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«Cette loi permettra de renforcer les passerelles entre la formation professionnelle et le tissu économique, de renouveler et de diversifier les contenus des formations d'une manière permanente et de les adapter aux besoins en main-d'œuvre. Elle servira, par ailleurs, à valoriser la dimension régionale dans l'ingénierie de formation. Pour le secteur de la formation professionnelle, la publication de la loi 51-17 permettra de débloquer un certain nombre de textes réglementaires et législatifs qui attendaient la publication de cette loi. Il s'agit, notamment, du projet de loi portant sur l'orientation et l'organisation générale de la formation professionnelle publique et privée, le projet de décret portant organisation des modes de formation et fixant les conditions d'accès au niveau de formation, le projet de décret fixant les conditions de paiement des frais d'inscription aux établissements de formation professionnelle et d'autres projets de décret et d'arrêté concernant l'encadrement pédagogique et administratif et le secteur privé de la formation professionnelle».

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Par Hassan Benadad le 31/03/2019 à 22h02 © Copyright: DR Kiosque360. Décidément même approuvée, la loi-cadre sur l'enseignement continue de faire des vagues. Le PJD, qui a fini par céder à la pression de ses pairs dans la majorité, est aujourd'hui sous le feu nourri des critiques de ses militants et de ses organes parallèles, le MUR et l'UNMT. Les concessions faites par le PJD à ses pairs dans l'adoption de la loi-cadre sur l'enseignement, notamment sur le volet des langues étrangères, a suscité un tollé général au sein de ses membres et de ses organes parallèles. Le Mouvement Unité et Réforme (MUR), l'aile idéologique du parti, ainsi que l'Union nationale du travail au Maroc (UNTM), le syndicat qui lui est affilié, se sont fendus de communiqués incendiaires qui refusent cet accord. Le MUR a exprimé son rejet total de toutes «les décisions qui portent atteinte à la langue arabe en tant que langue essentielle de l'enseignement à côté de la langue amazighe». Le communiqué dénonce «l'adoption des langues étrangères comme langues d'enseignement et ce contrairement à la réalité des données sur le terrain et aux expériences mondiales qui ont démontré que l'enseignement le plus efficace se trouve dans les pays qui se sont basés sur leur langue nationale».

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Concernant les méthodes et programmes, la vision stratégique de Réforme de l'enseignement propose la révision, dans le sens de l'allègement et la diversification, des curricula, programmes et des méthodes pédagogiques en vue de les focaliser sur la construction intellectuelle des apprenants, garçons et filles, d'accroître leur curiosité́ intellectuelle, leurs compétences d'analyse, d'argumentation et leur esprit critique. Ainsi considérés comme finalité de l'acte pédagogique, ces apprenants s'exercent à la culture constructive, à l'esprit d'initiative et à l'autonomie. Ils sont partenaires, notamment à travers les animations de groupe, des activités de recherche et d'innovation, de gestion participative et acteurs de la synthèse assidue des connaissances théoriques et pratiques, de la consolidation de la culture nationale dans ses multiples composantes et de son ancrage dans les programmes scolaires. Enfin, la vision stratégique de Réforme de l'enseignement appelle à la révision du temps scolaire, à l'allègement des programmes, à la refonte du système d'évaluation et modalités d'examen, comme elle appelle à encourager l'excellence selon les critères du mérite.

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Pour rappel, ce nouveau dispositif légal vise à l'édification d'une nouvelle école ouverte à tous. L'Alliance soulève, cependant, plusieurs remarques concernant le processus d'élaboration dudit projet de loi. Déjà, les membres ont saisi l'occasion d'être réunis en présence des représentants du ministère pour souligner que «l'enseignement privé est une partie intégrante du système éducatif et représente un élément fondamental de l'école marocaine qui ne peut être ignoré». Des réserves ont été exprimées par le corps de métier sur la méthodologie adoptée dans l'élaboration de la version finale du projet de loi-cadre. Selon les membres, «l'ambiguïté quant aux articles 13 et 14 régissant l'enseignement privé mérite d'être levée, lors d'une prochaine discussion avec le ministère de tutelle avant la mise en application de cette loi». «Nous souhaitons être présents pour échanger et participer à l'élaboration de cette loi. Cette dernière en effet stipule la révision des frais de scolarité mais nous souhaitons savoir sur quelle base.

Il tient aussi compte des aspirations des acteurs du secteur et de la société civile à une réforme réelle du secteur, qui tarde à se réaliser. Le projet porte sur tous les aspects de l'enseignement, de la formation professionnelle et de la recherche scientifique et se fixe pour objectifs la réalisation de l'équité, de l'égalité des chances outre la promotion de l'enseignement obligatoire et du principe de la discrimination positive au profit des milieux rural, préurbain et des zones déficitaires. Pour les conseillers du PPS, a-t-il estimé, ce qui importe c'est de voir le présent projet de texte contribuer à l'édification d'une école publique plus juste, une école en mesure de dispenser un enseignement de meilleure qualité et à même de rehausser le niveau de l'individu et de la société. Le texte en question devra conférer aussi à la réforme escomptée toute la légitimité et la base juridique et institutionnelle requises. Il devra également aider à mettre fin à l'anarchie qui marque la gestion du secteur et sortir du cercle de la réforme des réformes.

Le festival de Bastet Chaque année, la déesse Bastet voulait qu'on célèbre un festival en son honneur durant lequel on buvait beaucoup de vin de grenade. Les humains festoyaient dans l'excès en faisant de grandes bacchanales. De fait, la déesse Bastet est aussi devenue le symbole de la fertilité, de la maternité et la protectrice des femmes enceintes. Marc 16 verset 16 (la Bible) — Tchat avec Nath avec Bruno Picard. Elle est normalement représentée avec un instrument de musique appelé sistre, car elle adorait voir comme les êtres humains jouaient de la musique et comment ils dansaient en son honneur, c'est pour cette raison qu'elle est aussi considérée comme la déesse de la musique et de la danse. La dualité de Bastet Mais, attention! car si les humains ne respectaient pas les désirs de Bastet, elle pouvait s'énerver et laisser son côté obscur prendre le contrôle, Sejmet n'est jamais bien loin... C'est une de nos déesses égyptiennes préférées car nous n'avons pas réussi à trouver une autre déesse de son acabit, une toute puissante possédant la dualité entre la douce et pacifique chatte et la féroce et violente lionne.

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Une fois qu'elle en eut pris conscience, elle se raisonna et se transforma en déesse chatte égyptienne Bastet. C'est pour cette raison qu'on dit que les deux déesses Sejmet et Bastet sont opposées et représentent l'équilibre des forces de la nature, Sejmet étant la partie destructrice et Bastet la partie pacificatrice. Tchat avec des inconnu. Continuez la lecture de notre article Quel est le nom du dieu chat égyptien afin d'en apprendre toujours plus sur la déesse égyptienne chat Bastet! Déesse Bastet: le Dieu égyptien chat Bastet la déesse chatte Ainsi, donc, la déesse égyptienne Bastet est représentée comme une humaine à la tête de chat ou simplement comme une chatte noire domestique, elle est devenue la protectrice des humains, du foyer et de la magie. On dit qu'elle protégeait les mortels du ravage des épidémies, des mauvais esprits et du mauvais œil tout en symbolisant aussi la joie de vivre. Elle était la protectrice de la famille et des animaux domestiques qui vivaient dans les foyers, spécialement les chats qui étaient considérés comme sa réincarnation sur la Terre.

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