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Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 10, 28-31. P ierre se mit à dire à Jésus: « Voilà que nous avons tout quitté pour te suivre. » Jésus déclara: « Amen, je vous le dis: personne n'aura quitté, à cause de moi et de l'Évangile, une maison, des frères, des sœurs, une mère, un père, des enfants ou une terre, sans qu'il reçoive, en ce temps déjà, le centuple: maisons, frères, sœurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle. Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers seront les premiers. ».. Mots-clefs: Bonne Nouvelle, Ecritures, évangile, Jésus, pierre, St Marc Cet article a été publié le mardi 29 mai 2012 à 1 h 18 min et est classé dans Année liturgique, Ecritures. Vous pouvez en suivre les commentaires par le biais du flux RSS 2. 0. Les commentaires et pings sont fermés.
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Évangile de Luc 6, 17. 20-26 Béatitude C'est impressionnant comme l'enseignement de Jésus est truffé de paradoxes: les premiers seront les derniers et les derniers premiers; il faut aimer ses ennemis, ceux qui vous crucifient; sans parler de son regard sur la Loi, qu'il n'applique bien souvent pas. L'Évangile nous propose quantité d'images et de situations paradoxales: faire passer un chameau par le chas d'une aiguille, marcher sur l'eau, s'élever dans les cieux … A bien y réfléchir, si on applique à la lettre l'affirmation « les derniers seront les premiers et les premiers derniers », on voit se mettre en place une étrange dynamique, une sorte de mouvement perpétuel où les premiers sont toujours renvoyés à la dernière place et les derniers au premier rang (et donc à la dernière place, et donc au premier rang, etc. ). On comprend bien vite que ce n'est pas ce que le texte veut dire, que derrière l'absurde de cette dynamique perpétuelle, il y a un sens plus profond à trouver; que ce n'est pas une question de place mais avant tout une question d'intention.
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Pourquoi? C'est ici où tout s'embrouille et s'éclaircit en même temps. Normalement, le propriétaire de la vigne aurait dû payer d'abord le premier groupe d'ouvriers, et ils mériteraient de recevoir un salaire plus élevé que celui des ouvriers embauchés après eux! Mais les choses se passent autrement dans la parabole! D'où le sentiment d'injustice! En réalité, le propriétaire de la vigne ne fait de tort à personne, il est libre de donner le même salaire aux premiers comme aux derniers, après tout c'est son argent! Mais, il y a autre chose: A cette heure tardive, les ouvriers de la dernière heure savent qu'ils n'ont aucune chance de trouver du travail, sauf par miracle! Telle était la situation spirituelle de beaucoup de gens au temps de Jésus: les chefs religieux juifs considéraient une grande partie de la population (les païens, les prostituées, les lépreux et d'autres malades, les collecteurs d'impôts au service des Romains, etc. ) comme des «pécheurs», des "impurs", ils n'intéressaient personne, et l'entrée du Temple leur était interdite.
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Et c'est pourquoi la mission de l'Église consiste à donner la vie par amour à d'autres, et le seul modèle que nous ayons, c'est le Christ ressuscité. Donc, l'Église n'a pas à mettre des obstacles sur la route pour empêcher les pauvres, les blessés de la vie, les mal aimés et les marginaux de passer; au contraire, l'Église doit inviter les riches, les bien pensant et les bien portant à se dépouiller de leurs avoirs, de leur savoir et de leur pouvoir, pour aider les autres, les moins bien nantis à avancer sur la route du Royaume. L'Église doit nous apprendre à aimer dans la gratuité; c'est sa seule façon de dire Dieu et de servir l'Homme. En terminant, je vous propose cette belle réflexion du belge Gabriel Ringlet, dont le titre est le suivant: Dieu en état de service: « Quand Dieu célèbre la première messe, et quand il veut adorer: C'est mon corps et c'est mon sang, il tombe à genoux aux pieds de l'homme et lui lave les pieds…Le service religieux n'est désormais service de Dieu, que s'il est service de l'homme.
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Guérison de deux aveugles 29 Lorsqu'ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus. 30 Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait, et crièrent: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David! 31 La foule les reprenait, pour les faire taire; mais ils crièrent plus fort: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David! 32 Jésus s'arrêta, les appela, et dit: Que voulez-vous que je vous fasse? 33 Ils lui dirent: Seigneur, que nos yeux s'ouvrent. 34 Ému de compassion, Jésus toucha leurs yeux; et aussitôt ils recouvrèrent la vue, et le suivirent.
Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi. Celui qui veut devenir grand sera votre serviteur. Celui qui veut être le premier sera l'esclave de tous: car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude.
