Franc Maconnerie Et Handicap: MystÈRes Glorieux - Les MystÈRes Du Saint Rosaire

Au pied de luxueux hôtels où se réunissent des notables (parfois Maçons…) survit dans la fange un étrange monde à la Jérôme Bosch où pullulent les misérables, les esquintés de la vie et, pour les personnes en situation de handicap, quel que soit leur âge, le non accès aux soins... Franc maconnerie et handicap invisible. Il est urgent que la Franc-maçonnerie, par le biais de ses obédiences et de leurs modalités spécifiques, aide à prendre conscience du problème et intervienne. » Elle aborde la question de la sexualité: « faute de vouloir et/ou de pouvoir envisager le problème en face, des solutions, qui relèvent encore de la transgression et de la clandestinité, existent. Elles remettent en cause les tabous attachés au domaine du sexe et qui ne sont pas seulement dus à la peur et à la malédiction dont il fut longtemps l'objet en Occident, mais aussi aux réalités sociales et économiques de notre société post-moderne soi-disant libérée… Des assistants sexuels existent, notamment en Suisse et au Danemark (…). Dans les familles au sein desquelles grandit un jeune handicapé, l'éducation sexuelle est soit ignorée, soit abordée, soit impossible.

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Depuis les années 1950, l'homme a changé. Franc maconnerie et handicap du. Pour évoquer une évolution au sein même de l'évolution des espèces, Michel Serres a créé le terme d'hominescence, un néologisme qui traduit une croissance « locale » de l'homme. L'hominescence se traduit par une augmentation de l'espérance de vie, une augmentation de la population, une baisse de l'agriculture… Deuxième partie: la mort Si Ionesco et Jankélévitch pensaient qu'il n'existait qu'une seule mort, la mort individuelle… Michel Serres en revanche considérait au même moment qu'il en existait trois: – La mort individuelle – La mort d'une civilisation: la nôtre repose sur une antiquité morte et peut être amenée également à mourir un jour – La mort générique: la bombe A en 1945 laisse entrevoir la possibilité d'une éradication de l'espèce humaine. Au delà du rapport que nous entretenons avec les autres (il nous permet d'exister sur un plan social), la psyché se construit autour de deux points: – d'une part, nous vivons, mourons et souffrons seuls – d'autre part il est nécessaire de se construire par le dialogue.

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Déclinées à l'aune de notre modernité, les belles valeurs traditionnelles pourraient donner du sens à notre nouveau dynamisme. Si la loge reste la structure de base qui procède aux initiations, la vie maçonnique ne peut se limiter à ce qui se passe en loge! Une autre dimension de l'animation collective, en dehors des processus rituéliques, doit être envisagée afin de conforter les liens communautaires. L'expression publique d'une organisation qui se placerait avant tout sur le plan moral pourrait être un élément important d'un nouveau positionnement de la vitalité maçonnique. Cela supposerait, pour de nouveaux grand-e-s maitre-sse-s, une expertise reconnue, un engagement réel, un charisme indéniable et une reconnaissance organisationnelle que seul le scrutin direct majoritaire d'un vote de tous ses membres leur donnerait. Dangers des franc-maçonneries et clubs services… Rotary, Lions Club, Kiwanis … – Microtaxe. Associer le dynamisme des loges et celui de tous les francs-maçons, m'apparaît comme un des processus qui pourrait permettre une renaissance de la franc-maçonnerie. L'union fait la force nous dit le fameux dicton du Royaume de Belgique et d'autres pays; cette lapalissade, que nous sommes actuellement incapables de mettre en œuvre, doit être le pain quotidien justifiant la valorisation des liens qui nous unissent; mais cela n'est possible que si l'amélioration de notre cohésion devienne une réalité qui se voit et se vit!

