Apocalypse 1:8 Je Suis L'alpha Et L'oméga, Dit Le Seigneur Dieu, Celui Qui Est, Qui Était, Et Qui Vient, Le Tout-Puissant.
Cela donne un argument à ceux qui interprètent la suite aussi au futur: "Je serai qui Je serai". Quelques versets plus loin, Dieu continue: "Tu leur diras: celui qui m'envoie vers vous, c'est Je suis". Là, le présent s'impose. Bref, une fois de plus, laissons au texte son épaisseur. C'est bien le présent qui traduit le mieux la plénitude de la Présence divine. Influencés par la théologie protestante, certains redoutent que cela entraîne une contamination de la Révélation par la philosophie. Il faut plutôt admirer au contraire que Foi et raison (Fides et ratio) se rencontrent pour affirmer que Dieu n'est pas ceci ou cela, mais qu'Il est, purement et simplement. Le livre de la Sagesse, écrit en grec, le confirme, en appelant Dieu "Celui qui est" (3). Mais pour souligner le Mystère divin, on peut traduire aussi: "Je suis qui Je suis". En revanche, la formule courante "Je suis celui qui suis" me paraît indéfendable. Elle est correcte en d'autres langues, à commencer par le latin: "Sum qui sum".
Je Suis Celui Qui Est Injuste Soit Encore Injuste
Acclamation: (Jn 6, 51) Alléluia. Alléluia. Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel, dit le Seigneur; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Alléluia. Évangile de Jésus Christ selon saint Jean En ce temps-là, les Juifs récriminaient contre Jésus parce qu'il avait déclaré: « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel. » Ils disaient: « Celui-là n'est-il pas Jésus, fils de Joseph? Nous connaissons bien son père et sa mère. Alors comment peut-il dire maintenant: 'Je suis descendu du ciel'? » Jésus reprit la parole: « Ne récriminez pas entre vous. Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi. Certes, personne n'a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu: celui-là seul a vu le Père. Amen, amen, je vous le dis: il a la vie éternelle, celui qui croit.
Je Suis Celui Qui Est Assis Lyrics
Comme on peut le deviner, la réponse de Dieu à Moïse est le verbe "être" à l'imparfait hébreu. Il y a donc trois sens possibles: J'étais, Je suis (au sens d'une permanence dans l'être), Je serai. Faut-il choisir? Je pense que non. Pourquoi trancher dans l'épaisseur de la parole biblique et alléger sa densité? J'en veux pour confirmation l'interprétation autorisée que l'Apocalypse nous donne du Nom divin. A plusieurs reprises (1), on entend cette proclamation: "Je suis l'Alpha et l'Oméga, Celui qui est, et qui était, et qui vient, le Maître de tout". Ici, le verbe "être", comme dans l'Exode, est le Nom de Dieu, conjugué aux trois temps ("Il vient" étant l'équivalent de "Il sera"). Et puisque nous sommes au ras du texte, notons qu'à partir du chapitre 11, le livre de l'Apocalypse ne garde plus que deux temps (2), "Il est et Il était": on est alors au-delà de l'Histoire. Le présent traduit le mieux la plénitude de la Présence divine Si nous revenons au chapitre 3 du livre de l'Exode, nous constatons que quelques versets avant de révéler son Nom, Dieu dit à Moïse: "Je suis avec toi" - qu'on peut comprendre comme un futur: "Je serai avec toi".
Alors Ré demande à Isis de lui prêter son oreille, ce qu'elle fait sans attendre. Il y introduit le secret convoité. Immédiatement Isis le réengendre en l'appelant par son nom et lui redonne ainsi la santé perdue. Nous ne savons pas ce qui s'est produit pour le Dieu de Moïse. Simplement, nous pouvons dire qu'en introduisant le temps à l'intérieur de lui-même, il a provoqué une blessure de l'être, qui a permis la création. C'est de cette blessure que pouvait jaillir une interminable nouveauté. Je suis ce que je deviens Désormais la créature n'est plus seulement ce qu'elle est, elle est aussi ce qu'elle devient. Et, dans la mesure où le créateur s'implique dans sa création au point de l'intégrer en lui-même, il peut dire, à son tour, qu'il n'est plus seulement ce qu'il est, mais que son être est aussi en attente de ce qu'il devient. Avec cette précision cependant: il est tout entier soi-même, tout entier sujet, en devenant ce qu'il est, c'est-à-dire dans le devenir lui-même. En fait le devenir est une révélation du mystère, mais une révélation toujours incomplète car ce qui est mystérieux n'a jamais fini de se dire.