Detail - Traduction - Lire La Bible - Vue Éclatée Scooter

« Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces: mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter » (1Co 10:13). On retrouve cette même idée dans L'Imitation de Jésus-Christ: « Je continue de visiter mes élus de deux manières: par la tentation, et par la consolation ». Pour le chrétien convaincu, le problème dans ce passage n'est donc pas que l'épreuve soit permise par Dieu, mais au contraire l'idée de demander à Dieu de ne pas conduire son fidèle quelque part: si Dieu l'y conduit, n'est-ce pas bon pour lui? Le psaume 23 se fait l'écho de cette certitude: « Le Seigneur est mon berger: je ne manque de rien. Aucune tentation ne vous est survenue du. Sur des prés d'herbe fraîche, il me fait reposer. Il me mène vers les eaux tranquilles et me fait revivre; j'habiterai la maison du Seigneur pour la durée de mes jours. » La première clef du passage est que la « tentation » n'est pas nécessairement la « convoitise » (au sens commun) ou même l'épreuve, mais au sens étymologique, tout ce qui retient: « teneo, tenere, tentum », c'est la même racine que « tenir », « rétention ».

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S ans la grâce de Dieu, qui peut demeurer debout? Tout dans ce monde nous pousse à oublier Dieu. Tout dans ce monde nous engage à vivre sans nous soucier de Lui. Nos propres cœurs même ne nous entraînent-ils pas bien souvent à nous éloigner du Seigneur? Assurément, si nous sommes livrés à nous-mêmes, il n'est pas d'espoir de salut pour nous. Sans aide extérieure, comment résisterions-nous à toutes les sollicitations dont nous sommes si souvent les objets? Sans doute, tôt ou tard, nous serions séduits. Gardons-nous soigneusement de présumer de nos forces! Ne nous y trompons pas, nous sommes engagés dans une bataille féroce. Quelqu'un est sceptique à ce sujet? Quelqu'un estime le propos exagéré? Alors, il n'y a qu'à ouvrir le Livre inspiré pour être convaincu du contraire. Aucune tentation ne vous est survenue les. Les Écritures rapportent que le diable rôde comme un lion rugissant cherchant qui il pourra dévorer. Elles nous assurent que les convoitises charnelles font la guerre à l'âme! En somme, l'ennemi est tant intérieur qu'extérieur!

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La demande contre la tentation revient, de ce point de vue, à demander de ne pas se trouver dans une situation de fragilité qui nous expose à la tentation du Mauvais. Toute tentation, quand elle est inspirée par le Mauvais, est donc, selon le Notre-Père, une mise à l'épreuve de Dieu. Une traduction sémitisante [ modifier | modifier le code] Dans la Bible traduite par André Chouraqui [ 11] à partir de l'original grec, mais en cherchant à reconstituer des tournures sémitiques possiblement employées par Jésus à l'origine, on peut se faire une autre idée des versets de Luc: 2. Il leur dit: « Quand vous priez, dites: Père, ton nom se consacre; ton règne vient. 3. Donne-nous chaque jour notre part de pain! 4. Remets-nous nos fautes, puisque nous aussi nous les avons remises à tous nos débiteurs. Et ne nous fais pas pénétrer dans l'épreuve! Aucune tentation ne vous est survenue. » Et celui de Matthieu: 9. Vous donc, priez ainsi: « Notre père des ciels, ton nom se consacre, 10. ton royaume vient, ton vouloir se fait, comme aux ciels sur la terre aussi.

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La vie n'est pas facile et nous avons souvent besoin d'une issue de secours, mais nous pouvons faire face aux difficultés de la vie avec confiance dans les promesses de la grâce de Dieu. Nous sommes « plus que vainqueurs » en Christ (Romains 8. 37). « Tout ce qui est né de Dieu remporte la victoire contre le monde, et la victoire qui a triomphé du monde, c'est votre foi. » (1 Jean 5. 4) La « victoire » sur les épreuves et tentations de de monde est de les surmonter, tout comme David a vaincu Goliath par la puissance de Dieu. Les desseins mauvais et les circonstances fâcheuses n'auront pas le dessus. « On m'a souvent combattu depuis ma jeunesse, mais on ne m'a pas vaincu. Comparer - 1 Corinthiens 10.13 dans 29 traductions de la Bible. » (Psaume 129. 2) Nos épreuves ont un but, nous sommes revêtus de l'armure de Dieu, avons le privilège de la prière, et Dieu veille à ce que les épreuves n'ébranlent pas notre foi. Notre position en tant qu'enfants de Dieu est assurée; nous ressortirons intacts de l'épreuve. « J'ai l'assurance qu['] […] aucune […] créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

La convoitise est certainement une épreuve, et l'épreuve peut conduire à une tentation-rétention, mais de deux manières. Celui qui n'a pas résisté à l'épreuve se trouve bloqué par son échec; mais aussi, plus subtilement, celui qui craint l'épreuve se trouve bloqué par sa propre peur. Dans les deux cas, il faut retrouver les moyens d'avancer. La deuxième clef du passage est que pour le chrétien, même si Dieu l'accompagne comme un berger fidèle, l'Homme est libre: il est maître de son destin. Veillez et priez afin de ne pas tomber en tentation. - Eglise Evangélique Andenne C.C.I.N.E. Et quand l'Homme mène sa barque, avec ses moyens limités, il lui arrive de se bloquer lui-même. Pour s'en sortir, il prie Dieu de le guider: le Berger intervient sur les brebis bloquées par les ronces. Ce que les chrétiens demandent ici à Dieu, c'est — dans ce cas — de ne pas les laisser s'enfoncer ( inducere) dans leur propre enfermement ( tentationem), mais de leur donner les moyens de s'en sortir. Cette demande est prolongée par celle du dernier verset, « délivre-nous du Mal ». Le « mal » dans l'absolu n'est pas telle ou telle interdiction, mais d'une manière générale tout ce qui éloigne de Dieu.

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