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En 2004, la gamme des accessoires est complétée par une première collection de bijoux et de boutons de manchette. En 2005, Anne Fontaine dévoile "Amélie", la ceinture emblématique de la maison, mettant à l'honneur la double fleur. La même année, des boutiques sont ouvertes en Chine. "Les Précieuses", la collection de modèles fabriqués en série limitée par les meilleurs artisans français et italiens, est lancée en 2008. Un an plus tard, le label poursuit son expansion à Paris, rue Saint Honoré avec l'ouverture d'un spa en collaboration avec l'architecte et designer Andrée Putman. Parallèlement à sa marque, Anne Fontaine est engagée pour la protection de la forêt brésilienne, Mata Atlântica, dans l'État de Bahia. En 2011, elle a créé la Fondation Anne Fontaine afin de financer le projet. En 2013, la maison propose des pièces de bas complétant ainsi le vestiaire Anne Fontaine. Anne Fontaine célèbre les 20 ans de la maison en 2004 avec le lancement de sa boutique en ligne L'année 2015 marque le lancement de la première collection de chaussures, Arabesque.
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Anne Fontaine s'impose comme la papesse du chemisier blanc. Née en 1971 à Rio de Janeiro d'une mère brésilienne et d'un père franco-allemand, elle réalise son premier modèle à l'âge de dix ans. Sept ans plus tard, elle part vivre six mois dans la forêt amazonienne au nord-est du Brésil avant de s'installer à Paris à 20 ans où elle rencontre son mari Ari Zlotkin. Ensemble, ils fondent en 1993 la maison Anne Fontaine et ouvrent l'année qui suit leur première boutique à Paris dans le quartier emblématique de Saint-Germain-des-Prés. Rapidement, l'entreprise familiale de confection de chemises sort du nid jusqu'à l'année 2000 où Anne Fontaine reçoit la Médaille de Chevalier de l'ordre national du Mérite, prix qui la propulse au devant de la scène. Et l'ambition de la Designer ne s'arrête pas là. Soucieuse de l'environnement, Anne Fontaine crée en octobre 2021 une fondation à son nom destinée à protéger la forêt brésilienne Mata Atlantiva située dans l'état de Bahia. Un engagement éco-responsable qui se reflète également à travers ses créations, la marque mettant en lumière la chemise sous toutes les coutures avec des matières nobles et délicates comme la soie, la dentelle, le lin et le coton.

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Anne Fontaine Anne Fontaine est une Maison de prêt-à-porter et d'accessoires féminins de luxe essentiellement connue pour ses chemisiers blancs. Au fil des années, Anne Fontaine a imposé la chemise blanche comme un essentiel de la garde-robe féminine et a imaginé tout un vestiaire autour de cette pièce devenue iconique. En 2004, la Maison lance sa première ligne d'accessoires: bijoux, maroquinerie et boutons de manchette au féminin, suivie deux ans plus tard par la création de cols amovibles présentés dans une galerie, tels des oeuvres d'art. En 2008 Anne Fontaine présente pour la première fois sa ligne Les Précieuses, une collection exclusive en édition limitée. En 2016, Anne Fontaine crée la ligne CASUAL, une collection easywear détournant les codes créatifs de la maison tout en mettant en avant son engagement environnemental. Tél: +33 (0)1 42 68 04 95

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Limite des recherches annuaires Vous avez atteint la limite des recherches mensuelles par utilisateur autorisées sans compte! Pour poursuivre vos recherches connectez-vous ou ouvrez un compte gratuit. Connexion Accès pro (compte gratuit) Où acheter ANNE FONTAINE? 12 boutiques référencées en France La coupe très spécifique des modèles de chemises Anne Fontaine et la maîtrise des matériaux offre aux femmes une seconde peau. Vous recherchez un article ANNE FONTAINE? Contactez les boutiques sur la disponibilité d'un article ANNE FONTAINE en magasin. Boutiques vendant la marque ANNE FONTAINE à proximité Vous êtes localisé à PARIS Pour voir plus de résultats, vous devez vous connecter 2 BOUTIQUES AUTOUR DE VOUS Notre sélection de marques proches de ANNE FONTAINE VOUS ÊTES UNE BOUTIQUE?

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Il souffrait avec ceux qui souffraient; éprouvait de la compassion pour ceux qui avaient faim, qui pleuraient, et pour les nécessiteux de tout genre. Dans la parabole du bon Samaritain, par exemple, Luc montre comment il s'identifie à l'homme roué de coups et abandonné sur le bord du chemin, comment il se confond quasiment avec lui, en épousant, de bout en bout, le point de vue de ce dernier: Jésus ne décrivait dans cette parabole que les choses que voyait et vivait l'homme attaqué; il ne voyait que ce que voyait l'homme agressé. Tout ceci atteint, bien évidemment, son point culminant à la croix où il donne sa vie pour le monde. Homélie du dimanche 13 février 2022-6ème dim. ordinaire C ( Jr 17, 5-8 ; 1Co15, 12.16-20; Lc 6, 17.20-26) - Grand Séminaire Saint-Gall de Ouidah. Voilà ce à quoi nous sommes appelés. Voilà ce à quoi vous serez appelés dans le ministère sacerdotal: être pauvre comme le Christ pour le royaume de Dieu, avoir faim avec les affamés, pleurer avec ceux qui pleurent, accepter d'être reniés et haïs à cause du Christ. Et surtout, vous serez appelés à être heureux ainsi! Car, c'est en se dépouillant, en s'abaissant au rang d'un vil esclave, en obéissant jusqu'à la mort de la croix, que Jésus a été exalté à la béatitude de la résurrection (Ph 2, 6-11).

