Maison À Vendre À Bois Guillaume – Le Malade Imaginaire Acte 3 Scène 3 Analyse

Sat, 29 Jun 2024 22:56:45 +0000
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Cependant, après ses sages paroles, il essaie toujours de résonner son frère et qualifie la crédulité d'Argan comme une erreur dans laquelle il se trouve. Pour le convaincre, il évoque d'ailleurs les comédies de Molière sur la médecine. Ici, il y a un effet comique puisque la pièce jouée fait elle-même parti des œuvres de Molière. Autrement dit, Molière met en avant certaines de ses œuvres dans sa pièce ''Le Malade imaginaire''. Lignes 7 à 8: Il y a là encore un effet comique puisqu'Argan se met à insulter Molière de ''bon impertinent''. Le fait qu'Argan soit joué par Molière lui-même, crée un comique de situation: Molière s'insulte lui-même à travers son personnage. Le Malade Imaginaire de Molière : 📚 Acte III (Explications et commentaires détaillés). Argan estime tellement les médecins que s'en moquer parait inconcevable; il utilise d'ailleurs l'antiphrase ''je le trouve bien plaisant'' pour montrer qu'il trouve ça scandaleux. Il défend toujours les médecins en les qualifiant même ''d'honnêtes gens'', ce qui est comique ici, puisque les médecins présentés dans la pièce sont tous des charlatans.

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Elle se place à ses côtés pour le seconder. Elle participe ainsi au jeu de l'initiation en appuyant les recommandations de Béralde: « Cela est vrai. Voilà le vrai moyen de vous guérir bientôt … » Elle aussi apaise Argan pour mieux le tromper. « Tenez, Monsieur, quand il n'y aurait que votre barbe, c'est déjà beaucoup, et la barbe fait plus de la moitié d'un médecin. Le malade imaginaire acte 3 scène 3 analyse du. » Argan, convaincu par Béralde et Toinette va se laisser faire et devenir le « héros » comique du divertissement final, ignorant à quel point il est manipulé. Et ainsi ce malade devenu médecin va laisser les jeunes gens se marier. 2 Le carnaval Le Malade imaginaire est une pièce écrite pour le carnaval de 1673. Le Carnaval est un moment de fête qui a lieu juste avant le début du Carême. Pendant le Carême, plus de viande ( Carne vale: la viande qui s'en va), on fait pénitence pendant 40 jours avant de fêter Pâques. Les fêtes du Carnaval sont l'occasion de faire, une dernière fois, les fous, de se déguiser et de braver les interdits.

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Argan défend les médecins car il pense qu'ils «en savent plus que les autres» et que «dans la maladie, tout le monde a recours aux médecins». Donc il ne mène pas de réflexion par lui-même mais se range du côté de la croyance populaire. Molière - Le Malade imaginaire - Acte III scène 3 - analyse 02 | Culturellement.fr. Béralde lui rétorque que le savoir des médecins n'est que de la poudre jetée aux yeux sous la forme de belles paroles et de quelques mots de grec et de latin: «Parler en beau latin», «nommer en grec», «pompeux galimatias», «spécieux babil». Pour Béralde les médecins sont soit des imposteurs qui profitent de la crédulité des malades pour s'enrichir en leur prescrivant toujours plus de médicaments qui finissent par les tuer; soit comme Monsieur Purgon des fanatiques aveugles: «c'est de la meilleure foi du monde qu'il vous expédiera». Dans tous les cas, selon Béralde (qui porte ici les idées de Molière) les médecins sont des gens dangereux dont il faut se méfier: «Entendez-les parler: les plus habiles gens du monde; voyez-les faire: les plus ignorants de tous les hommes.

Nous pouvons souligner le décalage entre ces verbes d'action et l'inertie des médecins vue par Béralde. On note également une gradation dans les verbes. En choisissant enfin de rompre cette sorte d'endormissement et de réveiller Argan. A l'anaphore succède la préposition « Mais », brève comme « rien » qui sonne comme le « réveil » pour l'endormi avec une conclusion. D'un côté les « idées », de l'autre « la vérité » et « l'expérience ». Commentaire littéraire Molière Le Malade imaginaire, III, 14. Béralde met bien en comparaison par ce mais la médecine et la nature, les illusions et l'expérience. Argan le voit alors comme un présomptueux, qui met en avant sa science. Il le lui dit « toute la science du monde est renfermée dans votre tête » et ne se prive pas d'être ironique « vous voulez en savoir plus que tous les grands médecins ». Rien qui ne désarme Béralde dans son argumentation qu'il poursuit en formalisant par « entendez-les- voyez-les », « les plus- les plus » le parallèle entre: Entendre et voir, Parler et faire, Habileté et ignorance, Gens du monde et hommes.