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Alors Jésus lui adressa la parole: « Que veux-tu que je fasse pour toi? » L'aveugle lui répondit: « Rabbouni, que je retrouve la vue! » – « Que veux-tu que je fasse pour toi? »… Une fois dans l'intimité du Maître, Jésus lui pose cette question qui surprend, tant le besoin de l'aveugle est évident. Que veux tu que je fasse pour toi ?  - Temple.duMarais.fr. Mais Jésus respecte toujours la liberté de l'homme (cf. Jn 5, 6). Notons que si nous considérons la scène dans la perspective baptismale, la question ne surprend plus, car il faut quel le candidat à l' « Illumination » fasse sa « profession de foi » personnelle. Jésus qui respecte la liberté de l'homme… Jésus qui attend une démarche de l'homme, car la guérison (et forcément le salut! ) est tout sauf magique. Nous retrouvons cette dimension du face à face – du cœur à cœur – dont nous avons parlé au début de notre méditation… Ceux qui font l'expérience des prières de guérison savent que toujours on invite le « demandeur » à exprimer sa demande: « Pour quoi veux-tu qu'on prie pour toi? » – « Rabbouni, que je retrouve la vue!

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Et aussitôt il recouvra la vue et il cheminait à sa suite (Mc 10, 52) … Bartimée (13) Nous voici devant une finale extraordinaire! Avec la soudaineté que Marc affectionne (cf. la répétition constante de l'adverbe aussitôt 1, 12, 20; 2, 12; 5, 30 etc. ), l'homme guéri de sa cécité emboîte le pas de Jésus. Il se met à le suivre, formule bien connue qui désigne l'attitude du disciple (1, 8; 2, 14). L'art narratif de Marc atteint ici sa perfection. Quel contraste entre la situation initiale de Bartimée (assis, à côté de la route, aveugle et mendiant) et sa situation finale (debout, en marche sur la route, voyant et porteur de la Bonne Nouvelle…). A n'en pas douter, placé à cet endroit où Jésus chemine vers Jérusalem, entraînant ses amis et la foule vers une lumière plus grande sur sa personnalité et sa mission, ce récit est l'illustration de ce que fait le vrai disciple. Il faut se laisser conduire par le Maître à l'illumination de la foi. Que veux tu que je fasse pour toi son. Déjà la guérison d'un aveugle à Bethsaïde (Mc 8, 22-26) engageait les disciples de Jésus à découvrir en lui le Messie (c 8, 27-30).

– Qu'est-ce que le désir? Un besoin, une envie, une raison de vivre? – Est-ce quelque chose de grand, qui nous dépasse, nous ouvre vers les autres et vers Dieu? – Au contraire, le désir me renferme-t-il sur moi-même? Est-ce quelque chose qui me lie, qui doit être assouvi ( argent, pouvoir, sexe) et mène à une jouissance égoïste? 2. La connaissance de nos désirs: – Tel Bartimée me suis-je déjà posé la question de mon désir le plus profond? – Est- ce facile de connaître mes vrais désirs de savoir ce qui peut me faire grandir dans l'existence, « d'être plus »? Y a-t-il des situations qui m'aident à prendre conscience de mes désirs ( joie, souffrance, pauvreté) – Au contraire, ai-je une absence de vrai désir? Cela rend-il ma vie difficile? 3. L'expression de ses désirs: – Enfin, est ce que j'ose exprimer mes désirs? Les dévoiler, c'est se dévoiler soi même en montrant ce qui nous touche le plus. Que veux-tu que je fasse pour toi ? - Les méditations - Catholique.org. Puis-je en faire part à ma famille, à mes amis, à Dieu.? – Les autres, comme la foule pour Bartimée, sont-ils des obstacles ou des soutiens pour clarifier et exprimer mes désirs?

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