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En effet, rassemblées méthodiquement en un tableau, les propriétés des unes inversent systématiquement celles des secondes (p. 89). 6 À l'autre pôle de l'analyse, il s'agit de rendre compte, plus classiquement, de l'assimilation de l'inconnu à l'étranger: autrement dit, d'identifier la logique xénophobe qui préside à l'intégration des catégorisations ethniques – les Haoussa, les Nigérians, les Ouest-Africains – pour faire de l'atteinte magique au potentiel vital d'un individu ou d'un groupe une composante essentielle des tensions interethniques et des violences intercommunautaires. Julien Bonhomme, Les Voleurs de sexe. Anthropologie d’une rumeur africaine. Enfin, à partir d'un corpus de cas qui s'étend du Sénégal au Congo, se trouvent exposées les ambivalences de la presse qui, tour à tour, alimente la rumeur et s'efforce de la faire disparaître, ainsi que les embarras de la police et de la justice confrontées à l'instabilité des places de « victime » et de « coupable » et aux paradoxes des accusations d'escroquerie. 7 L'enquête – et c'est là son principal ­mérite – progresse donc en défaisant, au fur et à mesure, bon nombre de lieux communs.

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Refusant ce langage de la pathologie sociale, immédiatement mobilisé par une écriture journalistique qui ne fait que prolonger les analyses sociologiques les plus classiques de la rumeur, l'auteur se propose de décrire dans sa positivité un fonctionnement « normal », « ordinaire » de la communication sociale. Pour ce faire, il reprend en partie le modèle épidémiologique des représentations élaboré par Dan Sperber pour l'articuler à une description pragmatique de chacune des variantes d'un « épisode », considéré comme un tout indissociable d'actions, d'émotions et de représentations. Sexe avec une africaine de développement. 3 Pour mener à bien cet « essai d'anthropologie pragmatique d'une rumeur » (p. 35), Julien Bonhomme commence par reconstituer les temps, les lieux, les rythmes de la propagation des accusations de « vol de sexe » en croisant les données fournies par de nombreux articles de presse – qui participent, de fait, à leur qualification et à leur propagation – et par les publications savantes – en sciences sociales, en psychiatrie, en psychologie sociale – qui se sont employées à combattre des croyances à ce point irrationnelles.

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Transposée à la ville africaine, cette perspective conduit à montrer, de manière convain­cante, que ces accusations à première vue rocambolesques, mais aux conséquences parfois dramatiques, ne renvoient à rien d'autre qu'à la mise en échec des codes de conduite qui neutralisent la dangerosité potentielle d'interactions anonymes dans l'espace public urbain, en somme un « malaise dans l'inter­action » (p. 65).

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4 Comparées à toutes les utilisations sorcellaires du corps et de ses fragments, l'expérience et l'accusation de vol de sexe apparaissent, alors, comme une variété singulière d'agression magique – c'est-à-dire d'interprétation d'une expérience émotionnelle de peur – qui menace, de manière ­quasi exclusive, la jeunesse masculine. Mais, rejetant les explications trop vagues en termes de crise de l'identité masculine, Julien Bonhomme s'appuie sur sa propre ethnographie au Gabon – des entretiens avec les témoins et les acteurs – pour identifier les formes d'interaction sociale susceptibles de donner naissance à cette interprétation. Plutôt que de s'en remettre au répertoire des explications fonctionnalistes qui ont pu être mobilisées pour rendre compte des affinités entre logiques de la rumeur et accusations sorcellaires, l'auteur emprunte à l'ethnographie de la sociabilité urbaine proposée par Georg Simmel et Erving Goffman les éléments permettant de caractériser, de manière positive, la singularité des ­interactions dans l'espace public urbain.

Coupez une pièce de la même forme dans les 2 tissus et le molleton. … Tracez le quadrillage au stylo Frixion sur votre doublure. … Superposez les 3 tissus: … Épinglez tous les losanges. … Cousez chaque ligne au point droit large (longueur du point d'environs 3 mm). Deuxièmement, Comment molletonné? Le tissu molletonné et le tissu matelassé La meilleure méthode pour reconnaître un tissu molletonné, c'est son côté extensible et duveteux, avec une texture de poil ras qui permet encore plus de douceur. Au touché, cela peut faire penser à la sensation d'une peluche. Aussi, Quel molleton pour matelassage? Le molleton de laine est chaud et léger. Il est volumineux, résistent aux plis, conserve et reprend sa forme. Il donne aux quilts un très beau drappé et u tombé parfait, important pour les pièces de concours qui doivent tomber bien droites. Parfait pour le matelassage main ou machine, et peut aussi être noué. Molleton et rembourrage - Molleton patchwork - Mercerie - Au Fil d'Emma - AU FIL D'EMMA. D'un autre côté Comment faire du quilting à la main? Cela se fait à la main pour un rendu plus authentique.

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6 novembre 2009 5 06 / 11 / novembre / 2009 22:08 S i vous avez essayé d'assembler les faces du patchwork comme je l'expliquais ici, peut-être souhaitez-vous le quilter à la manière traditionnelle? Pour cela, il faut prévoir un tissu de doublure un peu plus grand que votre patchwork. Choisissez-le de préférence assez souple pour faciliter le matelassage à la main, à moins que vous ne préfériez utiliser une machine à coudre. Les deux tissus seront positionnés envers contre envers. La turbulette - Ep. 1 : le molleton/la ouate - Celle qui ne savait pas coudre. Entre les deux, on intercale du molleton polyester, dont la taille sera identique à celle de la doublure. Pour quilter, il faut maintenir les trois couches entre-elles en les cousant à très larges points avec un fil à bâtir. Commencez toujours en diagonales, puis ajoutez un quadrillage perpendiculaire. Dans cet exemple, la surface est petite, mais si vous matelassez un couvre-lit, il faut ajouter le quadrillage petit à petit en partant du centre, tout en étalant bien le travail avec la main. Le motif du quilt peut tout simplement être un motif géométrique simple réalisé à l'œil, ou bien suivre les coutures des blocs de patch.

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Molleton: présentation Le molleton est une étoffe réalisée à partir de fibres de laine, de soie ou de coton, tirée à poil d'un côté ou des deux côtés. Il est très apprécié en confection et en tissus d'ameublement car il est doux, chaud et moelleux. On l'emploie notamment pour faire des couvertures, des doublures, des gilets ou encore des robes de chambre. Molleton: les différents modèles Le molleton est idéal pour réaliser une large gamme de travaux d'aiguille, aussi bien dans le domaine du prêt à porter que de l'ameublement. Vous pourrez jeter votre dévolu sur l'un des modèles suivants: le molleton utilisé en couture pour créer des vêtements. Il est en général réalisé à partir de fibres de laine, de coton ou de polyester. Remplacer le molleton. Léger et souple, doux et chaud, il se décline dans une vaste gamme de coloris. Il est parfait pour réaliser des écharpes, bonnets et autres gilets; le molleton en fibres de bambou, de laine ou de polyester, parfait pour votre ameublement et plus spécifiquement pour coudre des couvertures ou des patchworks.

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