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Que représente « la prière [de repentir] du pécheur »? Devez-vous l'offrir? Dans l'affirmative, où en trouver des exemples dans la Bible? En grandissant, il m'arrivait de regarder un télévangéliste populaire donner – dans son émission – un sermon qu'il concluait généralement en invitant son auditoire à s'avancer vers la scène de l'auditorium afin de consacrer sa vie à Christ. Les membres de ma famille étaient déjà chrétiens, mais j'appréciais le fait que cet homme exhortait les gens à se repentir de leurs péchés. Ce qui m'intriguait chez ce prédicateur, c'était la conclusion de son office lors de laquelle il demandait, aux gens qui s'étaient présentés, de répéter après lui une version de ce qu'il appelait « la prière du pécheur ». Cette courte prière – comportant habituellement quatre ou cinq courtes phrases – incluait l'aveu de ses péchés et l'engagement à accepter Jésus comme son Seigneur et Sauveur. Par ce procédé, ledit télévangéliste prétendait avoir amené des milliers de personnes à Christ.
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La prière du pécheur « Père de l'Univers » (Rév. d'Arès 12/4) est le seul texte que La Révélation d'Arès qualifie de prière. En 1974, le Père par son messager Jésus livre, dans un sens dynamique, vivant, la prière des pécheurs qui n'a pas pu être livrée au monde (Rév d'Arès 12/4). Deux «Notre Père» sont connus: Matthieu 6/9 et Luc 11/2-4, assez différents pour attester que l'Écriture est bien devenue inexacte par altération et justifier la recommandation de Jésus au frère Michel, témoin des Evènements d'Arès, de l' épurer (16/12, 35/12). Ici, toutefois, pas besoin d'épurer, dit frère Michel. Père de l'Univers (12/4) remplace de lui-même le «Notre Père» des églises que Dieu recommande de dire trois fois le jour, une fois la nuit (12/5) Dieu ne fixe pas d'heures aux récitations de Père de l'Univers. Il précise seulement que la quatrième prière a lieu la nuit. Mais Le Livre XLVIII/2 parlant de la prière en général fixe quatre moments: l'aube, le midi, le crépuscule et la nuit. Ainsi les Pèlerins d'Arès prient au lever, avant le déjeuner, avant le dîner, et au coucher.
Nous avons probablement entendu les uns et les autres, plus d'un récit attestant de cette confiance jusqu'au bout. Marie, mère de Dieu et mère des hommes, conduit l'humanité humblement sur le chemin de lumière de son Fils, en cet instant ultime. Ne nous montre-t-elle pas son Fils? La prière du pauvre On a souvent dit que le "Je vous salue Marie" était la prière du pauvre: une prière simple qu'aiment tant de gens, des petits, des malades, nous-mêmes Tant de gens ont en main un rosaire quand ils se tournent vers le ciel. Ils savent bien que c'est vers Dieu qu'alors ils se tournent, mais ils savent la proximité, dans une maternelle bienveillance, de celle que les gens de Marseille aiment, justement, appeler la Bonne Mère là haut, sur le rocher, veillant sur la ville. A Lourdes et dans tant de sanctuaires dédiés à Marie, c'est encore cette prière que l'on récite ou que de façon infinie, l'on chante, dans un grand mouvement de disponibilité intérieure et de confiance, parfois ultime. Je vous salue Marie Le "Je vous salue Marie" est prière du pauvre parce qu'il est une prière simple, une prière répétitive aussi.
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» Une forme élargie porte le nom habituel de Prière de Jésus: « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, fais-moi miséricorde. » Une variante: « Seigneur Jésus Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. » Cette prière est la forme la plus usitée sur le mont Athos (haut lieu du monachisme orthodoxe) et dans la pratique de vie spirituelle connue sous le nom d' hésychasme. Sa préférence vient de plusieurs points: elle est trinitaire: Jésus y est dit Fils de Dieu et comme étant le Christ, c'est-à-dire oint de l' Esprit saint. elle permet de concentrer son esprit sur le Nom de Jésus, au son duquel saint Paul dit que tout genou fléchit au Ciel et sur la Terre. elle est la prière du publicain, donnée en exemple par Jésus-Christ dans la parabole du pharisien et du publicain. Dans cette parabole, le Christ montre en effet la bonne façon de prier. Le pharisien par sa longue prière, de son côté prie mal, en se félicitant devant Dieu de n'être pas un pécheur comme le publicain; tandis que le publicain n'ose pas lever les yeux vers Dieu, plein d'humilité, il se contente de dire, avec justesse, cette seule phrase: « Seigneur, fais-moi miséricorde, pécheur ».
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» C'est ce qui est arrivé à Corneille en Actes 10. 1-6. Mais il y a aussi beaucoup de promesses qui, d'après leur contexte, sont seulement pour les chrétiens. Parce que les chrétiens ont accepté Jésus comme leur Sauveur, ils sont encouragés à s'approcher avec confiance du trône de la grâce pour trouver l'aide dont ils ont besoin (Hébreux 4. 14-16). Dieu nous a promis que si nous lui demandons quelque chose selon sa volonté, il l'entend et nous donne ce que nous lui demandons (1 Jean 5. 14-15). Les chrétiens ont reçu beaucoup d'autres promesses en lien avec la prière (Matthieu 21. 22, Jean 14. 13, 15. 7). Donc, oui, il y a des cas où Dieu ne répond pas aux prières d'un incroyant mis en même temps, dans sa grâce et sa miséricorde, il peut intervenir dans leur en réponse à leurs prières. English Retour à la page d'accueil en français Dieu écoute-t-il et répond-il aux prières des pécheurs et des incroyants?
Au milieu de cette immensité il a concentré sur la terre et ses créatures humaine son Amour. L'amour du peuple est probablement une expression vide de sens pour un notaire, un juge, un agent des impôts, un patron de supermarché ou un général d'armée, parce qu'ils ignorent la magnifique aventure de gagner les cœurs et de faire naître des âmes. Ils cherchent surtout à gagner des voix électorales ou des clients ou des subalternes obéissants. C'est la grande différence avec Dieu et c'est pourquoi Dieu ne fait pas pression sur les hommes. Il les laisse libres et notamment libres (Rév d'Arès 10/10) de prier. Il se contente de rappeler ce qu'est la prière: un aide-mémoire pour atteindre le Bien. La religion, elle, impose la prière à ses fidèles. Nous ne sommes vraiment pas dans la même perspective.