Chaise haute avec repose pieds: choisir sa chaise de caisse ou sa chaise dessinateur La chaise de caisse est un outil indispensable dans le quotidien des entreprises B2C ayant un magasin physique. Elle est un élément pratique et facile d'utilisation permettant à votre caissière de toujours avoir une position agréable et confortable pour accueillir dans la bonne humeur vos clients. Chaise haute architecte st. Cette chaise de caisse peut aussi être utilisée comme siège haut pour bureau ou siège pour banques d'accueil pour vos secrétaires accueillant vos visiteurs et prospects. Enfin, vous retrouverez ce type d'assise pour les architectes et dessinateur souhaitant une chaise dessinateur haute et confortable. Disponible en assise bois, en mousse confortable, vous trouverez une large gamme de chaise architecte vous procurant un confort optimal pendant votre journée de travail. Chaise de caisse: un siège surélevé pour un poste de travail en hauteur Le poste de caissière est un poste d'une importance capitale pour votre entreprise.
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Charles et Ray Eames, Plastic Chair, 1948 En 1948, le couple Eames participe à un concours de « chaise à bas coût » organisé par le Musée d'Art Moderne de New-York (MOMA), auquel participent 3000 designers et… ils gagnent avec cette chaise de conception révolutionnaire, faite d'une coque moulée en fibre de verre, matériau alors inédit issu de l'industrie aéronautique. Fauteuil en plastique et fibre de verre moulé Elle a ensuite été produite dans de nombreuses versions (avec ou sans bras, avec 4 pieds en bois, ou en métal, ou des pieds à bascule) et dans plusieurs dizaines de coloris. Chaise éditée par Herman Miller puis par Vitra. Chaise CB22 démontable, Jean Prouvé, 1947 Le designer français s'est montré soucieux de démocratiser l'industrie sans perdre de vue l'humanité. Plat en céramique des années 50 - 35 € - L'art & La Façon. Il propose cette chaise démontable donc aisément transportable, en bois et aluminium. Jean Prouvé, Chaise démontable, 1947 Chaise, Hin Bredendieck, 1949 Ce designer du Bauhaus en a gardé l'esthétique carrée et le goût de la fonction pure.
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Chaise Materialized Sketch, Front Design, 2005 Cette chaise incroyable a été imprimée en 3D à partir d'un modèle numérique tracé dans l'espace par les designers suédois de Front Design! Leurs gestes ont été enregistrés par un capteur qui en a sorti un modèle 3D qu'un labo d'impression 3D s'est ensuite chargé d'imprimer, au laser, dans de la poudre de plastique! Chaise haute architecte d'intérieur paris. Voir la chaise C'est fou ce que les nouvelles technologies peuvent apporter une chaise! Ils montrent leur savoir-faire dans cette fascinante vidéo: Chaise K1, Marta Adamczyk, 2015 La designeuse polonaise propose cette petite merveille de simplicité géométrique, sorte de remise au goût du jour de la chaise Zig Zag. Chaise K1 – Marta Adamczyk Chaise 4A, Michael Young, 2016 D'allure simple mais de technologie sophistiquée, elle est fabriquée en aluminium recyclé, extrudé et embouti à certains endroits. Chaise All Plastic Chair, Jasper Morrison, 2016 Cette chaise du designer anglais en polypropylène en 3 éléments a un dossier qui s'incline de quelques degrés grâce à des tampons de caoutchouc, assurant un meilleur confort.
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Le menuisier, toujours apprenti architecte, est sollicité par les artistes et intègre le mouvement d'avant-garde en 1919. C'est là où il fait la connaissance, entre autres, de Theo van Doesburg, de Piet Mondrian et de nombreux artistes associés à ce mouvement. L'emblématique Rood-blauwe, devenue die Rot-Blau trône en place d'honneur lors de l'exposition du Bauhaus consacré au mouvement néerlandais De Stijl en 1923. Amazon.fr : chaise d architecte. L'étudiant en architecture décroche son diplôme d'architecte fin 1919. Il travaille dès 1920 pour la famille Schräder-Schröder et les nombreux amis et parents de cette famille à Utrecht. Le mari est un avocat renommé qui soutient activement les jeunes créateurs, leur fournissant par ses relations des commandes, et son épouse Truus qui prend soin des enfants du couple apprécie particulièrement la compagnie des artistes et intellectuels. Mais le mari décède brutalement, et sa veuve décide de faire construire une résidence plus modeste, pour elle et ses enfants, sur un petit terrain alors proche de la campagne, facilement acquis, au bout de la ville d'Utrecht.