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Ouvrage théoriques: Lavocat, Françoise, La Théorie Littéraire Des Mondes Possibles, CNRS Editions, 2010, 314 p Montabetti, Christine, Le personnage, Flammarion, Paris, 2003, 251 p Glaudes, Pierre/ Reuter, Yves, Le personnage, presses universitaires de France, que sais-je, Paris, 1998, 128 p Philippe, Hamon, Pour un statut sémiologique du personnage [en ligne], Littérature, n°6, 1972, p 86-110, [lire en line sur (consulté le 30 /04/2016)] Roy, Max, « Du titre littéraire et de ses effets de lecture », [en ligne sur (Consulté le 4/4/2016)] 4. Mémoires et thèses: Hadjar, H., « 'Harraga ' de Boualem Sansal Etude D'une Poétique Postcoloniale », mémoire de magister [en ligne sur file/C:/Users/NESRINE/Downloads/ (consulté le 18/05/2016)]

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Purchase/rental options available: Buy Issue for $20 at JHUP Sansal, Boualem. 2084: la fin du monde. Paris: Gallimard, 2015. ISBN 978-2-07014993 -3 Pp. 2084 : la fin du monde — Wikipédia. 274. 19, 50 a. Ce récit se situe en Abistan, un univers totalitaire qui rappelle précisément celui de George Orwell. Un siècle après 1984, le lecteur se retrouve dans un empire religieux dirigé par Abi le père, un Big Brother prophète, délégué de Yölah, un obscur dieu dictateur, affreux et méchant. Ce monde terrifiant a fondé son pouvoir sur l'ignorance, le fanatisme et la soumission totale à Yölah, ainsi que sur une amnésie générale et programmée transformant les êtres humains en un troupeau de moutons: "Quel meilleur moyen que l'espoir et le merveilleux pour enchaîner les peuples à leurs croyances car qui croit a peur et qui a peur croit aveuglément" (28). Dans ce meilleur des pires-mondes, le doute cartésien a été banni, et Abi maintient le peuple dans la peur et l'obéissance totales grâce à son système de surveillance des pensées. La vie se résume à lire le livre saint Gkabul, obéir aveuglément, prier dans le zèle neuf fois par jour, dénoncer les mauvais croyants qui osent rêver et assister à des exécutions arbitraires.

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Il ne faudrait pas, a contrario, renvoyer l'écrivain à ses commentateurs trop heureux d'agiter leur hochet civilisationnel, d'autant plus bruyant qu'il est amnésique. 3 Pour autant, 2084 traite bien d'un totalitarisme orwelien version islamiste. Nous sommes dans un empire encore imaginaire, l'Abistan, dominé par le Grand Commandeur entouré des 40 Honorables de la Juste Fraternité et des agents de l'Appareil capables d'épier les moindres pensées en s'insinuant dans les crânes « grâce à un appareil télépathique ». Un seul livre renferme le passé et le futur et édicte les règles éternelles, le saint Gkabul, dans lequel Abi a consigné ses divins enseignements. Boualem sansal 2084 la fin du monde pdf player. Pour les ouailles abistanes, « Yölah est grand et Abi est son fidèle Délégué ». L'abilang, la langue « nationale exclusive omnipotente », y est sacralisée, divinisée. Elle a remplacé la langue d'avant, « une langue très belle, riche, suggestive… comme elle inclinait à la poésie et à la rhétorique, elle a été effacée de l'Abistan, on lui a préféré l'abilang, il force au devoir et à la stricte l'obéissance ».

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Selon certains critiques, cet univers dystopique fait penser aux grandes dictatures du monde contemporain telles que le nazisme et le communisme radicaux telles qu'ils sont figurés dans le roman de Georges Orwell 1984.

C'est grâce aux encouragements de son entourage et à sa volonté de comprendre et d'expliquer la guerre civile qui ravage son pays durant la décennie quatre-vingt-dix qu'il se lance dans l'écriture en 1997. Son premier roman parait en 1999: Le Serment des barbares. Il est récompensé par le Prix du premier roman et le prix Tropiques la même année et rencontre un grand succès, notamment en France. Son ouvrage suivant, Poste restante, Alger, est un pamphlet dans lequel il remet en question le pouvoir en place et est censuré en Algérie. En 2003, il publie Dis-moi le paradis, un roman qui dresse le portrait de l'Algérie après l'époque coloniale. Boualem sansal 2084 la fin du monde pdf gratuit. L'auteur s'y montre une nouvelle fois très critique envers le gouvernement de son pays, ses dysfonctionnements et l'islamisme. C'est en partie à cause de cet ouvrage qu'il est licencié de son poste de haut fonctionnaire. Il continue néanmoins à écrire des nouvelles, des essais et des romans engagés pour dénoncer les exactions du pouvoir algérien et la dangerosité de l'islamisme.

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