Tondeuse Batterie Husqvarna Lc347Vli: Prière À Notre Dame Du Voyage - Frères Capucins Province De France

Sun, 07 Jul 2024 04:38:22 +0000
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En voici les preuves: Aicha rapporte: « La première fois que la prière fut prescrite, elle était de deux unités de prière. Puis la prière du voyageur resta inchangée, alors qu'on compléta [à quatre unité de prière] celle du résident. » Rapporté par Bukharî (350) et Muslim (685) Al Bukharî rapporte: « Puis, il émigra [vers Médine] et la prière fut prescrite en quatre unités de prière, alors que la prière du voyageur resta telle que décrétée au début. » Al Bukharî (3935) Ahmad ajoute: « Sauf la prière du Maghreb car elle est la prière impaire de la journée, et la prière de l'aube car on y prolonge la récitation. » Ahmad (6/241) Les prières du voyageur sont donc prescrites comme ceci: La prière de l'aube, Al Fajr: 2 unités Celle de la mi-journée, Adh Dhor: 2 unités La prière de l'après-midi, Al 'Asr: 2 unités La prière du coucher du soleil: 3 unités Celle de la nuit, Al 'Icha: 2 unités Raccourcir les prières lorsque l'on est en voyage est une miséricorde de la part du Seigneur sur Ses serviteurs, car le voyageur rencontre de la fatigue et parfois certains empêchements qui peuvent être contraignants et difficiles pour lui.

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» Un point important: la prière en groupe prévaut sur le raccourcissement des prières. Par conséquent, quiconque se trouve en déplacement, mais se trouve à côté de la mosquée et entend l'appel à la prière, doit prier en groupe sans raccourcissement du fait qu'il fait la prière derrière un imam qui est lui-même résidant et non voyageur. Maintenant que vous en connaissez davantage au sujet de cette Sounnah, il ne reste plus qu'à la mettre en pratique in chaa Allah! L'EQUIPE HARAMAIN VOYAGES

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Ahmad dit: cela ne lui plaît pas. Il a été rapporté qu'Ahmad disait à propos de celui qui porte la prière à quatre rak'aa en cas de voyage qu'il émettait des réserves à propos de la validité d'une telle prière. Il n'est pas vérifié que l'un quelconque des compagnons avait l'habitudede porter la prière à quatre rak'aa du temps du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) en cas de voyage. Le hadith reçu d'Aicha disant le contraire n'est pas assez solide pour servir d'argument. Extrait des ikhtiyarat, p. 32. Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans Zad al-Ma'aad(1/464): Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) ramenait à deux rak'aa les prières qui en comptent quatre. Il pratiquait cette réduction du début de son voyage et jusqu'à son retour à Médine. Il n'est pas vérifié qu'il fît le contraire. Quant au hadith d'Aicha selon lequel il arrivait au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) tantôt de raccourcir la prière tantôt de la rendre complète, ce hadith n'est pas authentique.

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J'ai entendu cheikh Ibn Taymiyya dire que c'est un mensonge imputé au Messager (Bénédiction et salut soient sur lui). Il a été rapporté que le Prophète raccourcissait tantôt les prières et les complétait tantôt comme il jeunait parfois et s'en abstenait parfois quant il était en voyage. Pour notre cheikh ibn Taymiyyah, c'est faux. La mère des croyants (Aicha) ne pouvait pas contredire le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et tous ses compagnons et prier autrement. » Mieux, certains imams tels Abou Hanifah et Ibn Hazm (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) soutiennent que le raccourcissement des prièresest une obligation pour le voyageur et qu'il ne lui est pas permis de les compléter. L'avis le mieux argumenté reste celui soutenu par la majorité des ulémas, à savoir que le raccourcissement est une sunna fortement recommandée et pas une obligation. Ceci s'atteste dans le fait que Outhmane et Aicha accomplirent la prière normalement au cours d'un voyage. Si le raccourcissement de la prière était obligatoire, ils l'auraient fait.

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Quel est le statut de cette prière? Il y a divergence qu'en au fait de savoir si c'est une Sounnah obligatoire ou fortement recommandée, mais il est unanime que la pratiquer prévaut sur le fait de la délaisser. Il faut prendre pour principe la recommandation d'accepter les permissions données dans la religion comme le montre ce Hadith: Ibn Umar rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit: « Allah aime qu'on pratique Ses permissions, tout comme Il déteste qu'on commette Ses interdictions ». Ibn Hibbân (354) D'autres ahadith montrent que le Prophète ﷺlui même appliquait cette recommandation: Ibn Al Qayyim a dit à ce sujet: « On n'a jamais rapporté le fait que le Prophète ﷺ ait accompli une prière de quatre unités en voyage ». (2) Ibn Qudâmah a dit: « Ecourter est meilleur que de compléter pour la majorité des savants ». (2) Livre « Boulough al maram », volume 1, page 421, aux éditions Tawbah Produit ajouté à la liste d'achat

Et bien d'autres textes qui confirment cet avis qui est soutenu par toutes les preuves. Le savoir parfait appartient à Allah سبحانه وتعالى, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que prière et salut soient sur notre Prophète, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de la Résurrection. Alger, le 22 Rabî` El-'Awwel 1419 H, correspondant au 7 juillet 1999 G