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Selon la ligne éditoriale du site: « Comment l'histoire explique l'actualité », les évènements actuels du Moyen-Orient sont ainsi replacés et analysés dans leur contexte historique. Ces expertises scientifiques, réalisées par des professeurs d'université, des docteurs, des chercheurs, des militaires et des membres du secteur privé, sont publiées dans les rubriques « Repères historiques », « Analyse de l'actualité », « Portraits et entretiens » et « Infos culture ». Moyen orient de 1876 à 1980 — post doctorat. Librairie Sauramps Le Moyen-Orient de 1876 à 1980. Collection: Histoire odile jacob Livre Date de parution: 19/02/2009 Voici l'histoire d'une relation tumultueuse sans laquelle il est impossible de comprendre notre temps. La conquête arabe, la décomposition de Byzance, les croisades, l'Espagne maure et la Reconquista, les échanges et les conflits du XVIIIe siècle, l'Empire ottoman, la colonisation européenne et la décolonisation: d... [Lire la suite] Ajouter à ma liste de souhaits. L'Orient dans la guerre (1914-1918) L'Accord Sykes Picot, 100 ans de guerre au Moyen Orient.

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- les grandes "thématiques", indispensables à la compréhension des enjeux de la question. - des outils méthodologiques: chronologie, glossaire, bibliographie. - un système de circulation entre les fiches et les références bibliographiques qui complètent l'index. Ont contribué: M. Ababsa, S. Akgonul, J. al-Husseini, V. Hassan, M. Bizoirre, F. Ceccaldi, I. H Chames-Eddine, J. Chanteau, E. Chiti, M. Cimino, V. Clerc, R. Cohen-Muller, ouzet, P. Crozet, A. Daher, J. David, A. Introduction à l'histoire du Moyen Orient de 1876 à 1980 - Association des Professeurs d'Histoire et de Géographie. De Tapia, S. Dorlian, M. Gelin, A. Girard, et SSQ. Fiche technique Référence 460380 ISBN 9782350303802 Hauteur: 17, 8 cm Largeur: 12 cm Nombre de pages: 768 Reliure: broché

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Il en résulte des schémas plus dynamiques des pluralismes, mettant en évidence différents phénomènes: co-production des règles, existence de pluralismes intra-communautaires, négociations de frontières interconfessionnelles plus ou moins mouvantes, plus ou moins rigides, etc. Pause 11h30 Sylvia Chiffoleau (LARHRA – CNRS). Le Moyen-Orient, 1876-1980 – Centre Thucydide. « Histoire sociale du Moyen-Orient: comment saisir et rendre compte des fluidités? » Les sociétés du Moyen-Orient sont perçues comme des sociétés segmentées (en ethnies, en communautés, en tribus…), et dans l'historiographie leur analyse a longtemps été marquée par des représentations dichotomiques (Orient/Occident, tradition/modernité, colonisation/nationalisme, riches/pauvres). Or, la réalité est bien sûr plus complexe et si tensions et oppositions sont bien réelles, il y a aussi de multiples chevauchements, des circulations, des espaces et pratiques de coprésence, en somme toutes sortes de fluidités qu'une historiographie plus récente a cherché à restituer. Ce sont ces fluidités que l'on tentera de saisir à travers l'exploration de deux thématiques, celle de l'inscription territoriale des communautés dans la ville et leurs rencontres au quotidien, et celle de la façon dont les élites modernistes ont construit un rapport au monde qui croise Orient et Occident.

Le régime s'appuie de plus en plus sur l'appareil policier du Savak, opérant contre les mouvements de gauche et les étudiants principalement. Le clergé chiite semble sous contrôle depuis l'exil de l'Ayatollah Khomeyni (il se trouve en France en 1978) mais le 7 janvier 1978, un article paru dans le journal Etallat et moquant l'Ayatollah suscite de violentes manifestations. Alors que 5 000 personnes se rassemblent à Qom, la police ouvre le feu. Moyen orient de 1876 à 1980 photo. Immédiatement, une vive protestation condamne cette répression. D'importantes mobilisations se déploient à travers le pays et un cycle de répression/manifestation s'engage alors, faisant descendre dans la rue des manifestants toujours plus nombreux. En parallèle, le gouvernement américain, principal allié du Shah, émet de fortes critiques envers la nature dictatoriale du régime. Le Shah doit se résigner à partir en exil le 16 janvier 1979, avant de partir il confie le pouvoir à un cabinet libéral dirigé par Chapour Bakhtiar. Mais le 1 er février, l'ayatollah Khomeyni revient de France, acclamé par la foule.

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