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Voyagez en lisant le poème "Alchimie de la douleur" écrit par Charles BAUDELAIRE et publié en 1857. Ce poète de France est né en 1821, mort en 1867. "Alchimie de la douleur" de BAUDELAIRE est un poème classique extrait du recueil Les fleurs du mal. Vous avez besoin de ce poème pour vos cours ou alors pour votre propre plaisir? Alors découvrez-le sur cette page. Le téléchargement de ce poème est gratuit et vous pourrez aussi l'imprimer. En téléchargeant le PDF du poème de BAUDELAIRE, vous pourrez faire une analyse détaillée ou bien tout simplement profiter de très beau vers de "Alchimie de la douleur".

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Commentaire de texte: Alchimie de la douleur. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 23 Mars 2020 • Commentaire de texte • 662 Mots (3 Pages) • 2 011 Vues Page 1 sur 3 Le texte étudié est un poème du recueil du poète français Charles Baudelaire (né en 1821 et mort en 1867) "Les Fleurs du Mal" paru pour la première fois en 1857. Cette oeuvre regroupe quasiment tout les poèmes que Baudelaire a écrit de 1840 jusqu'à sa mort, puisque des poèmes ont été rajoutés après la première parution. Si c'est une oeuvre importante de la poésie française, et la plus importante de Charles Baudelaire, elle d'abord fait scandale a sa sortie, condamnant Baudelaire pour offense à la morale publique, la morale religieuse et aux bonnes moeurs. Le poème "Alchimie de la douleur" fait partie de la partie "Spleen et idéal", qui est une des 7 parties évoqués par l'auteur dans le recueil. Dans celle-ci, il explique sa mélancolie qu'il veut fuir. "Alchimie de la douleur" confirme ce choix d'évoquer le mal. L'alchimie est l'opération qui cherche à transformer les métaux depuis l'Antiquité gréco-égyptienne jusqu'à la fin du XVIIIè siècle.

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Baudelaire se dit assisté par Hermès. Il s'inscrit ainsi dans une conception antique du poète, qui voudrait que ce dernnier soit inspiré par les Dieux. Hérmes symbolise aussi ici la faculté ou le travail de l'imagination du poète: c'est cette imagination qui lui permet de transfigurer le monde. Cependant, il est montré aussi ici comme un Dieu obscur et inquiétant qui guide le poète et l'intimide (v. 6). Le patronnage d'Hermès est donc une malédiction « Tu me rends l'égal de Midas / Le plus triste des alchimistes ». Midas était un roi Mythique dont les mains transformaient en or tout ce qu'il touchait, ce qui fait de lui un alchimiste. Baudelaire assimile la poésie à l'alchimie: la poésie est censée transformer le matériau qu'est le langage en or. Pourtant, le poète et Midas sont désignés comme « le plus triste des alchimistes ». (v. 8). Cette hyperbole peut surprendre: le poète devrait se réjouir de pouvoir tout transformer en or, car c'est l'idéal de tout poète. Cependant, comme Midas, ses pouvoirs d'alchimiste l'empêchent de vivre.

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Premièrement, on retrouve un parallélisme antithétique dans la première strophe, avec l'opposition entre la vie et la mort. Ce contraste est accentué avec l'usage des articles indéfinis "l'un et l'autre" v1-4, qui séparent d'autant plus ces deux concepts. L'allitération en r connote une certaine puissance, celle de la rivalité entre d'idées de vie et de mort, qui surenchérissent l'une sur l'autre à chaque vers. Les exclamations en fin de strophe v3-5 symbolisent non seulement une complainte désespérée à une puissance supérieure, en l'occurrence les allégories de la Nature, la Sépulture et la Vie, mais également un échange énergétique entre l'antonymie principale. Les rimes embrassées accentuent cette idée de combat, c'est un duel acharné. L'usage de verbes d'action "dit" "met" v2-4 au présent de l'indicatif rappelle à nouveau cette tension énergique. Dans la seconde strophe, la mention d'Hermès fait référence à Hermès trismégiste, divinité gréco-égyptienne des alchimistes, l'adjectif suivant son nom "inconnu" mystifie cette divinité.

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Midas était un roi mythique dont les mains transformaient en or tout ce qu'il touchait, ce qui fait de lui un alchimiste. (L'alchimie désigne un ensemble de pratiques magiques censées pouvoir transformer tout matériau en or). Baudelaire assimile la poésie à l'alchimie: la poésie est censée transformer le matériau qu'est le langage en or. Cette analogie est explicite chez Baudelaire qui affirme, en s'adressant à Paris: « Tu m'as donné ta boue, et j'en ai fait de l'or. » Cependant, le poète et Midas sont désignés comme « Le plus triste des alchimistes » (v. 8). Cette hyperbole peut surprendre: le poète devrait se réjouir de pouvoir tout transformer en or, car c'est là l'idéal de tout poète. Cependant comme Midas, ses pouvoirs d'alchimistes l'empêchent de vivre. En effet, Midas transformait en or même l'eau et la nourriture. Tout comme lui, le poète souffre donc de ses pouvoirs poétiques. Midas constitue la seconde référence à une figure antique dans ce sonnet, ce qui montre que Baudelaire s'adresse à un lecteur cultivé, censé déchiffrer les références.

On insistera donc sur la dimension mystique (à la fois spirituelle et poétique) de l'hermétisme, et sur la dimension énigmatique. V. 5 Adjectif Est-il inconnu parce qu'il constitue l'inspirateur personnel d'un poète à part? Est-il inconnu parce que légendaire, et donc méconnu en réalité? Est-il inconnu parce qu'au lieu de permettre le changement du fer en or, il fait changer l'or en fer? V. 5-6 « Assistes » « Intimidas » A la fois une forme de respect et une forme de crainte. V. 7 Comparaison Figure de Midas: idée de bénédiction/malédiction. Poète: don de transformer en or son expérience mais risque de les figer, de les rendre inaccessible. Le revers de la médaille de l'alchimie poétique consisterait ainsi dans l'éloignement de la réalité, et dans un pouvoir illusoire fait de mots. V. 8 « Le plus triste des alchimistes » Superlatif Crée un contraste entre la finalité de la transformation en or et les sentiments réels. Rien n'est vivant sous les doigts du roi; les êtres et les émotions se figent dans les vers du poète maudit.