Episode 32 - Moi, Quand Je Me Réincarne En Slime (Saison 2) - Anime News Network:fr — Vivre Dans La Sanctification

Thu, 11 Jul 2024 20:39:38 +0000
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C'est plus pertinent maintenant que je ne l'aurais jamais imaginé, et une lecture absolument fantastique. Dernière mise à jour il y a 30 minutes Marielle Marcouiller Cette histoire vous touche les cordes du cœur de bien des façons. C'est déprimant mais édifiant et semble fidèle à ce qui se passe réellement pendant cette période. Pour la première fois, je me suis ennuyé et je me suis laissé aller pour voir si cela valait la peine de terminer et de raccourcir l'expérience. Dernière mise à jour il y a 59 minutes Sylviane Jung Si vous ne lisez qu'un seul livre cette année, lisez celui-ci. Une perspective historique si pertinente aujourd'hui. Je n'ai pas été aussi ému par un livre depuis longtemps. Dernière mise à jour il y a 1 heure 21 mins Lagandré Aude Nous devrions tous nous rappeler à quel point les choses étaient mauvaises pour ceux qui nous ont précédés. Moi, quand je me reincarne en slime : diffusions télé et replay avec LeParisien.fr. Cette histoire faite de auteur était excellent. Malgré le thème sobre, le cœur et l'espoir l'emportent. Soyez reconnaissant pour ce que nous avons.

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Car, selon 2 Corinthiens 7/1 notre sanctification n'est pas encore achevée: elle doit continuer jusqu'à ce que nous parvenions à la stature parfaite de Christ. Comment vivre dans la sanctification? La sanctification se fait en demeurant dans la parole de Dieu Ephésiens 5/25-26 dit: « Christ a aimé l'Eglise, et s'est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau ». En effet, après notre engagement envers Dieu et notre purification par les eaux du baptême, Christ continue notre sanctification par sa parole. C'est pour cela qu'il donnait ordre à ses apôtres dans Matthieu 28/19-20 d'enseigner ses paroles à ceux qui auront été baptisés. 1 Timothée 4/5 dit que tout est sanctifié par la parole de Dieu, chose confirmé encore par Jean 17/17. Demeurer constamment dans la parole de Dieu n'est pas une option mais une obligation. Ceux qui ont de rares liens avec la parole de Christ, ne sont pas ses disciples mais sont des visiteurs, de simples explorateurs de la religion chrétienne.

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C'est ainsi qu'il est dit que sans la sanctification nul ne verra Dieu, car le péché te sépare et t'éloigne de Dieu. Avoir une vie de sanctification te donne accès à la présence de Dieu. Vivre dans la sainteté demandera de ta part une certaine discipline, de la rigueur et de l'obéissance dans ta relation avec Dieu, pour être agréable à Dieu et accéder à Sa présence. Alors, marche par l'Esprit en te laissant conduire par la personne du Saint-Esprit qui vit en toi; tu pourras ainsi pratiquer la sanctification. Pour cela, il te faut obéir à ce que te dit le Saint-Esprit, parce que Lui également ne tolère pas le péché. Il n'habite pas dans un corps souillé et ne prend pas plaisir à une vie remplie de choses malsaines telles que: la jalousie, l'envie, l'impudicité, l'ivrognerie, etc. Tu devras donc renoncer à ces actes, afin de vivre la sanctification.

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Les élus, le maître les utilise comme des frères et non comme des serviteurs; c'est pourquoi la Bible nous dit que Jésus n'a pas honte de nous appeler Ses frères selon que Hébreux 2. 21 (LSG) déclare: « De fait, celui qui procure la sainteté et ceux qui en bénéficient ont tous une seule et même origine, c'est pourquoi Il n'a pas honte de les appeler Ses frères. » Nous sommes un peuple différent par la nature que nous avons héritée de Dieu, au travers de la mort de Jésus-Christ à la Croix. Cette mort a fait de nous un royaume d'élus, qui vit dans la sanctification chaque jour afin de garder sa communion avec le Saint-Esprit, et être ainsi un vase propre pour l'œuvre de Dieu.

