Dans La Pièce “La Fin De L'Homme Rouge”, Les Véritables Voix Soviétiques Résonnent - Les Inrocks — Tissu Toile De Jouy - Acheter En Ligne &Raquo; Tissus.Net

Thu, 18 Jul 2024 01:36:34 +0000
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Fiche identité Titre du livre: La fin de l'homme rouge Auteur: Svetlana Alexievitch Nombre de pages: 544 Édition: Actes Sud Résumé L'auteur recueille ici de multiples témoignages de Russes, qui ont vécu lors de l'époque soviétique et qui ont assisté à la fin de ce système politique. Avis Il y a les livres qui laissent indifférents, et il y a ceux qui nous hantent pendant des semaines et laissent cette trace dans notre vie. Vous l'avez deviné, celui-ci fait partie de cette catégorie et si je ne peux dire qu'une chose: LISEZ-LE! L'auteur aborde des sujets difficiles: comment les Soviétiques ont-ils vécus l 'époque de Gorbatchev, avec les changements économiques et politiques qui ont entraîné la fin de l'URSS? L'auteur a recueilli plusieurs témoignages, très diversifiés qui forment un prisme de sentiments et d'émotions allant de la colère à la nostalgie, de la peur, de l'angoisse, des doutes, des regrets, de la conviction, du désespoir. Certains récits sont très émouvants et il faut avoir le cœur bien accroché pour ne pas craquer.

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Outre le parti-pris original de cette succession de confessions, des ajouts extra-théâtraux participent également à la création d'une pièce moderne, bien loin du théâtre traditionnel. Les vidéos constamment projetées derrière les acteurs reflètent leur état moral, avec une série glauque de visages agonisants. On est ici dans un théâtre de la douleur, où la rhétorique des larmes achève de persuader le spectateur de compatir à cet élan de tristesse. Ces images acquièrent d'autres fonctions au fil du spectacle; elles servent, par exemple, d'appui à certains monologues avec la diffusion d'images d'archives, liant ainsi l'image au discours: l'effondrement des statues de Lénine et Staline illustre l'échec de l'utopie communiste, alors que les premières images, celles de Youri Gagarine dans l'espace, entretiennent l'espoir d'un rêve irréalisable. A ceci s'ajoute les visages floutés des comédiens filmés en direct et projetés sur un grand écran, comme pour illustrer le cauchemar que les personnages ont vécu et la souffrance qu'ils portent toujours au fond d'eux-mêmes.

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Résumé Des symboles qui vacillent et, avec eux, tout un mode de vie collectif. Des statues déboulonnées, des enseignes et drapeaux remplacés, des consciences qui se fissurent à mesure que s'imposent de nouvelles valeurs. L'essai de Svetlana Aleksievitch rend compte des bouleversements occasionnés par l'effondrement du régime soviétique sur les populations de l'ex-URSS au début des années 90. Les récits tirés des entrevues menées par la journaliste biélorusse nous permettent d'entrer dans le vécu intime d'êtres anonymes, parties prenantes d'un système qui écrasait alors toute individualité. L'auteure nous dit: « L'histoire ne s'intéresse qu'aux faits, les émotions, elles, restent toujours en marge. Ce n'est pas l'usage de les laisser entrer dans l'histoire. Moi, je regarde le monde avec les yeux d'une littéraire et non d'une historienne. » — Svetlana Aleksievitch « Notre travail sur ce texte nous plonge dans la vie intérieure de quatre protagonistes ordinaires de la Grande Histoire soviétique.

« J'ai cherché ceux qui ont totalement adhéré à l'idéal. Ils n'ont pas été capables de lui dire adieu. Se perdre dans une existence privée, vivre, tout simplement, sans utopie sublime. Renoncer à une histoire grandiose pour vivre une vie banale. J'ai été choquée et horrifiée par l'être humain, j'avais envie d'oublier ce que j'avais entendu. Et plus d'une fois aussi, j'ai eu envie de pleurer de joie devant la beauté de l'être humain. Ce qui m'attirait, c'était ce petit espace, l'être humain. Juste l'être humain. En réalité, c'est là que tout se passe. (…) Je suis entourée de ces voix, ces centaines de voix, elles sont toujours avec moi. J'aime les voix humaines solitaires, c'est ce que j'aime le plus, c'est ma passion ». pour 2 notes et 0 critique 0 critique Note de 1 à 3 0% Note de 4 à 7 Note de 8 à 10 100% Votre critique endiablée Nos visiteurs sont impatients de vous lire! Si vous êtes l'auteur, le metteur en scène, un acteur ou un proche de l'équipe de la pièce, écrivez plutôt votre avis sur les sites de vente de billets.

