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Explication De Texte Alain

Ce spectacle bénéficie du soutien au surtitrage et du dispositif deploY de Spectacle vivant en Bretagne. Création au Théâtre de la Commune – CDN d'Aubervilliers "Quatre comédiennes brillent par leur liberté de parole dans la pièce documentaire que consacre à la jeunesse multiculturelle la metteure en scène Julie Berès. Désobéir - Pièce d'actualité n°9 - 04.12.2021 : Angers.fr. (…) C'est un spectacle sur les vertus de la désobéissance qui échappe cependant aux bons sentiments et au moralisme, et un sujet plombant – l'asservissement des jeunes filles par la religion, la famille ou les stéréotypes, et comment s'en extraire – qui se révèle extrêmement joyeux grâce à l'aisance et la vitalité des interprètes, qui ne cachent pas leur plaisir d'être sur scène. Ce qui frappe dans sa mise en scène est qu'avec un rien elle parvient à créer des intensités, des contrastes, un genre de sophistication, une ombre chinoise, une extraction du sol sur le plateau, si bien que chacun des aveux s'apparente à une fouille archéologique, trésor douloureux qu'il faut à la fois garder et transformer. "

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Catégories d'évènement: Gironde Libourne Désobéir, pièce d'actualité n°9 Théâtre le Liburnia, 20 janvier 2022, Libourne. Désobéir, pièce d'actualité n°9 Théâtre le Liburnia, le jeudi 20 janvier 2022 à 20:30 de la Cie Les Cambrioleurs – Julie Berès —————————————- ### Jeudi 20 janvier à 20h30 ### au Théâtre le Liburnia Dès 12 ans | Durée: 1h15 Quatre jeunes femmes, issues de Seine-Saint-Denis, nous délivrent à travers leurs souvenirs les plus intimes, leurs témoignages où désobéir les a conduit à s'émanciper. Chacune a posé un « non » comme acte fondateur. « Non » aux volontés du père, « non » face aux injonctions de la société et de la tradition. Désobéir pièce d actualité sur. Elles doivent lutter en permanence pour exister dans une société qui trop souvent les enferme. Ces histoires personnelles deviennent des histoires politiques. À rebours des images médiatisées, elles montrent une réalité plurielle des femmes de banlieue avec énergie, et sincérité.

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Désobéir – Pièce D'actualité N°9 - Trio-s Sous la houlette de l'auteure et metteuse en scène Julie Berès, quatre jeunes femmes à l'énergie tonitruante s'emparent du plateau pour nous raconter la France métissée et plurielle d'aujourd'hui. Elles nous livrent leurs histoires et leurs engagements, entre fidélité et refus du poids des héritages, sans détours ni tabous. Désobéir | Théâtre de Vénissieux. Dans cette pièce composée à partir de leurs témoignages mais aussi de ceux de toutes les autres femmes dont elles portent les voix, ces filles, petites-filles et arrière-petites filles d'immigrés mêlent leur culture française à celles de Kabylie, d'Iran, de Turquie et du Cameroun. Pour affirmer leur liberté, chacune d'entre elles a dit non aux injonctions de la société, de la famille, de la tradition ou de la religion. Elles partagent ainsi leurs rêves et leurs révoltes avec humour et impertinence, nous parlent de Molière, de hijab et de séduction avec un plaisir de jeu manifeste qui confère une vitalité joyeuse au spectacle.

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Seules ou groupées, les actrices habitent tout l'espace de la scène, elles s'en emparent en dansant, en y faisant résonner leurs voix puissantes quand elles chantent ou se lancent dans de délirantes prédications. De ce corps qui est la matière de la pièce, on se demande quoi faire: qu'en montrer? Qu'en cacher? Qu'en protéger? Désobéir pièce d actualité économique et. Qu'est-ce qui fait sa force? Le premier témoignage qui nous est confié est justement celui de Nour, qui a fait le choix de couvrir son corps pour se sentir plus forte. Elle porte un tchador qui efface complètement sa silhouette, ce sont ses mains et son visage, son grand sourire, qui concentrent toute son expressivité. Elle raconte sa révolte contre l'injustice, sa recherche d'idéal, de pureté. Puis c'est elle qui commence à soulever des bouts du tapis gris, à déshabiller le plateau, et là, d'autres corps et d'autres voix apparaissent, d'autres rapport à la révolte. Les récits qui constituent Désobéir proviennent d'une « immersion documentaire » de Julie Berès et ses collaborateurs dans la ville d'Aubervilliers et ses environs.

