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De cette manière, vous attirerez la paix sur votre patrie. Je suis son Ange gardien, l'Ange du Portugal. Surtout, acceptez et supportez, avec soumission, les souffrances que le Seigneur vous enverra. » À la troisième, il leur apprit une prière se terminant par: « Par les mérites infinis de son très Saint Cœur [de Jésus] et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs. » Les enseignements de Notre-Dame en 1917 L'année suivante, à la première apparition (13 mai), Notre-Dame demanda aux petits voyants: « Voulez-vous vous offrir à Dieu pour supporter toutes les souffrances qu'Il voudra vous envoyer, en acte de réparation pour les péchés par lesquels Il est offensé, et de supplication pour la conversion des pécheurs? » À la deuxième (13 juin), Notre-Dame leur révéla que Jésus voulait établir dans le monde la dévotion au Cœur Immaculé, mais elle ne leur dit pas en quoi elle consistait. Or les petits voyants n'avaient guère d'instruction et ne pouvaient pas savoir en quoi elle consistait.

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» « Prenez et buvez, le Corps et le Sang de Jésus-Christ, horriblement outragé par les hommes ingrats. Réparez leurs crimes et consolez votre Dieu » dit l'ange en les communiant. Le 13 mai 1917, lors de sa première apparition la Sainte Vierge demanda aux enfants: « Voulez-vous vous offrir à Dieu, supportant les souffrances qu'il vous enverra, en acte de réparation pour tous les pécheurs par lesquels il est offensé, et de supplication pour la conversion des pécheurs? » Le 13 juillet 1917, la Sainte Vierge montra l'enfer aux enfants qui en furent terrorisés. Elle leur dit: « Vous avez vu l'enfer où se trouvent les âmes des pauvres pécheurs? Pour les sauver, Dieu veut instaurer dans le monde la dévotion à mon Cœur Immaculé. » Les trois enfants trouvèrent de nombreux moyens d'offrir des sacrifices pour obtenir la conversion des pécheurs et réparer leurs crimes: ils se privèrent de leur nourriture en la donnant à leurs moutons, ils se flagellèrent avec des orties, ils portèrent nuit et jour une corde à la taille qui les blessa.

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C'est la foi qui fait en sorte que dans la vie on fait tout par amour, on ignore l'orgueil et on est toujours prêt à pardonner, à ne jamais condamner, à toujours essayer de comprendre son frère. C'est pourquoi, apôtres de mon amour, priez pour ceux qui ne savent pas aimer, pour ceux qui ne vous aiment pas, pour ceux qui vous ont fait du mal, pour ceux qui n'ont pas connu l'amour de mon Fils. Mes enfants, voilà ce que j'attends de vous car, retenez-le bien, prier signifie aimer et pardonner. Je vous remercie. Voici un exemple de publication que vous recevrez chaque semaine: La Prière de Marthe Robin pour la « Conversion d'une âme »: « Daignez, je vous prie, Seigneur, prier et vous offrir en moi et à ma place pour cette âme si chère que je vous confie et à toutes ces intentions qui sont toutes les vôtres déjà. Mon Dieu, chargez-vous d'elle et de tout. Je compte sur vous, j'espère en vous, je crois en votre Amour pour nous et j'ai confiance pour prendre, garder et faire vôtre: mon intention, ma prière, ma demande, ma souffrance, mon offrande et tout mon amour.

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Que d'occasions nous avons ainsi d'offrir des sacrifices pour la conversion des pécheurs! Et si possible, offrons tous ces sacrifices en récitant une prière, en particulier celle enseignée par Notre-Dame le 13 juillet 1917: « Ô mon Jésus, c'est par amour pour Vous, pour la conversion des pécheurs, en réparation des outrages commis envers le Cœur Immaculé de Marie et pour le Saint Père. » Ainsi, nous répondrons à la demande de Notre-Dame de prier et de faire des sacrifices pour les pécheurs. Source Cap Fatima 2017

» C'est parfaitement conforme à ce que disait Notre-Dame le 19 août 1917: « Beaucoup d'âmes vont en enfer parce qu'elles n'ont personne qui se sacrifie et prie pour elles », ce qui peut se comprendre aussi de la façon suivante: beaucoup d'âmes seront sauvées si d'autres âmes se sacrifient et prient pour elles. C'est exactement le sens des paroles de Notre-Seigneur à sœur Josepha. À Fatima, Notre-Dame a clairement demandé de prier, non pas pour les âmes du purgatoire, mais pour les âmes des pécheurs. Voici le dialogue qu'eut le chanoine Barthas avec sœur Lucie à ce sujet: Je me permis de demander à sœur Lucie de préciser le sens du mot « alminhas », âmes [dans la prière Ô bon Jésus]: — Dans ces âmes qui ont besoin du secours divin, lui dis-je, faut-il voir les âmes du purgatoire ou bien celles des pécheurs? — Dos peccadores [des pécheurs], répondit-elle sans hésiter. — Pourquoi le pensez-vous? — Parce que la Sainte Vierge nous a toujours parlé des âmes des pécheurs. Elle ne nous a jamais parlé des âmes du purgatoire.
Un an après, l'amiral mourait pieusement entre ses bras. Connaissez-vous Jésus-Christ? Connaissez-vous Jésus-Christ?
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Le vocabulaire est celui du langage usuel adapté au monde d'aujourd'hui. Née à Saint-Brieuc où elle enseigne, Françoise Bougeard est diplômée de l'Institut des Langues Orientales et de l'université de Paris-III. Outre le hongrois, elle traduit l'anglais et l'italien. Son intérêt pour la Hongrie qu'elle fréquente depuis l'enfance, ainsi que pour la langue hongroise, l'a d'abord conduite vers la poésie de ce pays – notamment celle des poètes Endre Ady et Mihàly Babits – à laquelle elle consacre des études menées dans le cadre universitaire. Liée à l'univers du spectacle par l'intermédiaire de la danse et du chant, elle a été élève de l'Opéra de Marseille sous la direction de Louis Ducreux et de Rosella Hightower et a étudié le chant en compagnie de la soprano Christiane Castelli au conservatoire de la ville de Marseille. Depuis sa traduction de Jeudis festifs, elle collabore avec Katalin Thuroczy. Sa dernière traduction pour le théâtre hongrois contemporain est Ennemi Public, d'Istvan Tanadi.

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Le kit de conversation comprend: Un guide de conversation permettant de découvrir les mots clés, la grammaire de base, les expressions courantes, les coutumes locales. Il comporte un lexique de plus de 2000 mots. Un CD audio d'entraînement à la compréhension et à la prononciation contenant 60 minutes d'enregistrements bilingues. Le vocabulaire et les phrases essentiels du manuel répartis par thèmes. Né en Hongrie, arrivé en France à l'âge de 16 ans, Georges Kassai a été successivement journaliste à l'Agence France Presse, chercheur au CNRS, chargé de cours aux Universités de Paris III et Paris VII. Il est professeur des Universités et directeur du Département Europe centrale et orientale à l Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO, Paris, France). Auteur de plusieurs ouvrages de référence sur la Hongrie et la langue hongroise. 4. Parlons hongrois (Kati Cavalieros, Michel Malherbe) Pour partir à la découverte de la Hongrie et de l'originalité du peuple magyar, nous vous proposons une approche inhabituelle, celle de la langue.

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