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Comment la terre d'Israël fut inventée - Shlomo Sand - YouTube
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Traducteur Éditeur(s) Date impr. 2012 Notes Index Langues Français Description matérielle 1 vol. (365 p. ): couv. ill. ; 24 cm Collections Essais Sujet(s) Judaïsme et État Sionisme et christianisme Territoire national Israël Lieu ISBN 978-2-08-127846-2 Indice 957. 35 Histoire d'Israël Quatrième de couverture Comment la terre d'Israël fut inventée Les mots « terre d'Israël » renferment une part de mystère. Par quelle alchimie la Terre sainte de la Bible a-t-elle pu devenir le territoire d'une patrie moderne, dotée d'institutions politiques, de citoyens, de frontières et d'une armée pour les défendre? Historien engagé et volontiers polémiste, Shlomo Sand a dénoncé à grand bruit le mythe de l'existence éternelle du peuple juif. Poursuivant ici son oeuvre de déconstruction des légendes qui étouffent l'État d'Israël, il s'intéresse au territoire mystérieux et sacré que celui-ci prétend occuper: la « terre promise » sur laquelle le « peuple élu » aurait un droit de propriété inaliénable. Quel lien existe-t-il, depuis les origines du judaïsme, entre les juifs et la « terre d'Israël »?
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Flammarion (400 p., 22 euros). Schlomo Sand, professeur d'histoire à l'Université de Tel Aviv et auteur d'un précédent ouvrage intitulé Comment le peuple juif fut inventé, conteste l'idée d'un "peuple juif", qui aurait été dispersé il y a deux mille ans avant de retrouver sa terre d'origine. D'une part, la notion moderne de nation, souvent présentée comme équivalente à celle de peuple, n'avait aucune réalité dans l'antiquité; d'autre part, la dispersion du "peuple juif" dans son ensemble après la destruction du temple de Jérusalem n'a jamais eu lieu. Schlomo Sand réfute la notion de diaspora et rappelle que la plupart des adeptes de la foi juive, en Afrique, en Europe, en Inde ou au Moyen-Orient, ont des ancêtres qui, au lieu d'être des exilés, ont été convertis "sur place" au judaïsme avant la venue du christianisme et de l'islam. À partir de ces constats, l'auteur montre comment le "patriotisme juif" a été construit par le mouvement sioniste et ses alliés. L'attachement chrétien à la "Terre sainte", en particulier, a joué dans l'apparition d'un patriotisme juif dans le cadre d'un mouvement sioniste soutenu par l'anglican Lord Balfour.
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Bref par les temps troublés qui courent dans une région qui vit naître les trois grands monothéismes « du Livre » un ouvrage indispensable dans la mesure où il propose une analyse très neuve (en tout cas pour moi) par rapport à la doxa communément admise…même si la conclusion qu'on peut en tirer ne manquera pas d'alimenter nombre de controverses: pas plus que de « peuple juif » il n'y a jamais eu dans l'Histoire de « patrie » pour les juifs à Sion ni de diaspora et par conséquence de retour au Pays… Simplement une vaste opération de colonisation au détriment des autochtones…+ Lire la suite
Paru le 26 février 2014 import_contacts Résumé Détails Compatibilité Autres formats Les mots « terre d'Israël » renferment une part de mystère. Par quelle alchimie la Terre sainte de la Bible a-t-elle pu devenir le territoire d'une patrie moderne, dotée d'institutions politiques, de citoyens, de frontières et d'une armée pour les défendre? Historien engagé et volontiers polémiste, Shlomo Sand a, à grand bruit, dénoncé le mythe de l'existence éternelle du peuple juif. Il poursuit ici son œuvre de déconstruction des légendes qui étouffent l'État d'Israël et s'intéresse au territoire mystérieux et sacré que celui-ci prétend occuper: la « terre promise », sur laquelle le « peuple élu » aurait un droit de propriété inaliénable. Quel lien existe-t-il, depuis les origines du judaïsme, entre les juifs et la « terre d'Israël »? Le concept de patrie se trouve-t-il déjà dans la Bible et le Talmud? Les adeptes de la religion de Moïse ont-ils toujours aspiré à émigrer au Moyen-Orient? Comment expliquer que leurs descendants, en majorité, ne souhaitent pas y vivre aujourd'hui?
Le concept de patrie se trouve-t-il déjà dans la Bible et le Talmud? Les adeptes de la religion de Moïse ont-ils de tout temps aspiré à émigrer au Moyen-Orient? Comment expliquer que leurs descendants, en majorité, ne souhaitent pas y vivre aujourd'hui? Et qu'en est-il des habitants non juifs de cette terre: ont-ils - ou non - le droit d'y vivre? Origine de la notice: FR-751131015 Ma vie Meir, Golda (1898-1978) Mémoires Rabin, Yitzhak (1922-1995)