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Sat, 06 Jul 2024 04:28:05 +0000
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Prier avec ses chaussures et ses conditions SHeikh 'Abdullâh Ibn 'Abder-Rahmân al-Bassâm (rahimahullâh) BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm D'après Abî Maslamah – Sa'îd Ibn Yazîd – il dit: « J'ai interrogé Anas Ibn Mâlik (radhiallâhu 'anhu): Est-ce que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a prié avec ses chaussures? – Il répondit: Oui. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim. Le sens global [du hadîth]: Sa'îd Ibn Yazîd a interrogé Anas Ibn Mâlik (radhiallâhu 'anhu) au sujet du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam), à savoir s'il priait avec ses chaussures, et qui était pour lui un exemple à suivre sur cela? – Il lui a répondu qu'effectivement il a prié avec ses chaussures. Et cela fait parti de sa Sounnah pure. Ce qu'il y a à prendre du hadîth: 1) Il est recommandé de prier avec ses chaussures vu que cela est une chose que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) faisait. Prier avec ses chaussures sur. 2) Il est permis de rentrer dans la mosquée avec ses chaussures après avoir vérifier qu'il n'y a pas de saleté ou d'impureté.
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Cependant il ne faut pas oublier de citer le: " Wa Allâhou A'lam! (Dieu seul sait) ". Preuve qu'ils ne connaissent apparemment pas grand chose. #6 SA WR WB, Merci de ces reponses Cher Freres, Mais que disent nos juristes a ce propos? Et comment leur prouver qu il est deconseille sauf cas extremes de le faire avec les chaussures? Merci d avance #7 Salam, Que la paix soit sur vous frères et soeurs, J'ai toujours pensé que priait avec des chaussures invaliderait la prière. Les chaussures sont salles, nous marchons sur toutes sortes de choses dans la rue avec. Mais je pense que le frère shougun, pardon mon frère si je me trompe, avait dit que ceci était autorisé dans le chiisme. Prier avec ses chaussures.com. J'aimerai bien qu'on revienne dessus et que ce soit un peu plus détaillé. Merci #8 Que la paix soit sur toi mon frère, Cher frère, il n'est pas permis de prier avec ses chaussures, j'ai trouvé ceci dans le guide pratique de Sayid Sistani: Article 424: Lors de la prosternation, il est obligatoire que les paumes des deux mains, les deux genoux et les deux gros orteils soient posés sur le so l.

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3) S'il y a un doute quant au fait qu'il y aurait une impureté sur ses chaussures, il n'y a pas besoin de les retirer vu le fondement [sur la question] qui dit qu'une chose reste pure en l'absence [d'une preuve] quant à son impureté. Leçon bénéfique [à retenir]: La prière avec ses chaussures et l'entrée à la mosquée peut devenir une question problématique. Il est avéré dans la Sounnah du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) la permission pour cela, bien plus, c'est une chose qui est recommandée, et c'est une Sounnah qu'il faut préserver. Il a certes été dit du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) sur cela, dans un hadîth rapporté par Abû Dâwoud d'après Chadâd Ibn Aws: « Divergez des juifs! Utiliser des chaussures dans la mosquée - Islam en questions et réponses. Car ils ne prient pas avec leurs chaussures et leurs sandales. » Il a aussi été rapporté dans un hadîth d'après Abû Dâwoud, encore selon Sa'îd al-Khoudrî, qui dit: « Lorsque l'un d'entre vous vient à la mosquée, qu'il regarde ses chaussures, et s'il y voit une saleté ou une impureté, qu'il l'essuie et qu'il prie ensuite avec.

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Et Abu Dawud a aussi rapporté – comme Ahmad et Ibn Majah – du Hadith de 'Amr bin Shu'aib, de son père, de son grand-père, qu'Allah soit satisfait d'eux, qu'il a dit: "J'ai vu le Messager d'Allah (Salallahou 'aleyhi wa salam) prier pieds nus et en chaussures " [Abu Dawud no. 653 and Ibn Majah no. Prier avec ses chaussures - Algerie-dz.com. 1038] Le comité permanent La sagesse derrière la récitation à voix haute de certaines prières et pas d'autres Question: Pour la récitation à voix haute a-t-elle été prescrite pour les prières de Maghrib, de 'Isha' et de Fajr, et pas pour les autres prières obligatoires, et qu'elle est la preuve pour cela? Réponse: Allah, Le Glorifié, sait mieux la sagesse derrière la législation de la récitation à voix haute de ces prières, mais la réponse la plus probable – et Allah sait mieux – est que la sagesse derrière cela est que lors des prières de la nuit et du Fajr leSheihks gens bénéficient plus de la récitation à voix haute, et qu'ils sont moins à même d'être perturbés par leurs affaires qu'à l'heure du Zuhr et de 'Asr.

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