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Question d'un Internaute: " Veuillez m'expliquer le mot sanctification avec des exemples si possible. " La sanctification revêt deux aspects. Un aspect de position juridique (Un des sens de sanctification est celui de mise à part), et un aspect moral. Aspect de position juridique (Mise à part pour Dieu): " Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption " ( 1Co 1. 30) " Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l'Esprit et par la foi en la vérité. " ( 2Thes 2. 13) Aspect moral: " Ce que Dieu veut, c'est votre sanctification; c'est que vous vous absteniez de l'impudicité; c'est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l'honnêteté, sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu; c'est que personne n'use envers son frère de fraude et de cupidité dans les affaires, parce que le Seigneur tire vengeance de toutes ces choses, comme nous vous l'avons déjà dit et attesté.

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Que le Dieu de paix vous sanctifie Lui-même tout entiers (vous sépare des choses profanes pour vous rendre purs et, vous consacrer à Dieu]; et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! Celui qui vous a appelés [à Lui] est fidèle, et c'est Lui qui le fera [accomplira Son appel en vous sanctifiant et en vous gardant]. Il n'y a qu' un seul moyen de vivre une vie qui manifeste le fruit de la sainteté, c'est de croire que Celui qui vous a appelé est fidèle, qu'Il vous communiquera Sa nature et accomplira Sa volonté en vous. J'aime la façon dont le révérend Philip Dunham le dit. « Le secret de la vie chrétienne n'est pas « Je » ferai de mon mieux. » C'est « Je ferai de mon mieux pour faire confiance. » Enfant de Dieu, quand il s'agit de la sainteté, gardez à l'esprit que c'est «Dieu qui produit en vous à la fois le vouloir et le faire selon Son bon plaisir » (Phil 2:13). La sainteté n'est pas quelque chose que nous offrons à Dieu; C'est quelque chose qu'Il nous offre.

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Pour plaire au Seigneur, il ne faut pas rester les bras croisés et laisser Dieu agir seul. Nous devons nous avancer et tuer le péché qui menace de nous tuer. Il ne s'agit pas d'un devoir facultatif. Après tout, l'Écriture ne suggère nullement que notre vie change automatiquement par la puissance de l'Esprit pour la gloire de Dieu. Les rédacteurs de l'Écriture, et son Auteur suprême nous ordonnent d'agir concrètement, ce qui s'accorde avec la nature générale de la Bible. Inspirée par Dieu (2 Ti 3. 16), elle ne s'offre pas passivement comme un accessoire que l'humanité peut soupeser. Elle s'impose à nous comme « un feu dévorant », pour reprendre une image de l'Ancien Testament (De 4. 24). Elle est une réalité transcendante qui nous engloutit tout entier. Dans 1 Timothée, Paul exhorte son jeune disciple Timothée à « fuir » les tentations du siècle présent et à saisir « la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé » (1 Ti 6. 11, 12). Le mentor cherche à ranimer le courage de son protégé en déclarant: « Je te recommande, devant Dieu […] de garder le commandement, et de vivre sans tache, sans reproche, jusqu'à l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Ti 6.

Beaucoup considèrent le christianisme comme une religion d'amour, de charité et de liberté. Pas de règles, pas de principes à respecter, pas d'obligations: à en entendre certains, être chrétien serait faire le choix de la facilité… Si les non croyants tiennent de tels propos, c'est parce que les chrétiens les ont eux-mêmes nourris! Facile à pratiquer dites-vous? Et la sanctification, ça vous dit quelque chose? Inconnu au bataillon? Aïe aïe aïe! Il était temps que cet article pointe le bout de son nez! Voici tout ce qu'il y a à savoir (ou presque) sur le sujet! Le christianisme, c'est la liberté? "Quand on est chrétien, y'a pas grand chose à faire", "il faut juste aller à l'église et faire une petite prière", "c'est trop facile", "y'a pas de règles dans le christianisme". Ces phrases, nous les avons tous déja entendues… et à vrai dire, elles font naître en nous des sentiments ambivalents. D'un côté, nous sommes plutôt ravis de savoir que notre foi est synonyme de liberté. Mais de l'autre, on a l'impression de passer pour des croyants sans réelles convictions.