Le Jour De Àchourâ – Al Quran Notifications – Chile Laine Femme
Il s'agit d'une précaution concernant le 10 e jour car on peut se tromper à propos de l'apparition du croissant lunaire annonçant le début de Muharram au point de ne savoir exactement quel est le 10 e jour. Dans ce cas, si le musulman jeûne les 9 e, 10 e et 11 e jours, il sera sûr d'avoir jeûné le Achoura. Ibn Abi Chayba a rapporté dans al-Moussannaf (2/313) que Tawous jeûnait avant et après Achoura par crainte de le rater. L'imam Ahmad a dit: «Que celui qui veut jeûner Achoura jeûne le 9 e jour et le 10 e. En cas de confusion dans les mois, qu'il jeûne trois jours. C'est ce qu'Ibn Sirine dit. » Extrait d'al-Moughni (4/441). [Islam] Dates du jeûne de ’Achoura et ses bienfaits ! | alNas.fr. Il se dégage de tout cela qu'on ne peut qualifier le jeûne des trois jours d'innovation. Quant à celui qui rate le jeûne du 9 e jour, s'il se contente de jeûner le 10 e, son acte ne représente aucun inconvénient et ne serait pas réprouvé. S'il y ajoute le jeûne du 11 e jour, c'est encore mieux. Al-Mourdawi dit dans al-insaaf (3/346):«Il n'est pas réprouvé de se contenter de jeûner le 10 e jour selon l'avis juste retenu dans la doctrine (hanbalite).
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Le jeûne du jour d'Achoura nous accorde la rémission des péchés de toute une année. C'est bien évidemment une des manifestations de l'immense grâce divine. D'après Abou Qatada (qu'Allah l'agrée), le Prophète (psl) a été interrogé concernant le jeûne du jour d'Achoura. Il a dit: « Il efface les péchés de l'année précédente ». [Rapporté par Mouslim] Doit-on également jeûner le 9è Jour? Les savants disent qu'il faut soit jeûner le 9è et le 10è jour de Mouharram (c'est-à-dire la veille et le jour d'Achoura), soit de ne jeûner que le 10è jour si la personne n'est pas en capacité de jeûner les deux jours. Jeune achoura 2016 action. D'après Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée), lorsque le Prophète (psl) a jeûné le jour d'Achoura et a ordonné de le jeûner, ils ont dit: Ô Messager d'Allah! Certes c'est un jour auquel les juifs et les chrétiens donnent de l'importance. Le Prophète (psl) a dit:« L'année prochaine, si Allah le veut, nous jeûnerons le neuvième jour ». Ibn Abbas a dit: L'année suivante n'est pas venue avant que le Prophète (psl) ne décède.
Le mardi ou mercredi selon les pays et régions et le jour de Achourâ. «إن هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه فمن شاء فليصمه ومن شاء فليُفطِر» (innâ hâdha l-yawma yawmou `Achôurâ' wa lam yaktoubi l-Lâhou `alaykoum Sîyâmahou, faman châ'a fa l-yaSoumhou wa man châ'a fa l-youfTir) Ce qui signifie: « Aujourd'hui c'est le jour de `Achôurâ', Dieu n'a pas fait un devoir pour vous de le jeûner; que celui qui le veut jeûne, et que celui qui ne le veut pas ne jeûne pas ». Les savants ont tiré des textes rapportés au sujet de ce jeûne qu'il s'agit bien d'une recommandation et non d'une obligation. Jeune achoura 2013 relatif. Le jour de `Achôurâ' est le jour durant lequel Allâh ta`âlâ a sauvé Môuçâ (Moise) et a fait noyer Pharaon. C'est aussi le jour où Il a accepté le repentir de 'Adam, où Il a sauvé l'Arche de NouH. C'est ce jour-là que notre maître Al-Houçayn Ibnou `Aliyy Ibni 'Abî Talib raDiya l-Lâhou `anhoumâ fut assassiné. L'Imam Mouslim a rapporté que `Abdou l-Lâh Ibnou l-`Abbâs que Allâh les agrée tous les deux, a dit: « Le Messager de Allâh Salla l-Lâhou `alayhi wa sallam est arrivé à Médine l'Illuminée, a trouvé des mécréants parmi les fils de Isrâ'îl qui accomplissaient le jeûne de `Achôurâ'.
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