Père Henri Boulad : Le « J’accuse » Du Prêtre Égyptien – Tvl – Condensé De Presse D'Articles Du Jour. | Humblement Dans Le Silence

Mon, 01 Jul 2024 20:55:49 +0000
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J'accuse l'islam! J'accuse l'Islam d'être la cause de cette barbarie et de tous les actes de violence commis au nom de la foi musulmane. Je n'accuse pas les musulmans qui sont majoritairement pacifiques, bienveillants et amicaux, mais l'islam comme idéologie politique. J'ai parmi les musulmans – qui sont nos frères en humanité – beaucoup de remarquables amis fidèles et irréprochables, souhaitant eux-mêmes un islam humaniste et pacifié. De très nombreux musulmans – et ex musulmans – ne sont pas responsables de cette barbarie au nom de Dieu. Ce ne sont donc pas eux que j'accuse ici… mais l'islam comme tel. Père Henri Boulad : le "J’accuse" du prêtre égyptien - Le Salon Beige. Ce ne sont pas non plus les terroristes, ni le terrorisme que j'accuse. Ni uniquement les Frères Musulmans ou la nébuleuse de groupuscules qui gravite autour de cette confrérie djihadiste et violente. Pas plus que je n'accuse l'islamisme, ou l'islam politique et radical. J'accuse tout simplement l'islam qui, par nature, est à la fois politique et radical. Comme je l'avais déjà écrit il y a plus de vingt-cinq ans, l'islamisme c'est l'islam à découvert, dans toute sa logique et sa rigueur.

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Zola y accuse publiquement l'institution militaire française d'antisémitisme, à une époque où le climat social était défavorable aux Français de confession juive. Qui sont, aujourd'hui, les bourreaux que vous condamnez et les victimes que vous défendez? Henri Boulad: Les bourreaux sont les élites occidentales mondialistes et multiculturalistes, qui se sont alliées aux islamistes, car tous les deux partagent les mêmes objectifs. Père Henri Boulad : le « J’accuse » du prêtre égyptien – TVL – Condensé de presse d'articles du jour.. En effet, le mondialisme multiculturaliste et l'islam sont des systèmes hégémoniques à visées universalistes. Cependant, le multiculturalisme seul, dans un espace culturel homogène, est un non-sens; il a donc besoin de la diversité pour justifier son existence. L'islam a, de son côté, besoin d'un cadre légal qui légitime son implantation dans des espaces culturels auxquels il est étranger, j'entends ici l'Occident. L'islam crée donc de la diversité en Occident et permet ainsi au multiculturalisme de justifier son existence, en échange de laquelle ce dernier offre à l'islam la légitimité dont il a besoin pour exister en Occident.

En 2001, le journal chrétien La Croix le présentait comme un prêtre jésuite, ancien directeur de Caritas-Égypte, ancien vice-président de Caritas Internationalis pour le monde arabe. Henri Boulad n'en est pas à sa première déclaration islamophobe, en témoigne de nombreuses vidéos qu'on trouve. En avril 2017, il s'était fait remarquer dans la cathosphère, pour une tribune sous la forme d'un « J'accuse », publiée sur, suite aux deux attentats à la bombe du 9 avril 2017. Il accusait « l'Islam d'être la cause de cette barbarie et de tous les actes de violence commis au nom de la foi musulmane ». Il notait cependant: « Je n'accuse pas les musulmans qui sont majoritairement pacifiques, bienveillants et amicaux, mais l'islam comme idéologie politique. Père henri boulad j accuse en. » Défendant ce texte sur la chaîne conservatrice TV Libertés, il se définissait lui-même comme « islamophobe, mais pas musulmanophobe». Nous n'avons pas trouvé de réaction publique de l'Église catholique en France. Sur internet, les interventions du prêtre égyptien sont surtout relayées par un groupe de sites chrétiens très conservateurs, tels que le Salon Beige,,.

La chaleur des flammèches fait s'élever les volutes d'encens sous les voûtes célestes de la basilique… C'est la grâce de Vézelay! Ce long cheminement de l'âme, que les kilomètres parcourus ensemble dans les brumes d'octobre a fait mûrir mystérieusement. : Le désir de l'âme se façonne au son des Ave qui s'égrènent le long des chemins creux, avec les premières heures routes dans les sous-bois humides qui sentent bon l'humus d'automne, mais aussi dans ces messes de tronçon qui réchauffent le cœur, dans les églises presque désaffectées, où l'on se serre sur des bancs inconfortables pour écouter Jésus qui nous appelle. Humblement dans le silence voix alto. Il en faut de la peine au Bon Dieu, pour vaincre la superbe de ce fier adulte en devenir: quatre jours à travailler son cœur, pour que jaillisse enfin l'étincelle de la demande de pardon… Et pourtant…. Le retour est souvent bien difficile… Assurément, on ne revient pas indemne de Vézelay! Transporté par ces jours passés à ajuster son cœur au diapason du Bon Dieu, l'âme goûte une joie profonde à la mesure des exercices spirituels accomplis.

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Deo gratias pour cette consolation que nous offre le Bon Dieu pour nous confirmer dans notre foi et renforcer notre attachement au Christ…. Prier, porté par la ferveur de ses frères en route, quelle joie, mais prier seul… qui n'a jamais éprouvé au lendemain d'un temps fort une crise spirituelle, une prière qui s'affadit, moins régulière… les plus grands saints, à commencer par St Jean de la Croix n'ont-ils pas eux aussi affronté le désert? Nos pères routiers-pèlerins, une fois arrivés au terme de leur route ne revenaient pas chez eux l'espace d'un instant. Humblement dans le silence de mon coeur – Site National Route – Scouts d'Europe (AGSE). Le terme du pèlerinage, n'était que la moitié du chemin, et le retour leur réservait à l'âme un temps de d'adaptation qui leur permettait de retrouver petit à petit le rythme de la vie ordinaire. Il faut bien comprendre ici que l'amour du Bon Dieu ne peut se contenter d'une émotion spirituelle, l'adhésion de la volonté au-delà du sentiment, c'est ce qui donne la colonne vertébrale de l'amour. Vrai, donné, offert! La crise spirituelle après un moment fort, est sans doute liée à une crise de la volonté.

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A Vézelay, plus que les pieds, Jésus vient baigner l'âme de ses routiers pour les renouveler et les confirmer dans la foi. Le cœur des routiers bat à Vézelay de cette respiration profonde qui donne l'énergie nécessaire pour établir le règne du Christ dans toute notre vie, et dans le monde qui nous entoure. Sans les œuvre, notre foi est vaine, alors redécouvrons, à l'appel du Saint Père, les œuvres de miséricorde corporelles et spirituelles. « Ce sera une façon de réveiller notre conscience souvent endormie face au drame de la pauvreté, et de pénétrer toujours davantage le cœur de l'Evangile, où les pauvres sont les destinataires privilégiés de la miséricorde divine » (2). Humblement dans le silence le. Oui établir le règne du Christ c'est d'abord le servir dans les plus faibles ou « Sa chair devient de nouveau visible en tant que corps torturé, blessé, flagellé, affamé, égaré… pour être reconnu par nous, touché et assisté avec soin. » N'oublions pas les paroles de Saint Jean de la Croix: « Au soir de notre vie, nous serons jugés sur l'amour »(2)(3) (1) Abbé Nodet, Le Curé d'Ars, sa pensée, son cœur, Éd.

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CCD [TUTO] - Humblement, dans le silence - Fr. Jean-Baptiste de la Sainte-Famille - YouTube

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