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Résumé Des Maçons peuvent devenir handicapés. Des profanes handicapés souhaitent entrer dans des Loges. D'aucuns y parviennent. Il n'en a pas toujours été ainsi, comme le montre l'ostracisme de la lettre " B " qui interdisait aux boiteux, aux bigles, aux bègues, etc. Franc maconnerie et handicap de. l'accès à la Franc-maçonnerie. Par ailleurs, le cheminement du Maçon, comme celui de la personne handicapée, ont des similitudes: séparation, épreuves, possible intégration leur sont communes. Tous espèrent accéder à la Lumière. Ce livre, sans tabous, y compris pour la sexualité, explique que le handicap est au coeur de la condition humaine, rappelle sa place dans les mythologies, évoque son histoire et pose le problème de l'initiation des personnes en situation de handicap, ainsi que ses limites. Des Soeurs et Frères concernés, handicapés ou non, témoignent dans les domaines: familial (y compris affectif et amoureux), professionnel, religieux, maçonnique.... Lire la suite Des Maçonnes et Maçons en responsabilité (Grands Maîtres, Souverains Grands Commandeurs. )

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Pour dissiper cette confusion, rappelons que la régularité est liée au respect de la Tradition et notamment à la référence au Grand Architecte de l'Univers, à la présence de la Bible pendant les travaux, à l'observance des textes fondateurs du Rite et à la pratique scrupuleuse des rituels, alors que la reconnaissance résulte de règles, le plus souvent administratives, qui conditionnent les relations extérieures et les inter-visites. La régularité découlant par nature d'une adhésion intime aux valeurs de la Tradition, aucune autorité maçonnique dans le monde ne peut la concéder ou la retirer à une Obédience ou à une Juridiction, alors que les règles de la reconnaissance fluctuent en raison de considérations le plus souvent politiques. Les fractures apparues, ici et là, au détriment de l'unité du Rite Écossais Ancien et Accepté et de son universalisme, ont été aggravées par la méconnaissance de son histoire, par le désintérêt de ses sources authentiques et par une interprétation erronée – ou le non-respect – des textes fondateurs, que ces fractures soient la conséquence de la volonté d'hégémonie évoquée précédemment ou qu'elles aient été entraînées par une dérive des pratiques rituelles.

Chapelle Notre-Dame de Lambader: vitrail, les mystères du Rosaire, le 4 e mystère douloureux (le Portement de Croix). Chapelle Notre-Dame de Lambader: vitrail, les mystères du Rosaire, le 5 e mystère douloureux (la Crucifixion). Cliquez sur une vignette pour l'agrandir. Notes et références [ modifier | modifier le code] Portail du catholicisme

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Jn 19, 28-30 - Crucifixio et mors Nous vous offrons, Seigneur Jésus, cette dizaine, en l'honneur de la crucifixion, et nous vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de votre Très Sainte Mère, la grâce de savoir pardonner les offenses. « Lorsqu'on fut arrivé au lieu dit Le Crâne, ou Calvaire, on mit Jésus en croix, avec les deux malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche. Jésus disait: "Père, pardonne-leur: ils ne savent pas ce qu'ils font"… Il était déjà presque midi; l'obscurité se fit dans tout le pays jusqu'à trois heures, car le soleil s'était caché. Le rideau du temple se déchira par le milieu. Alors, Jésus poussa un grand cri: "Père, entre tes mains je remets mon esprit". » — Lc 23, 32-33, 44-46 Je vous salue, Marie pleine de grâces; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, nous sauvant par sa mort sur la Croix, le fruit de vos entrailles, est béni. Amen. Chapelle Notre-Dame de Lambader: vitrail, les mystères du Rosaire, le 3 e mystère douloureux (le Couronnement d'épines).

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L'année de ses 12 ans, Jésus reste à Jérusalem où il questionne les docteurs de la Loi qui admirent son intelligence. Ses parents s'inquiètent et le retrouvent après 3 jours. Jésus affirme que sa place est ici, dans la maison de son Père; pourtant il repart avec eux à Nazareth. S'inquiéter de l'autre… et accepter que l'on s'inquiète de soi, même si l'on pense ne pas en avoir besoin. L'accepter comme une preuve d'amour. Les mystères lumineux La vie publique de Jésus Le Baptême de Jésus Jésus a une trentaine d'années. Il a appris la métier de charpentier auprès de Joseph et travaille avec lui. Le prophète Jean-Baptiste invite le peuple d'Israël au baptême et à la conversion. Jésus vient se faire baptiser comme tout un chacun. Mais du Ciel vient une voix qui dit: « Tu es mon Fils bien-aimé ». C'est le début du ministère public de Jésus. Regarder, écouter, être à l'affut de Dieu, même dans notre quotidien, anodin, « comme tout le monde » C'est aussi dans ces moments-là que Dieu peut se révéler à nous.

