La Fin De L Automne Francis Ponge: C'Est Votre Avenir, Le Pouvoir De Création Par La Parole Animé Par Trina ...

Sun, 02 Jun 2024 04:31:11 +0000
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Voici les liens vers les textes: L'hiver des Alpes de saint Amant: L'automne de Lamartine (jusqu'à le soleil est si beau): Midi de leconte de lisle: et je n'ai pas trouvé le dernier, donc le voici: La fin de La'utomne de Francis Ponge, 1942: Tout l'automne à la fin n'est plus qu'une tisane froide. Les feuilles mortes de toutes essences macèrent dans la de fermentation, de création d'alcools: il faut attendre jusqu'au printemps l'effet d'une application de compresses sur une jambe de bois. Le dépouillement se fait en desordre. Toutes les portes de la salle de scrutin s'ouvrent et se ferment, claquant violemment. Au panier, au panier! La Nature déchire ses manuscrits, démolit sa bibliothèque, gaule rageusement ses derniers fruits. Puis elle se lève brusquement de sa table de travail. Sa stature aussitot parait immense. Décoiffée, elle a la tete dans la brume. Les bras ballants, elle aspire avec délices le vent glacé qui lui rafraichit les idées. Les jours sont courts, la nuit tombe vite, le comique perd ses droits.
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412 mots 2 pages « La fin de l'automne », Francis Ponge (Deux premiers alinéas) Ponge commence son poème par la fin d'une saison, « l'automne » (l. 1), désignée par l'expression « à la fin » (l. 1) et la négation « n'est plus que » (l. 1). Ce début de poème traite de l'aboutissement d'un processus déjà amorcé qui est la chute des feuilles. Le poète utilise la métaphore de la « tisane » (l. 1) pour comparer la saison à une préparation culinaire qui est une boisson de saison qui se prépare avec des feuilles récoltées à la fin de l'été. Seulement, ici, la tisane est « froide » (l. 2), ce qui est conforme à la température de saison. Le poète explique ensuite sa comparaison en introduisant trois termes désignant les ingrédients servant à faire cette boisson d'automne: « les feuilles mortes » (l. 2), les « essences » (l. 2) et « la pluie » (l. 3). Il mentionne également le processus de macération qui introduit le thème de la dégradation, traité dans le deuxième alinéa. Mais cette tisane particulière, contrairement au « vin », n'aboutit pas à une métamorphose heureuse.

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L'huitre est personnalisée par l'adjectif « opiniâtrement », comme si elle décidait de ne pas s'ouvrir. Les deux phrases suivantes décrivent le moyen d'ouvrir l'huitre pour en découvrir l'intérieur. Le connecteur logique « Pourtant » marque la volonté de l'homme de s'opposer à celle de l'huitre mais rien n'est certain « on peut ». Commence alors une sorte de mode d'emploi décrit par les verbes d'action « la tenir » (l4), « se servir » (l5), « s'y reprendre » (l6). Le travail est pénible puisqu'il faut « s'y reprendre à plusieurs fois », il y a comme une lutte, un acharnement. L'utilisation du « couteau ébréché et peu franc » montre que quiconque peut tenter sa chance, ce n'est pas un outil de professionnel. La quatrième phrase insiste sur la difficulté de la tâche. Utilisation du chiasme « Les doigts c urieux s'y c oupent, se c assent les ongles ». L'allitération en « qu » montre la violence de l'action. L'utilisation des «: » permet d'exprimer le résultat final « c'est un travail grossier », il n'est pas satisfaisant.

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le poème, second du recueil après la pluie, entre dans un cycle qui tourne autour de l'élément liquide. Face au désastre diluvien, à la puissance des éléments, le poème reconstruit un ordre, décompose la saison en images familières, rétablit une chronologie et informe le temps de la nature par une succession d'analogies pour lutter contre l'expansion du concept automne, devenu objeu. L'assimilation de la Nature à une ménagère décoiffée, aux prises avec un beau nettoyage, lutte contre l'idée du symbolisme conventionnel de la dégradation, de la mélancolie et de la mort associées à l'automne. L'écriture prend le contre-pied de la tradition, désaffublant la poésie des idées reçues venues du romantisme. La transformation de l'imagerie ancienne dans le réseau métaphorique du poème prélude à une prise de conscience, à une nouvelle appréhension de l'automne. Dans un va-et-vient constant entre le texte et l'objet désigné, naîtra le plaisir poétique, résultat d'une genèse des choses par les mots.

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» Citation de Francis Dannemark dans La grève des archéologues ~ Juste ~ Eaux ~ Beaux ~ Beau ~ Amours ~ Amour ~ Rendre ~ Proposer ~ Propos ~ Magie ~ Lieu ~ Justice « Ceux qui médisent derrière mon dos, mon cul les contemple. » Citation de Francis Picabia ou Francis-Marie Martinez de Picabi (✝1953 à 74 ans) ~ Temps ~ Sens ~ France ~ Francais ~ Franc ~ Dos ~ Derrière ~ Cul « Au théâtre, l'abstention se traduit par le sommeil et c'est la plus sonore des opinions. » Citation de Francis de Croisset ~ Somme ~ Plus ~ Théâtre ~ Sommeil ~ France ~ Francais ~ Franc ~ Abstention « Il faut être nomade, traverser les idées comme on traverse les villes et les rues. » Citation de Francis Picabia ou Francis-Marie Martinez de Picabi (✝1953 à 74 ans) dans Ecrits II ~ Verser ~ Vers ~ Travers ~ Idée ~ Faux ~ être ~ Comme ~ Ville ~ Traverser ~ Rue 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Citations Françaises ©® 2022 - Liens vers sites partenaires - Contactez-nous - Thèmes - Auteurs

De même, la terre a repris son « air sérieux » et ses « chaussures » > le texte propose ainsi une communion heureuse entre les éléments. La Nature, double du poète, aspire « avec délices » le vent glacé. Les connotations négatives de l'eau et du vent, présentes au début du texte, cèdent la place à des connotations très positives. B. Une nature poète > Le poème nous invite à une analogie sensuelle entre la nature et le poète, « la tête dans la brume », entre la terre et le vagabond, dans leur errance. > le vocabulaire caractérise le retour du printemps avec l'apparition des bourgeons « gourds et rougeauds », comme des doigts qui ont froid. > L'utilisation de clichés familiers « ils savent ce qu'ils font », « de quoi il retourne », « en connaissance de cause » poursuit l'analogie entre une nature raisonnable et le comparant implicite de tout le poème: le poète. C. Le refus du symbolisme > l'idée de l'automne qui émerge est débarrassée du symbolisme qui lui est attaché par la tradition littéraire.

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Sud radio, c'est votre avenir animé par Trina Mac-Dinh diffusé le... Rediffusion: Comprendre la sophrologie - Alexandre Delovane - 04 Juillet Retrouvez le podcast de l'émission.

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