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Le travail d'écriture de la pièce est intrinsèquement lié à la constitution du matériau de recherche: un travail minutieux, de longue haleine, de rencontres et de collecte de paroles de jeunes femmes venues pour la plupart de banlieues, nous permettant de toucher au plus sensible de la réalité en stéréoscopie, à l'envers du tableau officiel médiatique (L'association des femmes sans voiles d'Aubervilliers, la Brigade des mères de Sevran, les élèves de l'option théâtre du lycée Le Corbusier d'Aubervilliers, l'association Mille Visages, le dispositif Premier Acte). Il y a eu la rencontre déterminante avec six jeunes femmes de moins de vingt-cinq ans: Sophia Hocini, Séphora Pondi, Hatice Özer, Hayet Darwich, Lou-Adriana Bouziouane et Charmine Fariborzi et l'envie profonde de travailler avec elles. Pièce d'actualité n°9 : Désobéir - Spectacles dans le Grand Paris - Télérama Sortir Grand Paris. Chacune des jeunes femmes a nourri l'écriture du spectacle en apportant sa propre histoire et à travers elle, celle de ses parents. Nous aimerions faire entendre la façon dont ces jeunes femmes empoignent leurs vies, dans un monde souvent violent où il faut lutter pour tracer sa route.

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L'accueil de ce spectacle bénéficie du soutien à la diffusion « Avis de Tournées » porté par l'ODIA Normandie, la Région Pays de la Loire et Spectacle vivant en Bretagne. En coréalisation avec le TU-Nantes, scène jeune création et émergence

Désobéir raconte la France métissée et plurielle d'aujourd'hui sur la base d'un travail documentaire effectué auprès de jeunes femmes à Aubervilliers. Une jeune fille voilée s'avance sur le plateau. Se raconte. La découverte de l'islam, la trahison amoureuse… Puis ce sera le tour de trois autres, tout aussi révoltées, drôles, touchantes et singulières. Désobéir pièce d actualité face à. Elles nous livrent des histoires de victorieuses, d'obstinées, de désobéissantes. « Comment s'inventer soi-même? » C'est sur cette interrogation que Julie Berès est partie à la rencontre de jeunes femmes issues de la première, deuxième et troisième génération de l'immigration. À travers leurs souvenirs les plus intimes, elles dressent ici le portrait remarquable d'une jeunesse trop souvent absente des plateaux de théâtre. Chacune de ces jeunes filles, à sa manière, témoigne d'un « non » posé comme acte fondateur. Non aux volontés du père, non face aux injonctions de la société, de la tradition. L'entrelacement des récits et des témoignages dessine une carte de la violence, entre réalité et fiction, vécue à même les corps.

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Les dents et la semelle sont taillées dans un seul bloc de bois. Ces geta sont aussi bien portées par les femmes que les hommes. La différence réside dans la forme de la semelle: plus arrondie pour les femmes et plus carrée pour les hommes. Pour les jours de pluie, les Japonais portent des ama geta, une version laquée et équipée d'un couvre-orteils. Bankara geta: Contrairement aux hiyori geta, les dents des bankara geta ne forment pas un seul bloc avec la semelle pour pouvoir être changées une fois usées. Les dents sont également plus hautes. Les bankara geta sont généralement portées par les étudiants. Tengu geta: Facilement reconnaissable, les tengu geta ne possèdent qu'une seule dent placée au centre de la semelle. Ume chaussures – Vetement fille pas cher. Se déplacer avec ce genre de sandales demandent beaucoup d'entrainement et d'équilibre, elles sont généralement réservées aux acteurs de théâtre et aux danses traditionnelles. Oiran geta: Ces sandales japonaises comporte trois dents très hautes (environ 22 cm). A l'époque Edo, ces geta étaient portées par les Oiran, des courtisanes de haut-rang, d'où leur nom.

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Okobo: Egalement appelées « pokkuri geta » en raison du bruit particulier de ces sandales sur le sol (le son pokkuri étant une onomatopée de ce bruit), les geta okobo sont constituées d'un seul bloc de bois d'une hauteur de 10 cm. La semelle est creuse et peut comporter une petite clochette. Ce genre de geta est réservé aux femmes et plus particulièrement aux maiko, les apprenties geisha. Ukon geta: Les ukon geta correspondent à une forme évoluée de cette sandale, un excellent compromis entre le style japonais et le confort des chaussons. Cette paire de sandales présente une semelle plate ou légèrement surélevée par un talon large à l'arrière. Ume chaussures femme du. Si l'on devait comparer cette chaussure avec un équivalent occidentale, alors il s'agirait de claquettes confortables, légères et élégantes, parfaites pour la maison. Comment porter les geta japonaises? Ces sandales traditionnelles japonaises se portent les pieds nus ou avec des chaussettes japonaises à doigts, les tabi. Ces sandales sont connues pour être bonnes pour la posture et contre les maux de dos.

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