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Droits et responsabilités Répartis sur tout le territoire brésilien, les groupes autochtones vivent à des degrés divers d'isolement. Des mineurs et des bûcherons clandestins, des propriétaires terriens et autres prédateurs qui exploitent leurs ressources naturelles menacent la vie et l'intégrité de ces Autochtones. La mission de la FUNAI est de s'assurer du respect de leurs droits conformément à la Constitution brésilienne et au Statut de l'Indien. L'éventail de ses tâches est très large et inclut, parmi d'autres, de combattre les initiatives telles que celle – récente – d'une mission évangélique controversée qui a produit le film 'Hakani' prônant l'intervention des autorités dans les communautés autochtones au nom de la morale civilisatrice. Autochtone non contactés La FUNAI se compose de plusieurs services; l'un d'entre eux 'l'Unité de coordination générale des Indiens isolés' ( CGII) a été créé en 1987; c'est le seul service gouvernemental au monde qui soit entièrement consacré à la protection des peuples autochtones ayant peu ou pas de contacts avec la société nationale ou d'autres groupes autochtones.

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La Passe des Indiens 5 e histoire de la série Jerry Spring Auteur Jijé Pays Belgique Langue originale Français Éditeur Dupuis Première publication n o 922 de Spirou ( 1955) modifier La Passe des Indiens est la cinquième histoire de la série Jerry Spring de Jijé. Elle est publiée pour la première fois du n o 922 au n o 943 du journal Spirou. Puis est publiée sous forme d'album en 1957. Univers [ modifier | modifier le code] Synopsis [ modifier | modifier le code] Sur le territoire des Indiens Utes, une famille de pionniers est massacrée. Jerry Spring et Pancho découvrent les corps criblés de flèches et préviennent le shérif de la ville voisine. Tous trois se rendent à la réserve indienne pour enquêter, mais le chef Long-Cri leur certifie que les Utes ont définitivement enterré la hache de guerre et que ses guerriers n'ont attaqué aucun visage pâle depuis des années. Le shérif est sceptique, tout comme ses concitoyens qui souhaitent organiser des représailles et parlent de "casser de l'Indien" comme au bon vieux temps, avant la signature des traités et la création de la réserve.

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Les rites et les danses des Indiens expliquent toute l'importance qu'ils accordent à leurs racines, aux liens qui les lient à l'environnement. Les Indiens sont beaucoup plus soucieux de la dimension spatiale que la dimension temporelle ou historique. Ils tiennent toujours à célébrer le lieu qui a vu naître le clan ou l'endroit qui lui a permis de se développer. " Certaines tribus ensevelissaient leurs morts avec tous les objets qui leur avaient appartenus tels que leurs bijoux, leurs armes, leurs poteries. " L'inhumation était perçue comme l'accomplissement du cycle humain. L'homme était né de la terre et à sa mort, il retournait là d'où il venait. La terre est perçue comme la mère nourricière. L'homme et la nature sont liés. Le même sang irrigue ses fils. " Les Mounds ( immenses nécropoles recouvertes de terre) bâtis par les Indiens du Mississippi sont des tombes collectives énormes. Ce sont des tombeaux reproduisant la forme du ventre d'une femme enceinte. C'est une façon d'honorer la maternité.

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La Peinture sur les visages et les corps est une pratique qui réunit communication sociale et liberté individuelle d'expression. Voici quelques exemples: J'ai déjà tué un ennemi - j'ai accompli un exploit héroïque - Je pars pour la guerre - Je suis en deuil - Pour qu'une pluie arrose le maïs. La tradition du maquillage continue aujourd'hui dans les réunions. Là, l'Indien en dansant fait le lien entre son passé tragique et son avenir incertain. Plus de mille réunions se tiennent chaque année aux Etats- Unis. On vient y danser, y concourir pour des prix, se rencontrer entre tribus, dans le chant, la danse et la fête. Maisons, costumes, coiffures, artisanat, alimentation, chaque tribu indienne élabore son propre savoir-faire qui témoigne de l'originalité de sa culture et porte une signification précise. Chez les Indiens existe une division stricte du travail. Certaines tâches sont réservées aux femmes: telle la cuisson du pain au four. Par contre l'homme chasse et construit. Par exemple une loge à sudation qui est recouverte d'une toile afin de conserver les vapeurs des pierres chaudes aspergées d'eau.

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Malgré le principe d'accueil sans discrimination de toutes les croyances religieuses inscrit dans la Constitution indienne, l'égalité religieuse est bien souvent mise à mal. Certains partis politiques prônent même une Inde purement hindoue, et il n'est pas rare d'observer des affrontements entre communautés religieuses. Une volonté politique existe tout de même pour garantir une paix durable entre les communautés religieuses et la diversité religieuse s'affiche bien souvent dans la composition du gouvernement. Pourtant, les postes clés des administrations, des fonctions politiques, économiques et militaires sont traditionnellement réservés aux hindous.

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