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Lire la suite » 1er dimanche du Carême (C) Abbé Jean Compazieu | 27 février 2022 Ensemble, enracinons notre foi dans la parole de Dieu Depuis mercredi dernier nous sommes entrés dans le temps du Carême. Ces quarante jours nous sont donnés pour revenir aux sources de notre foi et de notre baptême. Tout au long de cette période, nous sommes invités à nous laisser conduire par l'Esprit, comme Jésus au désert. Comme lui, nous serons affrontés aux épreuves et à la tentation. Mais si nous savons l'accueillir, la Parole de Dieu sera notre force. Le Christ vainqueur de tout mal veut tous nous associer à sa victoire sur la mort et le péché. Lire la suite » Mercredi des cendres Abbé Jean Compazieu | 22 février 2022 revenez à moi de tout votre cœur En ce jour du mercredi des Cendres, nous entrons dans le temps du Carême. Homélie du 6ème dimanche ordinaire c.s. Avant toute chose, nous devons nous demander ce qu'est le Carême. Si nous cherchons dans le dictionnaire, nous lisons que c'est un temps de pénitence. Il associe ce mot aux expressions "face de carême… visage pale, triste, maussade".

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Ce qui veut dire que nous ne pouvons goûter à son bonheur qu'en le rejoignant dans sa pauvreté, dans sa compassion pour ceux qui ont faim, ceux qui pleurent, dans ses angoisses et dans ses pleurs, dans sa passion. Nous ne pouvons être heureux comme le Christ qu'en embrassant sereinement le renoncement à soi et aux joies de cette vie. C'est ce à quoi il a voulu, d'abord et avant tout, appeler les disciples. « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras », disait-il à Simon Pierre, dimanche dernier. Et celui-ci, ayant compris l'enjeu, laissa tout, lui et ses compagnons de pêche, et le suivit (Lc 5, 1-11). À Lévi plus loin, Jésus dit: « Suis-moi ». Lévi quitta tout, « se leva et se mit à le suivre », écrit l'évangéliste Luc (5, 27-32). Ces premiers disciples entraient ainsi dans l'expérience de la radicalité pour être configurés entièrement au Maître. Ils ne seront véritablement heureux que dans cette sequela, notamment dans sa phase postpascale. Dimanche prochain - Page 2. Ce n'est donc pas pour rien que les béatitudes sont proclamées immédiatement après l'institution des douze comme apôtres (deux versets exactement séparent le choix et l'institution des douze du discours des béatitudes).

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Ce qui revient à Dieu est détourné pour un être mortel. Chers amis, votre vocation vient du Seigneur et non pas d'un homme, ni d'une femme, si importants puissent-ils être pour vous. Tenez-en compte. La confiance en Dieu qui doit caractériser l'homme authentique, le croyant, est davantage soulignée dans le texte par la répétition de la même racine bāṭaḥ. Donc, c'est en Dieu qu'il faut mettre sa foi, et non pas en un mortel, un être de chair. Le Christ à qui nous sommes configurés dans les béatitudes est cet homme complet. Ne disons-nous pas qu'il est vrai Dieu et vrai homme? Il est le geḇer par excellence. Celui qui met toute sa confiance en Dieu et qui lui obéit en toutes choses. Homélie du 6e dimanche du Temps Ordinaire C par le f. Thibaut du Pontavice : les Béatitudes - YouTube. L'épître aux Hébreux témoigne à son sujet: « Pendant les jours de sa vie dans la chair, il offrit avec un grand cri et dans les larmes, des prières et des supplications à Dieu qui pouvait le sauver de la mort, et il fut exaucé en raison de son grand respect ( eulábeia) » (5, 7). Il a donc crié et pleuré, mais par obéissance à Dieu.

Toutefois, ce qui est indéniable, c'est que, pour Luc, Jésus provient d'une famille modeste et l'assume. Là aussi justice est faite, tout compte fait, au mystère pascal. Jésus est donc pauvre, du point de vue de sa provenance familiale; et cela, Luc tient à le dire clairement. Homélie du 6ème dimanche ordinaire c b. Jésus lui-même le confirme explicitement au cours de son ministère: « les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel des nids, le Fils de l'homme, lui, n'a pas où reposer sa tête » (Lc 9, 58). Son admiration pour la pauvre veuve qui a pris sur sa misère pour offrir tout ce qu'elle avait pour vivre (Lc 21, 4) se comprend alors aisément. L'apôtre Paul synthétisera tout ceci en ces termes: « Vous connaissez, en effet, la générosité de notre Seigneur Jésus-Christ qui, pour vous, de riche qu'il était, s'est fait pauvre, pour vous enrichir de sa pauvreté » (2Co 8, 9). Cette pauvreté du Christ explique fondamentalement sa liberté vis-à-vis des choses de ce monde et sa disponibilité à porter les souffrances des autres.