Depuis sa création au XVIIIe siècle, la toile de Jouy a toujours su s'inviter dans nos intérieurs. En tapisserie murale, tissu d'ameublement ou encore motif de vaisselle… cela fait près de 300 ans que la célèbre toile se décline et se réinvente au fil des époques. Tout en restant fidèle à sa trame initiale, elle est peu à peu devenue un indémodable de la déco. Reconnaissable par ses imprimés représentant des scènes de chasse, de vie paysanne ou tout simplement de nature, la toile de Jouy séduit par son esprit maison bourgeoise ou encore campagne chic. Aujourd'hui revisité dans de nombreux coloris - toile de Jouy rouge, bleue, verte, toile de Jouy en noir et blanc, toile de Jouy rose - le tissu toile de Jouy trouve sa place aussi bien dans un intérieur ancien que dans une déco moderne. © Cyrillus L'origine de la toile de Jouy Derrière le tissu toile de Jouy se cache un homme: le baron Oberkampf. Ce jeune teinturier allemand fonde sa propre manufacture de toiles imprimées à Jouy-en-Josas en 1760.

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Scènes romaines, XIX e siècle ‒ Metropolitan Museum of Art. Cliquez sur une vignette pour l'agrandir. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Une indienne est une étoffe de coton peinte ou imprimée, initialement fabriquée en Inde, puis copiée par les manufacturiers européens ↑ C. B. Metman, La petite sculpture d'édition au XIXe siècle, Ecole du Louvre. (thèse pour le diplôme), 1944 Annexes [ modifier | modifier le code] Sur les autres projets Wikimedia: Toile de Jouy, sur Wikimedia Commons Bibliographie [ modifier | modifier le code] Mélanie Riffel/Sophie Rouart, La toile de Jouy, Citadelles & Mazenod, Paris, 2003, ( ISBN 2-85088-191-0); Aziza Gril-Mariotte, Les toiles de Jouy: Histoire d'un art décoratif, 1760-1821, Presses universitaires de Rennes, 2015. Articles connexes [ modifier | modifier le code] Glossaire du tissage Musée de la toile de Jouy Jouy-en-Josas Liens externes [ modifier | modifier le code] Site du Musée de la toile de Jouy: Au pays de la toile de Jouy Portail des sites spécialisés Toiles de Jouy

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C'est surtout la variété de ses motifs imprimés qui fait sa renommée, et ce grâce à des artistes, des peintres reconnus, comme Jean-Baptiste Huet. Ce que l'on appelle aujourd'hui toile de Jouy n'est en fait qu'une petite partie des productions de la manufacture. Oberkampf produisait également des tissus polychromes dont les décors, témoins des goûts du temps, étaient somptueux. Le terme de toile de Jouy n'est pas la marque déposée d'un produit uniquement fabriqué à Jouy-en-Josas. Même du temps d'Oberkampf, d'autres manufactures, comme celles de Mulhouse, produisirent des tissus identiques et le terme est devenu en quelque sorte un nom générique. La technique utilisée pour l'impression était, dans un premier temps, l'application sur les toiles de coton pré-traitées de planches de bois gravées et enduites de teinture. Dix ans plus tard, en 1770, les planches de bois furent remplacées par des plaques de cuivre flexibles, ce qui a permis de les disposer sur des tambours cylindriques et ainsi d'augmenter la production en la mécanisant.

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Forte de son succès, elle sera nommée "manufacture royale" par Louis XVI. Au départ imprimée à l'aide de planches en bois gravées, la toile de Jouy – une étoffe de coton – a peu à peu vu l'impression de ses motifs à personnages évoluer grâce à l'impression au cadre, permettant d'appliquer plusieurs couches de nuances différentes. Enfin, le baron Oberkampf modernisera le procédé en adoptant la technique du rouleau de cuivre gravé. Une avancée considérable qui rendra possible l'impression de la toile en continu. Côté motifs, Oberkampf a su s'entourer de peintres renommés du XVIIIe pour créer les emblématiques imprimés de sa toile, tel que Jean Baptiste Huet, qui n'était autre que le peintre du Roi. © 4MURS Les différentes couleurs de la toile de Jouy À l'origine, les scènes de genre présentes sur la toile de Jouy sont monochromes. Variant du brun au gris en passant par le bleu, ou du rose au bordeaux, elles sont imprimées sur un fond blanc ou écru. Il existe également des toiles imprimées en négatif, avec un fond de couleur et des motifs clairs.

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