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Chez Kodo Nishimura, un moine bouddhiste japonais de 33 ans, a écrit un nouveau livre: Ce moine porte des talons – sois qui tu es. Le livre a été publié en anglais le mois dernier par Watkins Publishing. Dans le livre, Nishimura, qui se décrit comme "doué de genre", enseigne les doctrines bouddhistes tout en documentant sa propre vie face à son genre dans une religion et une société qui peuvent avoir des opinions conservatrices envers la communauté LGBTQ +. Nishimura déclare que son objectif en racontant son histoire dans le contexte du bouddhisme est d'offrir un aperçu unique du bouddhisme et de la vie moderne. Comme il l'a dit, il souhaite dire "des choses que moi seul peux dire parce que je suis un moine homosexuel". Le syncrétisme religieux japonais – Vue du Japon. ( L'Asahi Shimbun) Ayant beaucoup voyagé, Nishimura connaît la diversité des approches de la communauté LGBTQ+ à travers le monde. « Au Japon, il n'est pas courant que les gens se déchirent lorsqu'ils se déclarent LGBTQ+ car cela irait à l'encontre des enseignements religieux, non?

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Ces deux cultes ont pris des fonctions assez distinctes et complémentaires. Des émoticônes bouddhistes, ou l'illumination pour tous. Les Japonais prieront ainsi les dieux shinto pour demander aide et protection aux différentes étapes de la vie: naissance, mariage, vie professionnelle et privée, santé … Ainsi dans les temples shinto sont célébrés des mariages (16% des mariages religieux célébrés au Japon), des baptêmes et les Japonais vont très régulièrement dans ces temples prier les dieux pour leur demander ai de et protection à l'occasion d'une rencontre amoureuse, d'une recherche d'emploi, d'un examen, d'une rencontre sportive …. Les temples shinto font aussi un commerce important d'amulettes censées porter chance. On se tournera par contre vers le bouddhisme pour ce qui concerne le deuil et le repos de l'âme: l'immense majorité des cérémonies funéraires sont ainsi de rite bouddhiste. Le bouddhisme ne croyant pas à la résurrection mais à la réincarnation, l'immense majorité des défunts sont incinérés et leurs urnes funéraires inhumées dans des cimetières bouddhistes.