur l'Évangile (Lc 10, 21-24). Isaïe nous parle des temps messianiques, « lorsque le Seigneur fera la paix », avec des images certes bucoliques, mais belles: « le loup habitera avec l'agneau », « le léopard se couchera près du chevreau », et « un petit garçon les conduira ». Cela signifie, explique François, que Jésus apporte une paix capable de transformer la vie et l'Histoire; c'est pour cela qu'Il est appelé « prince de la Paix ». Demander au Prince de la Paix de pacifier son âme Le temps de l'Avent est donc « un temps pour se préparer à cette venue du prince de la Paix, un temps pour se pacifier soi-même» avant tout.

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La liturgie nous proposera des célébrations précises au cours de ces périodes liturgiques. Nous pourrons les prévoir car elles se tiennent à des moments déterminés d'avance comme, par exemple, la fête de la Pentecôte ou la Fête-Dieu. À travers ces temps et ces fêtes, les visites du Seigneur seront au rendez-vous. Homélie pour le premier dimanche de l’avent |Année A|2019/20 - EL PADRE - le blog du père Emmanuel. La seconde forme de visites du Seigneur nous est présentée de façon percutante dans la lecture de l'évangile du jour. Après avoir rappelé le temps de Noé et avec l'image des deux hommes qui seront aux champs et dont l'un sera pris, l'autre laissé et celle des deux femmes au moulin en train de moudre dont là aussi l'une sera prise, l'autre laissée, Jésus met l'accent sur les venues du Seigneur à l'improviste et sans prévenir. « C'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra » est-il dit à la fin de cet évangile. Ces visites impromptues font partie de notre vie quotidienne et il est important de se garder ouverts à celles-ci et de ne pas se limiter aux visites prévues comme celles qui se produisent à chaque dimanche dans le cadre des célébrations liturgiques auxquelles nous participons.

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C'est de ce genre de visites que le temps des fêtes au Québec est rempli soit qu'elles se rattachent au travail soit qu'elles se fassent dans les familles. Dans tous les cas on se prépare et on voit à ce qu'il ne manque rien pour les personnes invitées. L'autre forme qui survient souvent est à l'opposé de la première. Il s'agit de visites impromptues, inattendues parfois, mais souvent très enrichissantes. Ma grand-mère Lumina dans sa grande ferme à la campagne gardait toujours un bol de soupe pour les visiteurs qui pourraient survenir: parents, amis ou mendiants. La tradition du banc du « quêteux » au Québec va dans le même sens car, en raison du climat, il n'était pas indiqué de renvoyer quelqu'un qui arrivait et qui n'avait pas de lieu où se reposer. Hé bien! Les visites du Seigneur peuvent prendre l'une ou l'autre de ces formes. Le temps de l'Avent nous renvoie à la première forme. Homélie avent années à venir. Il amorce une nouvelle année liturgique qui nous fera défiler selon un plan bien défini les mystères de la vie du Christ dans le temps de Noël et de l'Épiphanie, dans le temps du Carême et dans le temps pascal, puis dans ce qu'il est convenu d'appeler le temps ordinaire.

L'attente chrétienne est engagement à le promouvoir et pourtant son regard porte au-delà de la seule réussite de l'organisation sociale. Elle n'est pas à confondre par exemple avec la vertu humaine de prévoyance. Celle-ci est nécessaire surtout dans notre société actuelle si riche en possibilités, mais aussi si complexe. Toute personne en responsabilité le sait. Il faut prévoir son budget, son planning, son travail comme ses loisirs. Au milieu d'une multitude de sollicitations, de propositions, d'activités possibles, il faut faire des choix, gérer son temps et son argent, anticiper les problèmes. Prévoir, anticiper sont devenus des maîtres mots de la société marchande. Celles et ceux qui ne parviennent pas à répondre à ces exigences se voient relégués et parfois exclus de la vie sociale. Homélie avent année a imprimer. Prévoir est certes important, mais la volonté de tout maîtriser peut devenir néfaste et finalement rendre sourd à l'essentiel, à l'attente de ce qui dépasse toute prévision humaine. « A cette époque, avant le déluge, on mangeait, on buvait, on se mariait, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche.

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