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Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant, et à l'heure de notre mort. Amen Gloire au Père et au Fils at au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Litanies de Lorette Salut, ô Reine, mère de miséricorde: notre vie, notre douceur et notre espérance, salut! Enfants d'Ève, exilés, nous crions vers toi; vers toi, nous soupirons, gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes. Ô toi, notre avocate, tourne vers nous ton regard miséricordieux. Et après cet exil, montre-nous Jésus, le fruit béni de tes entrailles, ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie!

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Marie va chez elle qui l'accueille avec bonheur. Marie reste à son service pendant 3 mois. Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu. Quand ce qui nous paraissait impossible devient possible. Ne serait-ce pas Dieu qui est à nos côtés? La Nativité Joseph et Marie doivent aller se faire recenser à Bethléem et vient le temps où Marie doit accoucher. Elle se retire à l'écart, met au monde son enfant et le place dans la mangeoire. Jésus, le Fils de Dieu, naît dans la pauvreté. Ses premiers adorateurs seront des bergers et plus tard des mages venus d'Orient. Voir dans un enfant pauvre un enfant de Dieu… pas si simple! Et pourtant les mages l'ont vu… La Présentation de l'enfant Jésus au Temple La Loi juive indique que tout premier-né masculin doit être présenté au Temple de Jérusalem, Joseph et Marie se conforment à cet usage. Là, Syméon et Anne reconnaissent en cet enfant le Messie attendu par Israël. … et pourtant Syméon et Anne l'ont vu. Alors, pourquoi pas nous? Le Recouvrement de Jésus Chaque année Jésus, Marie et Joseph font le pèlerinage à Jérusalem.

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Elle est la femme qui nous offre l'espérance du ciel, de la vie éternelle, en regard de sa disponibilité à la Parole de Dieu. Quel modèle! Indispensable, aimante, compréhensive, présente… Le couronnement de la Vierge Marie Marie s'est présentée comme la servante du Seigneur et elle l'a été. Cela lui vaut d'être, au Ciel, la Reine. … et légitimement récompensée! Techniquement La prière du rosaire est une méditation qui suit un schéma assez simple. – Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen. (On fait le signe de la croix sur soi). – Énonciation du mystère (par exemple: 1° mystère joyeux, l'Annonciation). – Une citation de la Parole de Dieu qui concerne ce mystère (par exemple pour le 1° mystère joyeux: «L'Ange Gabriel fut envoyé par Dieu à une Vierge qui s'appelait Marie»). – Une courte explication, ou une intention de prière, ou une actualisation, etc. – La prière du Notre Père. – Une dizaine de «je vous salue, Marie, pleine de grâce …» – La doxologie: «Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit …» – Et on passe au mystère suivant ….

Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi: Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur » ( Lc 2, 21-24). Notre Père, 10 Je vous salue Marie (en méditant le mystère), Gloire au Père. 5e Mystère Joyeux: Jésus retrouvé dans le temple. «Chaque année, les parents de Jésus allaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Quand il eut douze ans, ils firent le pèlerinage suivant la coutume. Comme ils s'en retournaient à la fin de la semaine, le jeune Jésus resta à Jérusalem sans que ses parents s'en aperçoivent. Pensant qu'il était avec leurs compagnons de route, ils firent une journée de chemin avant de le chercher parmi leurs parents et connaissance. Ne le trouvant pas, ils revirent à Jérusalem en continuant à le chercher. C'est au bout de trois jours qu'ils le retrouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs de la Loi: il les écoutait et leur posait des questions, et tous ceux qui l'entendaient s'extasiaient sur son intelligence et sur ses réponses» ( Lc 2, 41-47) Notre Père, 10 Je vous salue Marie (en méditant le mystère), Gloire au Père.