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» Il a dit aussi: « Ceci concerne tout voyage effectué dans le but d'accomplir un acte d'obéissance… ». Al-Karâbîşî l'a aussi rapporté d'Ach-Châfi'î en ce qui concerne le pèlerinage surérogatoire. Certains de ses disciples ont dit que: «… cela concerne le pèlerinage surérogatoire et tout voyage non obligatoire, comme pour rendre visite ou pour le commerce ». C'est aussi ce qui est rapporté des ulémas appartenant à l'école dh ahirite (école jurisprudentielle qui adopte l'interprétation littérale). Voyage femme seule islam pour. [Cf. : Al-Mou h allâ d'Ibn H azm (7/47)] ( 6) Rapporté par Al-Boukhârî (1860), d'après Ibrahim, d'après son père, d'après son grand-père.
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Cela signifie que le jugement qui découle de ces hadiths dépend soit du fait de s'attacher aux termes des hadiths ou à leur sens. Celui qui s'attache aux termes du hadith, son jugement se limitera à l'époux et au Ma h ram, et celui qui prend en considération le sens, étend le domaine du jugement. Voyage femme seule islam de. L'opinion la plus valable des opinions, à mon avis, est que le fait de s'attacher au sens, dans cette question, est plus fort. Le jugement peut, donc, s'étendre à d'autres individus autres que l'époux et le Ma h ram, parmi ceux avec lesquels la sécurité sera affirmée. En effet, le voyage est englobé dans le domaine des jugements relatifs aux actes habituels, à la base desquels le principe consiste à considérer le sens et l'objectif des textes. De même que le voyage de la femme sans Ma h ram n'a fait l'objet d'interdiction que dans le but de barrer la voie menant à commettre l'acte interdit; et « Ce qui est interdit dans le but de barrer la voie [à l'interdit] est autorisé en cas de besoin ». Aussi, considérer le sens est-il confirmé par ce qu'a rapporté Al-Boukhârî dans son S a h î h, concernant le fait que 'Oumar ibn Al- Kha tt âb a autorisé aux épouses du Prophète صلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم d'accomplir le Hadj, lors du dernier Hadj que 'Oumar avait accompli.
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Veillez cependant à respecter les us et coutumes locales. Par exemple, si certaines activités ne sont pas mixtes dans le pays que vous visitez, vous pourrez alors plutôt vous joindre à un groupe de femmes. La crainte de vous sentir seule et de vous ennuyer? Si vous optez pour une mission de bénévolat humanitaire à l'international, vous n'aurez pas le temps de vous ennuyer! Voyage femme seule islam en france. Entre les activités sur votre lieu de projet, les visites et les activités pendant votre temps libre, votre programme sera rempli d'expériences enrichissantes. Les rencontres avec les populations locales (qui accueillent en grande majorité les bénévoles avec beaucoup d'enthousiasme et de bienveillance) sont un atout majeur des programmes de bénévolat à l'étranger. Loin de vous retrouver « dans votre bulle », vous serez au contact direct des communautés de la région où vous avez choisi de vous engager. De plus, vous aurez l'opportunité d'échanger avec les autres volontaires internationaux venus des quatre coins du monde.
» ( 2) – Également, Mouslim a rapporté d'après Aboû Sa'îd Al-Khoudrî que le Prophète صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم « a interdit qu'une femme voyage pour une distance de deux jours de marche sans qu'elle ne soit accompagnée de son époux ou d'un Ma h ram. » ( 3) – Et d'après Aboû Hourayra, le Prophète صلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم dit: « Il n'est pas permis à une femme qui croit en Allâh et au Jour Dernier de voyager la distance d'un jour et d'une nuit sans être accompagnée d'un Ma h ram. » ( 4) Le principe qu'on établit à partir de ces hadiths est que la femme ne doit pas voyager seule ( 5), mais elle doit être accompagnée par son époux ou par un Ma h ram. Est-il licite la femme de voyager seule - Islamweb. Ce jugement ne fait l'objet d'aucune divergence, puisque ces deux catégories d'individus sont concernées par les hadiths en question de façon formelle et catégorique. La divergence existe seulement par rapport au fait d'étendre ce jugement à d'autres catégories qui sont semblables dans le sens aux deux catégories susmentionnées; le sens que l'on peut déduire du fait que les hadiths concernent l'époux et le Ma h ram est la compagnie assurée.